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台湾福祸：梳理大陆与大洋之间的历史流变上下册1996年（随原书夹赠人物彩色照片6张）

台湾福祸：梳理大陆与大洋之间的历史流变上下册1996年（随书夹赠人物彩色照片6张）

398 八五品

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海南三亚

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作者倪健中

出版社中国社会出版社

出版时间1996-05

版次1

印刷时间1996-06

印次1

印数20千册

装帧平装

开本32开

上书时间2018-10-09

评价509好评率 100%

快***新
品相堪称完美！无可挑剔，太棒了
...
L***i
非常好，包装特别精细，包了好几层，碟子播放正常，老板人也很好，沟通及时，还送了个装碟子的袋子（但是还是取出来做了拷贝之后就放回去了，所以用处不大），总之非常棒的购买体验
...

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满铁大连医院馆藏美国医学杂志总索引1930年第8期（quarterly cumulative index medicus 8 1930） ¥1780.00

商品详情

品相描述：八五品: 如图，台湾福祸：梳理大陆与大洋之间的历史流变上下册1996年（随书夹赠人物彩色照片6张）

商品描述: 倪健中就职于北京泛亚太经济研究所，中国移动通信联合会副会长，主编《国是论衡》系列丛书

　　《国是论衡》系列丛书目录

　　百年恩仇:两个东亚大国现代化比较的丙子报告

　　人文中国:中国的南北情貌与人文精神

　　文明中国:把怎样的一个国家带入21世纪

　　首都中国:迁都与中国历史大动脉的流向

　　国家安全:中国的安全空间与21世纪的国略选择

　　告别港英:两个世纪之交的两个香港之命运

　　风暴帝国:解读世界史上版图最大的蒙古王朝

　　国家地理:从地理版图到文化版图的历史考察

　　大洋季风:两个世界大国的博奕规则

　　台湾祸福:梳理大陆与大洋之间的历史流变

　　制造革命:信息社会的能量考察与人类的远程设计
　　存亡之秋:中国走向市场经济的来龙去脉

　　东西论衡:天平上的中国

　　国事论衡:思考中国21世纪面临的问题?

　　人文小国:小国的地缘支点与人文精神

　　人文大国:影响世界历史的大国与人文精神

　　海洋中国:文明重心东移与国家利益空间

　　南北春秋:中国会不会走向分裂

　　大国诸侯:中国中央与地方关系之结

作品目录
目录序章台湾时空：地理与历史的纹身及共同基础地理背景：华夏古陆的沉没一个最古老的祖宗还未降生前的故事……沧海桑田：讲的不是故事，而是地球物理的科学。台湾的“总统”李登辉，号称博士，言辞中却往往缺点儿科学常识。他最大的谬论：大陆与台湾没有关系黄河早已断流，长江也流不到台湾，台湾就是台湾！错了！康奈尔大学的农学博士。且听，地质学家李四光教授是如何从地质力学观点出发提出“新华夏构造带”的。新华夏构造带由一系列呈北北东－南南西走向的隆起带和沉降带相排列组成，是东亚大陆向南运动受到太平洋底部的抵抗，相对作水平扭动而形成。黄河之水与东海的水紧紧相连，这是黄河发育史上光辉的一页黄河与长江一起注入东海，加速了东海大陆架的形成与扩展。此乃台湾最早的地理纹身。山海相连，河海相通，东海与华夏大地蔚然一体华夏大地是东海陆架沉积物形成的物质供应地。炎黄子孙的神魂所系！海陆变迁：台湾大陆本同为一块陆地一个历史性的假设：如果没有台湾海峡，大陆与台湾会有这许多生离死别的悲剧么？一个科学性的论断：台湾海峡，曾经山峦起伏，台湾与大陆本为同一块陆地不是扑朔迷离的神话传说，而是一个个考古实证。韩力先生撰文说，考古学家在台湾西部发现了许多远古时期生活于大陆的剑齿象、四不象等大型哺乳类动物的化石。这些不会游泳的动物，无疑是在台湾海峡间海退陆出时，从大陆走来台湾的。据植物学家们研究考证，台湾和福建有68属81种植物种类是相同的台岛生民：中华版图中的闽粤袍泽考古发现之一：台湾岛上的黄鼬、梅花鹿、豹猫、为大陆移民台湾的后裔（10万年前玉木冰期）考古发现之二：台南县左镇乡发现了古人类化石与北京周口店的山顶洞人相当（3万年前，远古时代）自距今15000年前旧石器时代晚期起台湾与大陆文化就已一脉相承了。这不是意识形态的“宣传”！这是考古科学！科学是不容玷污的！生存还是毁灭：太平洋板块之警思两位学者在《海洋世界》杂志上刊文，题为《太平洋“火环”上的警报》。文中主要讲述1994年9月16日发生的我国东南沿海自1918年2月13日在广东南澳7.3级地震以来70多年中最大的地震。震源：北纬226度、东经1187度的台湾海峡南部、澎湖群岛西南海域震级：7.3级。震颤的台湾海峡日本人都患有“日本列岛沉没”的生存危机症这是一种不安全的漂流岛民生来俱有的秉性。环太平洋地震带的地震活动出现了高潮。“生存还是毁灭？”台湾面临一个比政治危机还严峻的考验。当然，大陆一定会援手的，这不，“北京市有感。”地理大发现：海洋权益大透视打开地图，人们不禁会发现这样一个情况：在状若雄鸡的中国大陆版图前，隔海相望的是链状形的岛屿排列自上而下：日本列岛→琉球群岛→台湾岛→菲律宾群岛……若果从战略海图看，中国大陆被环锁在内海边沿它失去了太平洋彼岸的美国那种直面大洋的优势……正当太平洋时代来临之际如果台湾独立中国失去的不仅仅是一个岛屿，而是整个太平洋！蓝色的海洋是世界各国在大陆资源枯竭的可怕阴影下，正在争夺的地球上民族生存与发展的最后一块处女地。奇闻：日本政府不惜血本保住两块“长”出海面的石头。等于保住了周围1500平方公里的领海保住了与日本本土面积相当的40万平方公里的海洋国土。台湾，是中国走向大洋的一个最重要的通道。越南最近称，他们海上领土要比陆地面积大3倍。中国，有着漫长海岸线的亚洲大国，你的海上领土有多大？你在公海能有何作为？台湾是大陆中国的海洋生命的穴位！国人，你必须学一点马汉氏的“制海权理论”！走出地平线：海洋中国大阐释台湾话题，引出一个海洋的话题。台湾问题，其实质就是一个海洋问题中国不仅是一个大陆国家也是一个海洋中国。“960万平方公里的国土。”这是一个国人皆知的地理常识却是一个常识性历史谬误！1949年9月21日，毛泽东在他那篇题为《中国人民站起来了》的开国雄文中，第一次公开宣布我国的国土面积。这是我国国土概念上的一个认识误区。我们必须加以纠正！多少世纪以来，我们的民族形成了重陆轻海的观念。有大陆领土观念，缺乏海洋领土观念；有陆权思想，无海权思想。要变重陆轻海为海陆并重，海权思想陆权思想兼备，构成整体国家主权和整体国防的观念这是我们解决台湾问题的制胜一环！驳斥“只有西方才有而中国没有“蔚蓝色文明”的谬论：――华夏民族4500年前的龙图腾文化，以征服海洋为基调凌驾寰宇俯控大地……走出地平线！这就是我们要梳理的大陆与大洋的历史流变！这就是我们阐释的“海洋中国”！第一部为台湾说话第1章台湾地理：回归线上的大洋暖流“为台湾说话”：一个人文地理新读本一个文化母题的诗化表述：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求。”古代的文人骚客多是如此感叹世事变迁或时间流逝的。一篇出自宋人洪迈的《夷坚志》，讲明州人乘船出海，海岛奇遇一巨人奔入海中，如履平地。而今，我们对海岛对海洋的走近，不再是光怪陆离了台湾这个地处北回归线上的“多岛之省”饱受大洋暖流的恩泽山明水秀蕴含着无尽的宝藏。太平洋的季风吹过来！它不仅使人有舟楫灌溉之便利，更有丰富的资源和文明奉献于世大陆的朋友，你来看吧，这是准确的“资源情报”！自然景观：“为台湾说话”的另一种媒体人文景观与自然景观。一对最惹人喜爱的孪生兄弟高雄港――基隆港；阿里山――阳明山；说是一对妙龄的佳丽也好是两个妩媚的姐妹也罢。我们大陆人已神往已久。为什么不发一个请柬呢？台湾海峡的航标灯塔，你何时为两岸通航照明？让这边的人也去凭吊瞻仰一下爱国忠臣“台湾王”郑成功的孤魂。记得清廷的康熙大帝亦曾挽一联吊郑成功这位南明孤臣。联云：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”由此结论，爱国情操是流芳百世的高尚伟大的人文景观将与美妙的自然景观结合成为人类最宝贵的遗产。第2章为台湾说话：“光复”半个世纪前的一个版本（上）可羞的荣誉台湾，有人爱称她为“美丽岛”。所谓“美丽岛”，是葡萄牙冒险家给她的绰号。在一八五三年（清咸丰三年）前后，当葡萄牙安笃赉德（Fernao Pereyde Andrede）之流，在波浪滔天的海洋里，绝望于淡水、粮食、和大地的寻觅，在筋疲力尽的焦灼的情况中，无法获得平静安慰和生存的最后关头，蓦然瞥见一个载沉载浮的海岛，一片苍翠，好像一幅精美的画面；是这样的意外的发现，是这样的发现了台湾的冒险家们，于是忘情的欢呼起来：“美丽岛！”“花麻萨！”“IIhaFormosa！”台湾之被称为“美丽岛”，是他们开始的。但在这以前，我们中国人早有自己的题名。台湾，单从地理关系上看，依存中国大陆，是中国的土地所以如果承认他们的发现，那就是我们的疏忽。葡萄牙冒险家的赞美台湾，他们的心情是冒失的欠善良的。他们不能和哥伦布发现新大陆相提并论，距离开辟人类世界的艰苦奋斗的伟大意义，还差得远。从左右前后看人文风习漂流之岛＝台湾悲情城市＝台北上述二个等式是台湾人认同的人文台湾的表述台湾人有太深、太重的悲哀。台湾的悲哀并非像圣经中出埃及那样脱离中国能够解除的；反之台湾的悲哀之深层因素正是长期孤悬海外所致。《高山青》、《绿岛小夜曲》吟唱着绿水青山的悲情之戚！一幅无法复印的风俗画！玉山之旅玉山，是一个圣洁的处女名字，是一个可望而不可接的山峰。山高达三千九百五十公尺，比台湾中央山脉的次高山高过二百公尺，比大陆的泰山、黄山、庐山高一千四百五十公尺，比峨嵋山高八百五十公尺。一八五○年台南驻英领事Robert Zwinhoe，特以商船S.S.Alaxander船长Morrison William，曾题名为摩立蒸山（Mt.Morrison）。日本明治三十年（清德宗二十三年）七月六日日本拓殖务省告示第六号，则以天皇敕令公布将原名玉山改为新高山，意思是日本版图内获得了比富士山高过两百公尺的新的高峰，极为光荣。阿里山的黄昏阿里山是西部森林的“宝藏”，是日本人颂赞的“木材王国”。适度的潮湿和气温，给林木以丰富的营养，第三纪水成岩所构成的沃土，更加速它们的长成；在北回归线上距离嘉义东方十五公里，这阿里山的山里，就是森林的云海了。日本人在一八九七年（明治三十二年）发现了这天然林，前台湾拓殖会社于一九○三年在林学博士合铈太郎计划之下，花了六百万日金，兴筑铁路，直到一九一五年正式通车。这条登山铁路的建筑，主要原因之一，是采伐阿里山的林木，日本人就从阿里山发掘“宝藏”；同时并进的是用现代装备的武力“征服”高山族“太平洋是我们的！”没有到过东部台湾，简直不会感到台湾的伟大也不会嗅到中国纯古荒漠的原始气味。也许难以令人置信，仅隔一山峰，时间的距离却有半个世纪至一个世纪之遥。到东部去，可以走南回线和北回线。作为东部唯一生命线的，是太平洋的暖流，这是一条从北赤道流过菲律宾，经台东沿岸，径注入日本海的黑潮。它滋养着荒僻的东部台湾，东部人民就凭藉这暖流来维持生活。这是我们迄今为止读到的有关台湾的较生动翔实的写照可惜它成为凝固的历史已经整整半个世纪了！“托管”、“移民”、“独立”台湾有一部分的人在主张，将台湾送给美国“托管”他们的想法和“民主共和国”的唐景崧是否一样呢？亦有一部分人同意日本侵略者的再“移民”来，以为日本人的高压手段虽然殊堪痛恨，但日本人给他们定量的配给品，给他们以安定。更有一部分人亟盼台湾“独立”他们认为台湾“独立”台湾人才有光明的去路。这些想法奇怪的人，没有留心台湾是中国的土地，和台湾人是中国人。他们有的不满现实，有的忘本愿做洋奴、买办，于是梦呓似的在放送奇怪的论调。应珍视多数台湾同胞的纯良，但有意无意地给少数人蛊惑了动摇了信心，无形地成为另一新事件的摇旗呐喊者。这不是新事件的成因，却是新事件前夕的阴影第3章为台湾说话：“光复”半个世纪前的一个版本（下）走近台湾：50年前台人论台“你的心情现在好吗？”这是现今（1996年）大陆流行的一句歌词它表明了一种恳切的关怀。在读完下述文字段落，我们不由得从心头涌起这股楚切的感受！毕竟作为大陆同胞读到这篇文章，时光已流逝了半个世纪。而我们还只能凭栏远眺隔海长叹！那么多的中外各界人士在一起议论台湾人和台湾问题，实是鲜见！如果“为台湾说话”，“林”应当占一极重要篇幅。因为没有“林”，就没有台湾。谈到“林”，又是为台湾说话，事实上本应对台湾人说话要保护森林。说实话，台湾的环境氛围尤其是政治环境怎么样，是决定台湾前途命运的。“为台湾说话”＝“对台湾人说话”。说一句最关切的话：“要对得住祖宗！”认识台湾：“台湾是中国的左眼”许多的话，已成历史陈迹。但有一段话，隔了半个多世纪，依然醒目：“站在战后中国的立场，试论太平洋南边将来对我有什么关系，我们应该采取什么态度：第一，由海洋看我们需要一个海洋政策―― 过去中国因不注重海洋，甚至实行海禁政策，误国病民实在不浅。台湾是中国出海最好的一个据点，南洋一带可说是无异是中国的地中海，……要有一个百年大计的海洋政策第二，由建国看我们需要从台湾南洋获取外汇……第三，由资源分配看台湾对中国的关系……第四，台湾应该是中国的海防岛――中国收复台湾，不仅是收回了一块地，而是收回了海防。――没有台湾澎湖，中国就没有海防。我东南半壁的海岸，暴露在外。台湾的军事价值，它是封锁中国，进攻华南及日本南进的大本营，是一艘三万六千万公里的不沉的航空母舰第五，南洋是中国唯一天然的经济邻邦……”又有人道：“台湾是中国的左眼，不好眇去此一目。”50年前的台湾前途，依然是今天的抉择！第4章真相投影：台湾丙子风云纪实谁在制造台海紧张局势“台海缘何战云密布？”答曰：有人宣称，要像《出埃，及记》中的摩西一样带领台湾人建立台湾的“国家”。“李‘总统’登辉先生”系“台独教父”彭明敏旧时的同窗兼门生“台独经”自然过目成诵。无怪乎日本《邮报周刊》说“李（登辉）‘总统”比现在的日本还更有日本人的心情。”不过，有一种声音颇有些清醒：“千万别寄望美国为台湾而战”。说这句话的两个人一个是“阿港伯”另一个是“陈公子”。随着现任台湾国民党“总统”李登辉图谋破坏祖国统一大搞“台独”的气焰甚嚣尘上，加之美国五角大楼指派“独立”事情和被称之为“海上堡垒”的“尼米兹”号航空母舰染指台湾附近海域虎视眈眈，助纣为虐，一时间本来平静的海峡两岸如狂风突起，火药味儿弥漫，大有剑拔弩张之势。然而，制造台湾海峡紧张局势的罪魁是谁？其又是怎样一副嘴脸和居心？世人又是怎样客观评说？台湾终究要走向何处去？大凡有尊严的中国人和大凡有正义感的海外人士，无不在关切在注视、在忧虑，又无不想问个明白和探个究竟。台“总统候选人”举行首场电视辩论众目睽睽之下，登台亮相是什么滋味？台独大师叫嚣：“如果台湾人要做自己的主人只有选择彭明敏。”将门之子忧患：“我们有‘统’大陆的能力吗？我们有独立的条件吗？”林洋港疾呼：“一定要努力维护台湾的稳定和平关系李登辉陶醉：“造就国民为国际公民继续推动现有务实外交”人民解放军陆海空演习新华社授权公告！“军事演习”的目的，是让大炮发言！发言当然是警告性的 ……泰国外长格森・沙莫颂对中国的立场表示理解说：“为了防止一个国家的领土被分割，因而进行了演习。难道可以反对这样做？”空中机群穿云破雾，海面战舰铁阵森严，水下“长鲸”游弋出没“总统直选”：“中华民国”总统到底几任一个法理上逻辑上值得推敲的问题。对1949年以后的“中华民国”是否存在，其“总统”是否具有法统资格联合国的决议大概已作了答复。台湾才子李敖先生以其机智的讥讽见著于世其文《“中华民国”总统到底几任？》，读来颇有点滑稽，忍俊不禁“总统直选”颇有异曲同工之妙。古人云：“皮之不存，毛将焉附？”据台湾友人相告，李氏最怕大陆人称他“李省长”。在台澎金马（部分地区）2100万人中选举所谓的“中华民国总统”为一个子虚乌有的东西，绞尽脑汁，何苦哉？！奉上李敖君的文章一篇，读者自当品尝：“中华民国”总统到底几任？岛内反“台独与“自救”“李登辉是台湾危机的祸根。”林洋港在电视政见会上矛头直指。“李先生不承认他是中国人，是台湾危机的根本原因。”陈履安再度猛烈抨击。“林先生的为人、作风在比较之下对于台澎金马2100万人的福祉有正面效应……”“出将入相”的郝柏村再度披挂上阵，言谈间充满了使命感郝柏村领头的十万人和平自救大游行！蒋纬国说，他一直想回大陆去，只是为李登辉所阻“权位是暂时的，政治人格是很重要的。”台湾“盲点”：刀兵是否相见“中国人不打中国人！”这不是政治喊话，这是人心所思，人心所向！这回，李氏“总统”又沉不住气了。“庄敬自强”先公蒋“总统”介石的国民党遗风依然存在，不过，兵戎之动，掩不住内荏。别看外电报道得那么热闹，动起真格的，未必一定像样。其实，大可不必惊慌。退兵之策，一句话四个字：“和平统一”台湾当权者“外强中干”求“自救”台湾当局“心情苦涩”。“行政院长”跳将扮了“黑脸”，“副行政院长”又出来唱了“白脸”徐立德替连战“擦屁股”，承认“美国并不会出兵”。“李连配”的“模糊”“摇摆”策略，从而“锁定当选”有人评论：不是李登辉领导能力高、而是既得利益者害怕，“李连”一旦“落选”他们会如南韩的全斗焕、卢泰愚被送上法庭……在唇亡齿寒的心态下，李氏成为大热是理所当然了第5章台独破产：“总统直选”及选后两岸关系前瞻“超级大沙蟹局”收场站在大陆的角度看“台湾总统直选”，它只是一个权力分配的过场。其过程，至多只是“台湾地区领导人选举及方式的改变”并不认为其有多大意义上的“民主”。但是这场选战中，反映激烈的却是“统独”之争此乃全中国人民乃至全世界华人所密切关注的“一家人什么话都好说，出了这个圈，话就不能那么说了”一句北京大白话，言下之意恐怕也不会不明白吧！李登辉的回应李氏老道！“台独大师”大面积溃败，他却坐收渔利不过，“舍彭保李”方使李氏惊魂甫定。美国有一教授以《台湾的“弹性外交”必须休矣》一文对李氏今后政策作出预估：如果继续同中国保持敌对的气氛，台湾将丧失它在亚洲的地位台湾在阐述其大陆政策时应记住，它的主要听众是中国。李登辉是聪明人，不会不识相“台独”之野火未熄彭明敏败走麦城，施明德引咎辞职民进党是否吃了个“哑巴亏”？！李氏在当选“总统”的当晚，老泪纵横，感谢台湾民众放他一马这种心态，是野心遭到压抑后爆发的感情。他口口声声“全国同胞”，是故意忽略大陆12亿民众还是无知？台湾只是中国的一个省，就可称“全国同胞”？李称：台湾已经走出来了，2100万台湾老百姓正在写21世纪台湾新历史，让全世界认同台湾的民主成就，这便是新台湾人主义李氏究竟要带领台湾民众如何折腾？！第6章台湾历史：回归线上的大陆暖流梳理历史流变：华夏文明的时空经验一个春雨潇潇的日子。我们伫立于湖南炎陵县鹿原陂的炎帝陵前面对汩汩而流的�水忽然对中华文化的博大精神有所顿悟：黄帝来自北方，象征政治统一；而炎帝呢，源出南方，定五谷，认药草，经百工，乃开经济之先河。炎黄二帝如此奇妙的分工合作，不能不目之为华夏文明的时空经验。据说，台湾的寺庙神农氏的香火很盛可是千万别忘了炎黄合一方为中华哟！华夏文明中心的强大国力，难以抵御的精神魅力，以及天时地利之优势是统一两岸的时空经验。干戈玉帛：“中国人不打中国人”之研究“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴；试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。”这是郑成功北伐金陵所写的名诗。在漫长的中国历史中，充斥着许许多多骑马打仗的故事不外乎一方把另一方追杀到关外。英勇的将帅越过一个又一个城池……台湾本土文化的一个问号：为什么在这亚热带的岛屿上，树这么绿，水这么蓝，黄昏如此醉人，但是人们在良辰美景下的内心衷曲却又是如此悲戚？一种彻底的丧家之痛：漂离大陆的悲情。台独派的强迫“认同台湾”颇似当年大陆红卫兵对人施行的“文革”意念强迫。“和为贵”这才是中国人的哲学化解方为上策，且看如何之上策！第二部瀚史烟云第7章丰臣秀吉“梦殒台湾”历史年轮台湾：中国历史演变年轮中的一个年圈。台湾之称为“台湾”是明朝后期的事情但关于台湾的记载却远在殷商时代。殷商时代称台湾为“岱舆”、“员峤”；先秦时代称台湾为“瀛洲”；汉代称为“东”；唐、宋、元诸代一般称其为“琉求”或“琉球”。也有人说，“夷州”或“澶州”亦指台湾，始见于《后汉书倭国志》因历史记载甚为缺乏，所以至今无有确定说法。但是，从远古时代，大陆即与台湾有过联系或交往则是不争的事实蛇想吞象最早发现台湾的肯定是中国人。“发现”一词大有讲究。既可以是简单的地理发现亦可以是对所发现物的价值的体认。台湾在元代以前基本是“自治的朝廷不时地前往“体恤”一下还没有受到外来势力的凯觎。从元代开始，台湾的重要性日益突出。