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感觉与可感物

38 6.1折 62 九五品

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作者[英]约翰·奥斯汀 著;陈嘉映 译

出版社华夏出版社

出版时间2010-04

版次1

装帧平装

上书时间2024-10-10

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 [英]约翰·奥斯汀 著;陈嘉映 译
  • 出版社 华夏出版社
  • 出版时间 2010-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787508057088
  • 定价 62.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 306页
  • 字数 460千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 陈嘉映·思想学术著译
【内容简介】
  《感觉与可感物》是英国语言哲学家奥斯汀(JohnLangshawAustin)为数不多的一部著述,是作者针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。作者从艾耶尔等人的错误入手,逐一对其加以驳斥。奥斯汀提出,对于艾耶尔等人关于感觉理论的讨论应该从最早的文本入手;但就这个论题来说,无法采用这种做法,因为最早的文本已经失传。我们将要讨论的这些学说非常古老,与关于“共相,,之类的学说不同,它们在柏拉图时代业已十分古老了。而那些最精于错觉论证的哲学家,那些最娴熟地操作着一种特殊的、流利的、让人眼花缭乱的“哲学式英语”的顶级大师们,自己倒也不约而同地觉得“错觉论证”有几分可疑。接着,奥斯汀进入到感觉与可感物之间的关系当中。他指出,艾耶尔等人的错误在于他们认定,“我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象;这类对象,现在人们习惯于命名为‘感觉与料’”。但是这种“感觉与料”理论恰恰是过度抽象或过度概括产生的一个虚假的概念。奥斯汀认为,艾耶尔没有能够理解一些在他自己看来最重要术语的基本功能,如“幻想”,“幻听”,“期待”,“看上去像是”以及“似乎”。他认为,这些术语表示的是我们对自己所说的话的真实性有所保留;而艾耶尔却引进了所谓的“感觉与料”,这个概念丝毫无助于增加我们的理解力,也不能帮助我们将我们所看到的说清楚。
【目录】
导言
瓦诺克前言











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