自营 香港中文大学版 陈步墀 著；黄坤尧 编《繡詩樓集》（锁线胶订）2007年版，自然旧

本书定价130港币。

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本書輯錄陳步墀《繡詩樓詩》、《繡詩樓詩二集》、《茅茨集》、《宋臺集》、《寒木春華齋詩》、《有光集》、《雙溪詞》、《十萬金鈴館詞》八種，均見《繡詩樓叢書》，總稱《繡詩樓集》。

作者简介：

陳步墀（chí）（一八七零至──一九三四），字子丹。廣東饒平人。幼攻舉業，以文章自負。惟失意於科場，而清廷旋亦廢科舉，乃棄學從商，來港協助父兄打理生意。嘗任保良局總理，致力推動慈善事業。光緒三十四年(1908)，廣東三江暴漲，災民流離載道，陳步墀成《救命詞》三十首，並與女界合作，繡詩義賣，每得鉅價。繡詩樓一名亦因此而名揚海內外。本書輯錄陳步墀《繡詩樓詩》、《繡詩樓詩二集》、《茅茨集》、《宋臺集》、《寒木春華齋詩》、《有光集》、《雙溪詞》、《十萬金鈴館詞》八種，均見《繡詩樓叢書》，總稱《繡詩樓集》。編者黃坤堯，現任香港中文大學中文系教授。著有《舟人旅歌》、《溫庭筠》、《清懷集》、《新校索引經典釋文》、《清懷詩詞稿》、《書緣》、《經典釋文動詞異讀新探》、《沙田集》、《詩歌之審美與結構》、《音義闡微》、《清懷詞稿．和蘇樂府》、《翠微回望》、《香港詩詞論稿》、《清懷三稿》十四種。編纂《劉伯端滄海樓集》、《番禺劉氏三世詩鈔》、《繡詩樓集》四種。

黄坤尧，在澳门读小学、中学，赴台湾读大学，考上香港中文大学的研究院，毕业后在中文系任教。现为联合书院资深书院导师。主要研究声韵训诂、语言学、古典文学、现代文学等。在写作方面，著有《舟人旅歌》、《清怀集》、《书缘》、《翠微回望》四种，包括散文、新诗、书评等。诗词集《清怀诗词稿》、《沙田集》、《清怀词稿．和苏乐府》、《清怀三稿》亦四种。近年比较注意推动当代的旧体文学，主编《香港旧体文学论集》一种，合编则有《香港名家近体诗选》、《余事集－中华当代教授诗词选》二种。

陈步墀  扶贫济困叱咤民国香港文坛

陈步墀（chí）（1870-1934），字子丹，一字幼侪，号慈云，饶平隆都镇前溪乡（后来隆都转归属澄海）人。解放前，隆都一直为饶平县所管辖，时人有“无隆不成饶”的说法，极言隆都经济的繁荣。著名的陈慈黉故居也在隆都。

过目不忘的学子

关于陈步墀情况，一般提法是他为“船主佛”陈焕荣幼子，巨商陈慈黉之弟。但查阅有关资料，谈及陈步墀，说他：“原广州某氏子，幼失怙，母往香港为人佣补缝，携之以行。父，焕荣，商于港，年垂老，有二妾，无出。一日，于肆门旁睹步墀，异其状，遂以厚赀给其本生母养，以给二妾为子焉。”如此看来，陈步墀是陈焕荣的养子。

陈步墀家族当年列居泰国华人八大财团之首。其父陈焕荣备尝目不识丁之苦，由于家业有长子慈黉协助主持，便令步墀刻苦攻读，并聘请王景仁为家教业师。据称，陈氏一家几兄弟都善诗书，而兄慈黉不赞成弟慈云做官，以“开卷有益”之家训令其广交文友。

特别值得一提的是王景仁在陈步墀的成长过程中起了重要作用。王景仁（1843-1895），字宽益，号寿岩，是澄海外砂东溪人。景仁聪慧过人，颇有文名。同治十年（1871）辛未岁试，取进澄海县学第三名。然景仁“力学穷居，老而不遇”，两上省城赴试皆不第。于是，景仁“以胸中所磅礴郁积者，悉发于诗”，成为当时澄海及周边地区有名的诗人词家。无意仕途的王景仁为报陈焕荣知遇之恩，在前溪乡太守第接云楼设馆授徒，把平生所学倾注在陈慈云身上。

陈步墀是清光绪廪生，宣统元年己酉（1909）恩贡。能文，诗词尤工，幼攻举业，以文章自负。据称，陈步墀“读书过目不忘，成童即从名师游，学与日进，诗文清丽高畅，无头巾气”。
　
虽陈步墀很早考为秀才，后却失意于科场，且清廷很快废科举，他于是弃学从商，赴港协助父兄打理生意。陈家开“乾泰隆”号，经营进口米业，生意蒸蒸日上。

赞助慈善事业

在香港时，陈步墀曾担任保良局总理，致力推动慈善事业。光绪三十四年（1908）广东三江水灾，灾民流离载道，香港粤人急筹赈款，陈步墀撰《救命词》三十首，李玉芝女士绣供义卖，得值五百金助赈，姑苏杨星吾乃作绣诗楼匾相赠。“绣诗楼”一名亦因此而名扬海内外。

关于此事，陈亮的《名士陈步墀》记载更详：陈慈云为人宽仁厚道，乐善好施……慈云体察民困，挥笔立就《救命词》三十首。诗成遂由李玉芝女士挥泪作绣，在香江公开义卖，得值五百金。并以香港开卖物助赈慈善会名义，全部助赈灾民。于是，陈慈云声誉鹊起，荣膺“绣虎”美称。港人闻知此事，激发爱国爱乡之情，也纷纷解囊相赈助。时旅居香港的原江苏太守杨星吾也感慨不已，署“绣诗楼”匾额惠赠。此举使陈慈云大受鼓舞，遂结为《绣诗楼诗》一集行世。

陈步墀有一嗣孙陈庸斋，他多次受祖父委托，救助潮汕地区灾情。

陈庸斋，字和征，乳名赓喜，前美村人。他先奉祖父慈命匡助伯祖慈黉公在香港的乾泰隆行船运业务，后因家乡多难，时饶平县长慕名专程重聘，敦促其顾全桑梓治安，遂出任隆都民团局的局董。庸斋办事果断谨慎，深具才干，为香港潮州商界所器重和推崇，被推选为旅港潮州八邑商会会董，后商会改称为香港潮州商会。1923年潮汕“八二”风灾时，陈庸斋任香港赈灾团代表。三年之间，他先后几次深入潮汕重灾区，将大批征募银物衣被用于救济苦难的乡亲。

香港的文坛骄子

陈步墀长袖善舞，交游广泛，后成为香港早期文坛较有影响的潮籍名士。他在香港和晚清遗老多有交往，其中著名的有潘飞声、温肃和赖际熙等。在香港的著名遗老陈伯陶也是陈步墀之师。这批人思想守旧，但学识渊博，对于粤港文化影响巨大。

陈步墀受师友所影响，决意不事新朝，改理商业。本拟保存辫发，迫于情势，竟光薙之，自号“云僧”。他纵情诗酒，常与香港遗老、骚人互相唱和，诗词率多荆驼桑海之作，书法亦矫健非常。不仅如此，粤中明季忠逸如陈恭尹父子、张家玉、屈大均辈，陈步墀均极力搜罗其遗像遗文，为之作《传》、《赞》，印刻表彰之。他更矢志终生不联书“中华民国”四字，偶有曾任民国官吏之亲友到访，他概鄙薄，不以为礼。

陈步墀年六十五岁，卒于港。有人评论他“惟自以为名臣生、词臣友，又恃其才、财，骄人傲物，以是时论短之。然终不失为胜代一颙颙遗逸也。”这样的评价，是比较中肯的。

《绣诗楼丛书》三十六种

陈步墀编有《绣诗楼丛书》三十六种，本丛书自清宣统至民初陆续刊行，其中有石印本，亦有铅印本。广东省中山图书馆藏有三十种。丛书保存大量清末民初罕见的文献，绝无仅有，甚为珍贵。

《绣诗楼丛书》中，《绣诗楼诗》、《绣诗楼诗二集》、《茅茨集》、《宋台集》、《寒木春华斋诗》、《有光集》六种皆为陈步墀个人的诗集，迭经战乱，知者不多。陈步墀诗宣扬忠义之气，移风易俗，肯定诗教的价值。此外还描写时事，反映早期香港社会的特有面貌。因陈步墀与当时很多著名文人都有交往，诗札往还，所以他的诗成为香港丰富的文化遗产之一，值得重视。

近年来，有香港中文大学中文系教授黄坤尧编篡《绣诗楼集》出现。本书辑录陈步墀《绣诗楼诗》、《绣诗楼诗二集》、《茅茨集》、《宋台集》、《寒木春华斋诗》、《有光集》、《双溪词》、《十万金铃馆词》八种，均见《绣诗楼丛书》。

纵观陈步墀一生，他是名门之后、前清秀才，又是慈善人士、晚清遗老，更兼诗词骄子、书法名家的角色。这样一个多棱镜的复杂人物，反映了民国新旧交替时期社会的激烈变化。（汕头都市报）