自营 礼包： 杨奎松签名+钤印 · 台湾东大版《西安事變新探：張學良與中共關係之研究（修訂二版）》（精裝）+我的音樂道路+吴经熊《禪學的黃金時代》（锁线胶订；1975年8月版））+台湾中国文化大学出版社 钱穆《宋明理學概述》（锁线胶订）1980年12月版，自然旧

内容简介

　　一场“政变”，彻底改变中国命运的走向！

　　从中俄两国官方史料直接还原西安事变始末！

　　【剿共事业的最后一哩路？】

　　1934年开始，国民政府发动一系列战争，将中共势力从南方一路驱逐至陝甘地区。到了1936年12月，中央军、东北军步步推进，共产党被彻底消灭，看似已是时间问题。然而张学良却在此时选择发动政变，解救共产党。

　　但张学良何时开始“与共妥协”，互通消息？西安事变究竟是早有预谋，还是临时起意？蒋介石在西安半月裡如何有惊无险地度过？张学良、宋子文、宋美龄、周恩来等人，乃至南京政府、中共或者苏联等各方势力，涉足其间的人事物各有打算，或绝处逢生、历劫归来，或一落千丈、后会无期……

　　西安事变不仅是关键转捩点，其始末因果亦是中国近代史研究无可迴避的事件。西安事变后，蒋介石再也无法走完剿共的最后一哩路，张学良再也回不去大雪纷飞的东北，中国的命运也从此改变，彻底走上全然不同的道路。

　　【中俄官方档案中的西安事变】

　　过去学界对西安事变的研究与理解，多受制于当事人的回忆录及有限的公开资料，难以摆脱出自意识形态的批判，或是带有特定立场的主观意见。本书大量使用中、俄等国官方档案，并参照其他一手资料，补充以前缺失的视角，为读者呈现许多不为人知的细节，一方面揭露在时局衝突下张学良的挣扎与抉择，也对西安事变的直接起因作出解释。

　　【该如何评价张学良？】

　　西安事变的发生震惊中外，作为西安事变裡绝对的关键人物，有人说张学良是叛徒，有人嘲笑他天真，也有人称他是革命志士、民族英雄。这位东北军的领导者，为何会由剿共转为与共产党联手？身为蒋介石的结拜兄弟，为何会与中共搭上关係？他何时下定决心“逼蒋抗日”，终至演变成西安事变？历史只能从结果论成败，透过本书梳理西安事变的脉络，或能对张学良所背负的各种评价有更清楚的认识。

作者简介

杨奎松

　　一九五三年生于北京。“文革”期间做工八年。一九七八年考入中国人民大学，一九八二年毕业。历任中共中央党校编辑、中国人民大学讲师、中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学教授、华东师范大学教授。代表作有《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《“中间地带”的革命：国际大背景下看中共成功之道》、《忍不住的“关怀”：一九四九年前后的书生与政治》、《国民党的“联共”与“反共”》、《“边缘人”纪事：几个“问题”小人物的悲剧故事》等。

目录

增订二版序

主编者序

蒋序

自序

第一章 由战争走向妥协

第一节 西征北上

第二节 陝北称雄

第三节 洛川谅解

第四节 延安拨雾

第二章 西北大联合计划

第一节 反蒋酝酿

第二节 入党初衷

第三节 八面来风

第四节 引弦待发

第三章 打通国际路线

第一节 “逼蒋抗日”？

第二节 艰难交涉

第三节 兵败黄河

第四节 暗度陈仓

第四章 一二、一二革命

第一节 山雨欲来

第二节 破釜沉舟

第三节 战耶和耶？

第四节 孰进孰退？

第五章 从“革命”到“兵谏”

第一节 皆大欢喜

第二节 风云突变

第三节 福兮祸兮？

第四节 柳暗花明

后记

参考书目

台湾中国文化大学出版社 钱穆《宋明理學概述》（锁线胶订）1980年12月版，自然旧

本书定价新台币200元

书成于1953年，材料大多来自全祖望《宋元学案》特别是黄宗羲《明儒学案》，理学人物几乎都涉及了。自宋学之兴起，下迄晚明遗老，以诸儒为主体、各家思想体系为重，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。“人物代表着思想，我们却不必放轻了思想演进，来争人物间之门户是非。”

钱先生在本书序中提到，其寝馈宋明理学三十年之久，所以治学以来得力至深者莫如宋明儒。无论他或蛰居穷乡僻壤，或横遭离乱困厄，或经历名利毁谤，未尝废学、颓志、动心、气馁。钱先生在本书中，不仅聊示读者研习理学的门径，而且把自己研习宋明理学的心得分享出来。

钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日)，现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，汉族，字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。七岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年迁居香港，创办了新亚书院，1967年移居台北，任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。著作辑为《钱宾四先生全集》，凡甲、乙、丙三编，计56种54册，约1500万字。

吴经熊《禪學的黃金時代（he Golden Age of Zen ）》（锁线胶订；1975年8月版）

因花微笑，由笑花開。

禪學的經典代表之作，詩之美與禪之思的完美結合。

民國三大家之一吳經熊先生的巔峰代表之作

亦詩亦禪，舉重若輕，對禪的體悟、對公案的參解、對禪師的見解，均如行雲流水，不著痕跡中讓人對禪學有所了悟。

傳說「禪」起源於釋迦牟尼佛於靈山會上與弟子迦葉兩人的「拈花微笑」公案。當禪傳入中土後，慧能大師承接達摩祖師後五代傳人的衣缽，並將禪結合中國的老莊思想，使其充分中土化，而成為日後漢傳十大宗的「禪宗」。

禪，禪者，那是一個靈性綻放、生命勃發的黃金時代，東方本土的文化與來自印度的佛學經過充分融合之後，猛然爆發出一股絕強的生命力，一代代禪宗祖師們橫空出世，六祖慧能、南嶽懷讓、馬祖道一……他們將一個個本真的生命純粹地呈現在世人面前，形成了中華文化史上蔚為壯觀的氣象。

本書是吳經熊博士研究禪宗的心得結晶，全書原以英文寫作，經其弟子吳怡博士譯成中文。禪學的黃金時代是哪個時代？禪學的黃金時代帶給我們什麼禪學結晶？禪學的黃金時代裡禪學是怎樣發展的？一本有關人文心靈的生命體驗，經典而不失溫暖，深刻而保有明快。以深入淺出的手法，生動活潑的文字，敘述禪宗自達摩印心、慧能開宗及五家傳燈的盛況。不僅故事生動，引人入勝；而且對禪學公案的透視、人物的描寫、禪境的烘托，尤多精闢的見解。內容兼及中西文化的比較，能以超越中西的眼光，觀察中西文化之特質。是近代佛學論著中不可多得之作品。

吳經熊

馳名國際的法學家、哲學家、文學家暨思想家，對中華民國的外交、政治和法學界極具貢獻與影響力。字德生，1899年3月28日生於浙江寧波，1986年2月6日於臺北逝世。

浙江鄞縣人，1920年畢業於上海東吳大學，次年赴美留學，1925年獲密西根大學法學博士學位。後歷任法國巴黎大學、德國柏林大學、美國哈佛大學研究員及上海東吳大學法學院教授，一度任上海臨時法院代院長。1939年當選美國學術院名譽院士，1946年任羅馬教廷駐中國特命全權大使。1949年後，歷任美國夏威夷大學、新澤文化學院、臺灣中國文化學院教授及博士班主任，獲美國波士頓大學哲學博士、臺灣中華學術院院士。

國學造詣深厚且學識淵博，著作等身，涵蓋法學、哲學、文化、唐詩、禪宗及基督宗教靈修學等領域，多部作品以英文撰寫，被視為學貫中西、博古通今的奇才。

著有《法律哲學研究》、《哲學與文化》、《法學論文集》、《法律之藝術》、《孫中山先生其人格及其思想》、《禪學的黃金時代》等。

台湾中国文化大学出版社 许勇三《我的音樂道路》（16开）

本书定价新台币250元

许勇三，教授。江苏海门人。父亲许士箴为我国早期铁路专家，昆曲曲家。1937年毕业于燕京大学音乐系。1940年获美国密歇根大学音乐学院硕士学位。

曾任燕京大学讲师、副教授、音乐系主任。建国后，历任中央音乐学院副教授，天津音乐学院作曲系主任、教授，中国音协天津分会副主席。

撰有《民间音乐在巴托克创作中的应用》、《巴托克为民歌配置多声手法问题初探》，译有《大型曲式学》等