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  • 周易学研究专著】清福建刻外聚珍本【诚斋易传】原装二十卷8册一套全，是书承《程氏易传》之说，提出“中正立而万变通”的观点。且多引历代史事以证易理。是易学“两派六宗”中义理派的重要代表作。大诗人杨万里讲述周易与人生命理，重人事而轻天道，正文分条罗列《周易》原文，每条之下，引三代至隋唐史实为证，释以已意。为《易》学研究贴近现实社会，作出了一定的贡献。武英殿外聚珍版本极为罕见。钤印：静修庐藏书印（朱）
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周易学研究专著】清福建刻外聚珍本【诚斋易传】原装二十卷8册一套全，是书承《程氏易传》之说，提出“中正立而万变通”的观点。且多引历代史事以证易理。是易学“两派六宗”中义理派的重要代表作。大诗人杨万里讲述周易与人生命理，重人事而轻天道，正文分条罗列《周易》原文，每条之下，引三代至隋唐史实为证，释以已意。为《易》学研究贴近现实社会，作出了一定的贡献。武英殿外聚珍版本极为罕见。钤印：静修庐藏书印（朱）

￥ 12600 八品

仅1件

河南平顶山
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24 × 14.5 cm

册数8册

上书时间2024-11-19

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周易学研究专著】清福建刻外聚珍本【诚斋易传】原装二十卷8册一套全，是书承《程氏易传》之说，提出“中正立而万变通”的观点。且多引历代史事以证易理。是易学“两派六宗”中义理派的重要代表作。大诗人杨万里讲述周易与人生命理，重人事而轻天道，正文分条罗列《周易》原文，每条之下，引三代至隋唐史实为证，释以已意。为《易》学研究贴近现实社会，作出了一定的贡献。武英殿外聚珍版本极为罕见。钤印：静修庐藏书印（朱）

福建刻外聚珍本。是书为杨万里研究《易》的著作，因万里号诚斋，故名。此书大旨本程颐《易传》，而多引史传以证经义。《四库全书总目提要》云此书以人事说《易》，没有后儒“舍人事而谈天道”之弊病；谓“其书究不可磨灭，至今犹在人间也”。老装未衬，字体镌刻整饬。
全套完整无缺，自然陈旧，古色古香，开本阔大，有个别破损，已经精修，此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视。

【诚斋易传】初名《易传》，后改今名，据其子杨长孺进书状称，凡历十七年始成，可谓尽平生精力而为之。说解大旨基本以程颐说为宗，重人事而轻天道，正文分条罗列《周易》原文，每条之下，引三代至隋唐史实为证，释以已意。

杨氏以人事论《易》，发展了程颐等人的学说，为《易》学研究贴近现实社会，作出了一定的贡献。除《四库全书》本外，尚有武英殿聚珍版本、《经苑》本、《丛书集成初编》本等。

杨万里（1127年~1206年）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗20000多首，只有少数传下来。光宗曾为之书“诚斋”二字，故学者称其为诚斋先生，是书之名亦本于此。有《诚斋集》传世。

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