• 写刻珍本】清康熙曹寅(曹雪芹祖父)精写刻本《曝书亭集八十卷,附录一卷,笛渔小稿十卷》与天一阁齐名的藏书楼主人朱彝尊的著作,原装13厚册。朱彝尊是浙江嘉兴人,清初宗师大儒、藏书家。举博学鸿词科,入直南书房。为“浙西词派”的创始人,与王士祯称南北两大诗宗。精于金石文史,搜求珍贵古籍,拥有八千卷藏书的曝书亭。拍品较初印,江宁织造曹寅承接内府刻书,聘雕刻名匠,名家精美小楷手书上版,小楷精美,全套罕见
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写刻珍本】清康熙曹寅(曹雪芹祖父)精写刻本《曝书亭集八十卷,附录一卷,笛渔小稿十卷》与天一阁齐名的藏书楼主人朱彝尊的著作,原装13厚册。朱彝尊是浙江嘉兴人,清初宗师大儒、藏书家。举博学鸿词科,入直南书房。为“浙西词派”的创始人,与王士祯称南北两大诗宗。精于金石文史,搜求珍贵古籍,拥有八千卷藏书的曝书亭。拍品较初印,江宁织造曹寅承接内府刻书,聘雕刻名匠,名家精美小楷手书上版,小楷精美,全套罕见

23660 八品

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸25 × 16.4 cm

册数13册

上书时间2024-04-23

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重装加衬】罕见大全套】清代学海堂精刻本【阮元十三经注疏校勘记】176册全套,刊刻精湛。三朝阁老、九省疆臣,一代文宗阮元校勘的十三经注疏,每种后附释文。中国拥有难以数计的古代典籍。但不可否认的是,“十三经”是研究中国传统文化的基本资料库,是传世文献的始祖,是儒家思想文化的源头、主干。全套佳本,品相上佳,世所罕见。
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最早的版本之一,明末清初贯华堂刻本《贯华堂第六才子书西厢记》存原装1册,存最后一卷卷8, 附才子西厢文一卷。16开本,全书字古朴典雅。本书为最早的版本之一,版本极为珍贵,后世藏家搜求本书不可得。
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民国20年故宫博物院文献馆印【文献丛编】大开本小版心,27X15.2厘米。第十辑1册全,珍贵的是书后版权页有故宫钤印“故宫博物院版权之印”红色印泥印一枚。收录自大清开国至光绪年间的皇朝秘闻,珍贵奇闻,3幅珂罗版珍贵照片。 
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清早期木刻道教经典著作【新镌葛稚川外篇】原装2册。又名抱朴子,集炼丹术、养身术、房中术为一身的道家经典,有符咒版画,稀见,较初印。品相完好
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明末刻本【南方草木状】原装上中下三卷1册全。字迹清晰。墨色滋润。字体古朴大气。南方多嘉木,收录菖蒲、蕙、枫香、沉香、蜜香、荔枝、槟榔、杨梅、龙眼和竹类等珍稀植物。此书记载生长在我国广东、广西云南等地以及越南的植物。是我国现存最早的植物志。是研究珍贵稀有植物和果树种植的重要古籍资料
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建安贡制茶叶文献资料】清代读画斋白纸精刻本【宣和北苑贡茶录】原装1册全,该书所述皆建安茶园采焙入贡法式。有版画38幅,附以采茶诗十章。宋代建茶已名传天下,壑源、沙溪以外,北苑独称官焙。其书记自来初至宣和年问, 建茶之采摘, 焙制与进贡法式。任土作贡之制,言之最详。所载模制器具,颇多新意。为研究茶甽‘栽培、制造和宋代贡制的文献资料。
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重装加衬】清代精刻本俞樾撰【议郎】【订胡】合订一册全,浙江俞樾是清代著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。是书版式雅致大方,刻印精美,珍惜罕见。
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品相描述:八品
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写刻珍本】清康熙曹寅(曹雪芹祖父)精写刻本《曝书亭集八十卷,附录一卷,笛渔小稿十卷》与天一阁齐名的藏书楼主人朱彝尊的著作,原装13厚册。朱彝尊是浙江嘉兴人,清初宗师大儒、藏书家。举博学鸿词科,入直南书房。为“浙西词派”的创始人,与王士祯称南北两大诗宗。精于金石文史,搜求珍贵古籍,拥有八千卷藏书的曝书亭。拍品较初印,江宁织造曹寅承接内府刻书,聘雕刻名匠,名家精美小楷手书上版,小楷精美,全套罕见。

清康熙时期,朱彝尊亲自整理编订此书,委托他的朋友江宁织造曹寅(曹雪芹祖父)为此书刻印,当时曹寅承接内府刻书,为康熙皇帝刻印书籍,门下雕工和书法家都为一时翘楚,所以说此书康熙版本可和内府本一决高下。

《曝书亭集》由曹寅刊刻。《曝书亭集》为朱彝尊亲自删定。全集共八十卷,包括赋一卷、古今诗二十二卷(编年排列,起自顺治二年,止于康熙四十八年)、词七卷(《江湖载酒集》三卷、《静志居琴趣》一卷、《茶烟阁体物集》二卷、《蕃锦集》一卷)、文五十卷,又附录散曲《叶儿乐府》一卷。该集刻成于康熙四十八年(1709年)。

拍品开本阔大,最珍贵的是全书几百万字,仅仅原装13厚册全,书品完好极佳。原装没有衬纸,没有修补,拍品精美完整无缺。全书写刻精美,名家精美小楷手书上版,珍贵罕见。

相传微服私访的康熙来到梅会里(今嘉兴的王店),见着一位敞衣枕石的逸士,正陶然自得地晒着太阳,问其故,逸士回答:“肚中书多久闷,恐霉而曝。”此人就是清初大学问家朱彝尊。那一年正是他知天命的年龄,也就在那年,他以布衣入选博学鸿词科,授翰林检讨,编修《明史》。
传说归传说,故事里朱彝尊可以带着三分促狭意味在皇帝面前“曝书”,而现实里他却苦心经营着一座与天一阁、齐名的曝书亭。这座耗尽他大半生心血、曾经藏书八万卷的藏书楼,如今还翼然于嘉兴一隅,只是那八万卷的书籍早已散轶在历史的尘埃中。

追溯历史只能依赖一套《曝书亭集》,共八十卷的集子,纠结着朱彝尊一生喜怒哀乐的文字静默在我的面前,却时时风声雨声地聒帐于耳,让人无法宁静。朱彝尊从少时便“自放于山巅水涯之间,独肆力古学研究六艺之旨,于汉唐诸儒注疏,皆务穷其指……丛祠荒冢金石断缺之文,莫不搜剔考证与史传参互同异。”这样笃实的治学态度,对于今天的学者仍然是弥足珍贵的典范。
读朱彝尊的诗词,发现他结交的朋友有曹寅、纳兰性德、王士禛……他们一起夜宴,或踏青做赋,甚至会将朋友相赠的两枚“罗浮蝴蝶茧”,小心翼翼地携带归家,恰好“行曲江道中,一蝶先出”于是舟中与同船数友“联句成三十韵”,想着,就仿佛见着那船渔火,揉进了一天星光里,那只被赋予了诗韵的蝴蝶,翩翩地扇起那夜的风,将我的目光迷失在今夜的静谧里。
年少时风雅如斯,而风烛残年的他在“曝书亭著录序”(《曝书亭集》卷三十五),看着小山似的书卷,哀伤着儿子早逝,目睹着鼠蠹蚕食,伤惋地写道:“夫物不能以久聚,聚者必散,物之理也。吾之书终归不知何人之手,或世袭珍之、或土苴视之,书之幸不幸,则吾不得而前知矣……”那样的无柰,来世一遭,很多事情不是我们能预料的;得失之间,也不是一句两句说得明白的。
拥有八千卷藏书的曝书亭,在朱彝尊谢世百年后,已是一片桑田,片瓦无存。前去凭吊的阮元不忍名重一时的建筑群成为一堆废墟,出资在原址上重建曝书亭。而昔时的朱彝尊,也曾于嘉兴寻访天籁阁时,将项氏旧藏残卷,倾囊购之。世事变迁,如此惊人相似的景况,又岂是朱彝尊所能预料的?

曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父。

朱彝尊(1629年10月7日—1709年11月14日),字锡鬯(chàng),号竹垞(chá),又号醧(yù)舫,晚号小长芦钓鱼师,别号金风亭长,浙江秀水(今浙江省嘉兴市)人。清朝词人、学者、藏书家,明代大学士朱国祚曾孙。
康熙十八年(1679年)举博学鸿词科,除翰林院检讨。康熙二十二年(1683年),入直南书房。博通经史,参加纂修《明史》。康熙四十八年,卒,年八十一。作词风格清丽,为“浙西词派”的创始人,与陈维崧并称“朱陈”,与王士祯称南北两大诗宗(“南朱北王”);精于金石,购藏古籍图书不遗余力,拥有八千卷藏书的曝书亭,为清初著名藏书家之一。

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