• 清光绪广雅书局刻本【易学象数论】原装4册6卷一套全,清・黄宗羲 撰。论河图洛书、先天方位、卦变、筮法。论太玄、潜虚、皇极经世等。又取郑玄“太乙行九宫法”、春秋占法,以证太乙、六壬、遁甲,以辨数学之失。辩论精详。诚为象数易学之精典,学《易》者不可不读。超大开本28.5X18厘米,品相上佳!
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清光绪广雅书局刻本【易学象数论】原装4册6卷一套全,清・黄宗羲 撰。论河图洛书、先天方位、卦变、筮法。论太玄、潜虚、皇极经世等。又取郑玄“太乙行九宫法”、春秋占法,以证太乙、六壬、遁甲,以辨数学之失。辩论精详。诚为象数易学之精典,学《易》者不可不读。超大开本28.5X18厘米,品相上佳!

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸28.5 × 18 cm

册数4册

上书时间2024-11-25

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品相描述:八品
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清光绪广雅书局刻本【易学象数论】原装4册6卷一套全,清・黄宗羲 撰。论河图洛书、先天方位、卦变、筮法。论太玄、潜虚、皇极经世等。又取郑玄“太乙行九宫法”、春秋占法,以证太乙、六壬、遁甲,以辨数学之失。辩论精详。诚为象数易学之精典,学《易》者不可不读。超大开本28.5X18厘米,品相上佳!

全书书品极好,原装完整无缺,珍贵罕见

《易》学著作。明末黄宗羲撰。六卷。前三卷主要论《易》象,后三卷主要论《易》数。作者认为,易学“至京房、焦延寿而流为方术,至陈抟而岐入道家”,后世学者为宋儒“象数”之言所迷惑,不明本原。《易》广大无所不备,《易》之本义反晦。今一一疏通之”。前三卷论《河图》、《洛书》、先天、方位、纳甲、纳音、月建、卦气、卦变、互卦、筮法、占法,附所著《原象》为内篇,全部是关于象的论述;后三卷论《太玄》、《乾凿度》、《元包》、《潜虚》、《洞极》、《洪范》数、《皇极经世》等

《易学象数论》前三卷为《外篇》,皆论“象”;后三卷为《内篇》,皆论“数”。其论说大旨,谓古圣人以象示人,有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象,七象备而象穷;后儒之说,有纳甲、动爻、卦变、先天,四者杂而七者晦。于是取古法而斥伪说,以辨象学之讹。又取郑玄“太乙行九宫法”、《吴越春秋》之占法、《国语》伶州鸠之对,以证太乙、六壬、遁甲,以辨数学之失。宏纲巨目,辩论精详。诚为象数易学之精典,学《易》者不可不读。

黄宗羲(1610年-1695年),浙江余姚人,字太冲,号南雷,别号梨洲老人、古藏室史臣等,学者称“梨洲先生”。明遗民。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”之一黄尊素长子。尊素被魏忠贤杀害,宗羲十九岁时入京以铁锥毙伤仇人。学从名儒刘宗周,天文、历算、乐律、经史百家及释道之书,无所不读,且重实际,善思考,是清初著名思想家、史学家。开创浙东学派,万斯同、万斯大皆从其学,全祖望、戴震均受其影响。
黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想。他说“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对其后反专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲与顾炎武、王夫之、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”,与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
黄宗羲多才博学,于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。尤其在史学上成就很大,而在哲学和政治思想方面,更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度者,堪称是中国思想启蒙第一人。
黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,一生著述多至50余种,300多卷,其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《思旧录》《易学象数论》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。

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