• 中国思想家评传丛书(117-123册):陈献章评传、王守仁评传、王艮评传、王廷相评传、罗钦顺评传、杨慎评传、罗洪先聂豹评传7本合售
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498 八五品

仅1件

河南信阳
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作者黄明同 著

出版社南京大学出版社

出版时间1998-12

版次1

装帧精装

上书时间2024-11-19

艺海书局

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 黄明同 著
  • 出版社 南京大学出版社
  • 出版时间 1998-12
  • 版次 1
  • ISBN 9787305032943
  • 定价 24.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 358页
  • 字数 255千字
  • 丛书 中国思想家评传丛书
【内容简介】
陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒,兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学,又糅合二程朱陆张载等诸家之学说,提出了“以道为本”、“心具万理”,且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系,创立了“江门学派”,其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上,详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张,同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论,进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度,以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章所创之学既非唯物论、也非唯心论,而是具有综合各家又具有显著特色的新理学体系。《陈献章评传》的这一观点具有作者独创的性质。
【作者简介】
黄明同,研究员,广西合浦人。曾任华南师范大学岭南文化研究中心秘书长、广东省社会科学院哲学研究所所长,从事中国文化研究。著作有《陈献章评传》,合著有《岭南文化志》、《孙中山经济思想研究》、《康有为早期遗稿述评》、《孙中山思想与实践》、《王船山历史观与史论研究》等多种。曾担任《广东省志·社会科学志》主编,承担圈家礼会科学基金项目“孙中山系统思想观研究”。在《哲学研究》、《中国哲学史研究》等刊物上发表论文80余篇。
【目录】
前言
第一章生活的时代
第一节由盛而衰的历史时期
第二节日渐步出落后的明代广东

第二章生平与教养
第一节老庄家教,江西拜师
筑春阳台,学有自得
第二节复游太学,名震京师
潜心学问,自立门户
第三节一代醇儒,被荐赴京
乞归养母,辞官隐居

第三章自然哲学
第一节“以道为本”
第二节“以自然为宗”
第三节新的理论构架

第四章“主静”之心学
第一节“静中养出端倪”
第二节“心具万理”
第三节“学贵自得”
第四节渊源与导向

第五章人生哲学
第一节理想人格:入世进取与洒脱自如
第二节处世态度:“用则行”与“舍则藏”
第三节人生态度:半醒半醉与半梦半觉

第六章政治伦理思想
第一节爱国恤民与廉明政治
第二节忠君孝母与重纲常

第七章教育思想与实践
第一节兴学育才为务
第二节有教无类,启发自得

第八章诗论、诗风与诗教
第一节诗论:“诗之工,诗之衰”
第二节诗风:以道为诗,平易浅显
第三节诗教:以诗为教,道鸣天下

第九章影响、评价及争论
第一节陈学对后人的影响
第二节后人的评价与争论
附传:湛若水生平及其哲学思想
第一章生平
第二章“体用一原”论
第三章“随处体认天理”论
第四章“合一”论的系统提出
附录
陈献章年谱
索引
人名索引
文献索引
词语索引
后记
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