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《启贤堂旁音诗经国风卷三》清中晚期木刻印版·细薄绵纸·筒子页大字线装本(一册共十六页)

398 八五品

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云南大理

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作者启贤堂

出版人启贤堂

年代清代 (1645-1911)

纸张白棉纸

刻印方式木刻

装帧线装

四部分类经部>诗类

尺寸24 × 13.5 × 0.6 cm

册数1册

上书时间2025-04-06

评价504好评率 100%

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品相描述:八五品
       如图,启贤堂旁音诗经国风卷三(一册共十六页),得缘于云南大理地区,总体保存完好。
       此书木刻印精良,大字清晰,内页干净整洁,适宜收藏、鉴赏,很有儒学(学字,诗经及清代印刷、人文风俗、纸张等)研究价值及收藏意义,望有缘人及相关机构得之研究,珍之、惜之、爱之、藏之。
商品描述
       参考资料:
      《诗经》,又叫《诗》或《诗三百》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)。
       《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订,讲述了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
       《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《诗经》共305篇,其中主要分《风》《雅》《颂》三部分。
        《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,是中国现实主义诗歌的源头,使其具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程碑,在诗中可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒,或者愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义,也描写了劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利,反映了人民意志和对美好生活的向往。
        启贤堂建于清康熙年间(1665),是苏家供奉祖先神位的祭堂,喻意承前启后,让有德有才的人济济一堂。
      启贤堂位于四川眉山市三苏祠内,在三苏祠正殿北面、来凤轩南面。启贤,寓意承前启后,这里是供奉苏氏祖先牌位的地方。
     启贤堂始建于清康熙四年(1665),堂前有院坝,北面是木假山堂,建筑面积223.6平方米,后多次维修,仍保持原貌。歇山式屋顶,抬梁式梁架,小青瓦屋面。正脊两端饰鸱吻,垂脊、戗脊饰走兽,均有卷草式图案,砌素面台基高0.4米。堂上匾额"启贤堂"为李一氓(曾任中联部副部长)1979年书。联一副由杜重划书:"堂上四库书,门前万竿竹。"面阔三间17.66米,进深三间12.66米,东、南、西三面有回廊。
        启贤堂内挂有眉山苏氏始祖苏味道像。苏味道(648-705),原来是河北赵州人(今河北栾城县),是唐武则天时的凤阁鸾台三品(宰相),后因与武则天政见不合被贬为眉州刺史,眉山开始有了苏姓一族。殿内还陈列有苏氏世系简表以及苏氏家谱。

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       如图,启贤堂旁音诗经国风卷三(一册共十六页),得缘于云南大理地区,总体保存完好。
       此书木刻印精良,大字清晰,内页干净整洁,适宜收藏、鉴赏,很有儒学(学字,诗经及清代印刷、人文风俗、纸张等)研究价值及收藏意义,望有缘人及相关机构得之研究,珍之、惜之、爱之、藏之。
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