龙老石：画：君子之交《龙老石书画篆刻集》中原作/国家一级美术师。彭城印社社员，西楚印社社员
￥ 2400 九品
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山东泰安
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题名龙老石
年代建国后 (1949至今)
类别设色(彩色)
材质纸本
装裱形式立轴
尺寸50 × 50 cm
款识钤印龙老石
上书时间2011-06-21
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商品详情
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龙老石 龙伟 号老石 法号 成云居士 江苏徐州人 自幼喜好书画、篆刻。于八七年入当代著名佛教界高僧圆林大师门下，执弟子礼，习书画。能明其心境，受益非浅。毕业于中国书画函授大学，研修于南京艺术学院书法专业。后师承当代著名书法篆刻家马士达先生，行草书古拙、大气、奔放，不拘小节。小楷书作委婉细腻、不失儒雅。其国画作品且以古人为本，小品文气可人，受众多好评。篆刻从汉印入手，构思精巧，格调高古，耐人寻味。并多次在国内外获奖，部份作品被美国、日本、加拿大等海外艺术机构和友人收藏。
龙老石出生在文体根基丰厚的古城徐州，这里走出过李可染、刘开渠、王子云、王肇民等前辈，前贤们营造出的乡土传统养育了后代的艺术家。龙老石酷爱书画，精于篆刻，其篆刻作品具有颇高的艺术魅力，以简朴的流线，付金石以生命，有铁笔胜柔毫之美感，其勤于读书思考，积累学问，也长年坚持笔耕，搞过别有特色的画展。与丹青结缘，当作事业去追求亦是很可贵的。
龙老石的作品追求诗意的创设，是属于那种以境夺人的类型；老石喜欢静谧的美，江渚、林木、田畴、村舍、山丘、江流、渔翁......在他笔下都是静静的，沉寂中似有风动声，追求静极中的天籁之美，构成了龙老石作品的基本旋律，龙老石的画视域平远，不追求险绝的美，也不追求奇僻的美，但却静穆澄澈，空明通透，很得宋人精神，看的出画家追求的是宁静悠远，高洁恬淡的境界，体现出审美的高眼界。
龙老石，原名龙伟，号成云居士、三笑五步斋主人、养艺斋主、望湖楼主人，江苏徐州人。自幼习好书画篆刻，毕业于中国书画函授大学，曾入南京艺术学院学习，进修于浙江大学高级研究班,师承著名佛教界高僧圆霖大师，为著名书画篆刻家马士达先生入室弟子。作品随性灵出，崇尚格高气古，有思想个性，勇于创新，书画皆追求大气苍茫浑厚一路。近年山水多涂，力求文气、散淡、荒率、简约、古拙、情趣、深邃、空灵，极力做到笔笔有出处，无废笔。作品多次参加国内外一些重大展览，并有部分作品被美国、日本、加拿大等海外艺术机构友人收藏。出版入编各类书画集数十部。现为国家一级美术师。彭城印社社员，西楚印社社员，中国煤矿书法家协会理事，江苏省书法家协会会员，徐州神剑文学艺术研究会常务理事，徐州性学会学术委员等职。出版《龙老石书画篆刻集》。2012年4月18日至2012年4月27日在珠海图书馆举办“龙老石书画篆刻展”
社会评说
诗意盎然、高雅古韵
——评龙老石的艺术
初识龙老石，是一种机缘，本无太多发言权，然遍观其书画篆刻作品，使我有如沐春风之感。静谧的氛围，恬淡的自然，诗意的追求，高雅的古韵，跃然纸上，赫然毫端。可以看出画家不仅在笔墨上，更是在境界上有很高的追求。这里想将其在艺术境界上的追求概括为“静深”、“逸古”、“透脱”、“朴拙”。
静深
龙老石的绘画作品深得中国画“静深”的韵味。清恽寿平云：“不静不远也，不曲不深也。”曲径通幽，静中意远，正是中国画造境的关键和中国气化美学的核心思想。莽莽深山，悠然小桥，溪水潺潺，有亭翼然；山河气壮，林木丰茂，飞鸟盘桓，且歌且行。龙老石的作品中，充满了这样诗意般的景象，他所描绘的，是心中之诗，是梦中之境。笔墨在他手下，恣意挥写，浑然一体，墨趣盎然。画外之趣的表现正是画家境界的体现。
逸古
中国画的最高精神是“人格美”，而非西方的“人性自然”。人格乃人性经由后天韬习厉志方才格化而成，是画家内蕴的人文精神和综合素质的体现。人格高，其画自然高逸一种，气韵生动。明恽道生在《画旨》中有云：鱼怀珠而鳞紫，鹿载玉而角斑，含其美以自泽也，天也。
“高逸”自古便是中国画的高境界，然真正可以做到的人屈指可数。倪云林的山水，深得高逸清瘦之法，所以“洗尽尘滓，独存孤迥”；所以寥寥数笔，引人遐思；所以虚处实，无笔墨处亦有无限山川。龙老石的作品中正体现了其对“笔有逸气”的追寻。细品龙老石的作品，往往透出一股灵动澹然之气，似乎观者可以被那画中之山、笔下之泽吸进去，这种引力正是其作品耐人寻味的所在。
画家多取法宾虹老人，线条动感十足，而用意颇静，动中取静，实为难得。笔墨交融，苍遒运斤，古意得之。中国画向来就有对“古”的追求，这“古”并非“复古”、“仿古”，乃是“亘古”、“永恒”之意。在中国人的绘画哲学中，过去即此刻，当下即未来，“蛙跃古池中，静潴传清响”，此刻在画家的笔下随同画家的思想化作了永恒。龙老石对“古”的深刻理解，同他多年的佛学研究是分不开的，佛家讲“妙高台上悟”，讲“当下即悟”，就是对“永恒”的理解和参悟。
透、脱
多年对佛法的参悟和修行，龙老石对“圆通空寂”有了独特的领悟。佛法的空寂和广大，在绘画作品中往往表现为“冷寂”和“空灵”。八大山人的作品，空绝高鹜，世所罕见，所以“哭之笑之”，所以“四方四隅，皆我为大，而无大于我者也”，是为八大。
石涛讲“见地脱透”，“透脱”其实是佛家的专语，画家只有“澄怀观道”，方能“澄怀味象”，也只有如此，方能臻妙境，得画旨。
从龙老石的作品中可以读出“清澈”，读出“澄明”。画家早年曾拜师于当代著名高僧园林大师，为俗家弟子，法号成云居士。多年的参禅了悟，使画家收益匪浅。坐观老石作品，少有着色，多为纯墨山水，且用笔洒脱。中国书画是水墨艺术，是黑白的视觉艺术，然墨即是色，“浓、淡、干、湿、白”、“平、留、圆、重、变”中自有春条舒斜、秋叶缤纷，自有朗朗晴空，云雾飘渺。
老石的作品不落俗套，且有超乎其年龄的老成。观者往往如临其境，感受静里春秋，游于四时之外。王摩诘曾作雪中芭蕉胜景，陈洪绶擅写梅花红叶同在，这种看似不合常理的处理，正是画家匠心独运处。
朴、拙
读老石作品，给人的另一个印象是，“朴拙”。技进乎道，中国自古就推崇一种朴素的艺术创作风格，这是一种寓巧于拙的艺术表现。看似笨拙无奇的笔墨，实际上却有着内在的灵气和魅力。心中的静寂和淡泊反映在笔墨上就是“朴素”，就是“自然天成”；心中对“实在”的描摹，对“大美”的追求，反映在笔墨上就是“古拙”，就是“大巧若拙”，正所谓“大美不言”。
“朴拙”在龙老石的篆刻中多有体现。老石的篆刻，刚劲有力，金石之气很浓。象形印多得灵感于甲骨文、出土陶器图绘纹理、先秦象形篆刻，面貌朴素自然，无雕琢痕迹，天真烂漫，机趣天成。其余制印亦取法篆隶，落刀果决，外方而内圆，外刚而内柔，造型多背常理，结构或松散而神敛，或紧凑而外扩，有别样风采，别种韵味。
读龙老石的作品，仿佛置身快乐的静寂淡泊，仿佛聆听清澈的空山鸟语，仿佛一嗅空谷幽兰的淡雅清香，这是画家人格美的外溢，是画家对中国书画高境界不懈追求所展现出的精神气息。
很高兴可以有机会为龙老石的艺术写些文字。老石的艺术有着独特的个性，这是源自其对“本真”的关照。老石所寻求的艺术之路是从古人处寻求创作的智慧源泉，从真山水中汲取创作的激情和灵感，这是一条有着鲜明特色的学艺之路，也是一条风格独立的创作之路。老石的未来就在前方，因为，他正在路上，一条正确的路上。
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