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重装加衬】清代学海堂精刻本【礼说】4册全套,刊刻精湛。作者扬州凌曙,字晓楼,一字子升,国子监生。大开本,学海堂为清代书院,在广州城北越秀山。道光初,阮元为两广总督时建立

750 八品

仅1件

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸23.8 × 15.5 cm

册数4册

上书时间2024-12-11

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品相描述:八品
商品描述
清代学海堂精刻本【礼说】4册全套,刊刻精湛。作者扬州凌曙,字晓楼,一字子升,国子监生。大开本,学海堂为清代书院,在广州城北越秀山。道光初,阮元为两广总督时建立

书口处刻“咸丰庚申补刊本”,咸丰七年九月,英军攻粤,书版毁失过半。咸丰十年,两广总督劳崇光等人,捐资补刻数百卷,并增刻冯登府著作七种,计八卷,此即“咸丰庚申补刊本”。 

【皇清经解】,又名《学海堂经解》,阮元主编。阮元,字伯元,号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年进士。历任户、礼、兵、工等部侍郎,两湖、两广、云贵总督等要职,加太子少保衔,擢体仁阁大学士。谥文达。生平持躬清慎,奖掖笃学之士。博览群书,学识渊博,尤精经学。主张用经于书,遗经于世。督广时创设学海堂,罗致学者从事编书刊印。 

学海堂 清代书院。在广州城北越秀山。道光初,阮元为两广总督时建立,并讲学其中。有学长八人,分任教学。

凌曙(1775-1829年)字晓楼,一字子升,清江苏江都(今扬州)人。国子监生。曙好学根性,家贫,读《四子书》未毕,即去乡,杂作佣保,而绩学不倦。
年二十为童子师,问所当治业於泾包世臣,世臣曰:"治经必守家法,专法一家,以立其基,则诸家渐通。"乃示以武进张惠言所辑《四子书》汉说数十事。曙乃稽典礼、考古训,为《四书典故核》六卷,歙洪梧甚称之。既,治郑氏学,得要领;又从吴沈钦韩问疑义,益贯穿精审。后闻武进刘逢禄论何氏《公羊春秋》而好之。及入都,为仪徵阮元校辑《经郛》,尽见魏、晋以来诸家《春秋》说。深念《春秋》之义,存於《公羊》,而《公羊》之学,传自董子。董子《春秋繁露》,识礼义之宗,达经权之用。行仁为本,正名为先。测阴阳五行之变,明制礼作乐之原。体大思精,推见至隐,可谓善发微言大义者。然旨奥词赜,未易得其会通,浅尝之夫,横生訾议,经心圣符,不绝如线。乃博稽旁讨,承意仪志,梳其章,栉其句,为注十七卷。又病宋、元以来学者空言无补,惟实事求是,庶几近之,而事之切实无过於礼,著《公羊礼疏》十一卷,《公羊礼说》一卷,《公羊问答》二卷。家居读《礼》,以丧服为人伦大经,后儒舛议,是非颇谬,作《礼论》百篇,引申郑义。阮元延曙入粤课诸子,曙书与元商榷,乃删合三十九篇为一卷。道光九年,卒,年五十五。

是书为学海堂【皇清经解】之另种,经修有衬,整体品佳,封底面后换,品相如图。

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