自营 台湾三民版 蔡仁厚《王陽明哲學（三版）》（锁线胶订）

本书定价380台币

無善無惡心之體  有善有惡意之動

知善知惡是良知  為善去惡是格物         ──四句教 

陽明心學上承孟子，中繼陸象山，風靡累世，其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來？這些思想具有怎樣的人生意義？「王學」在明代中葉之後，何以成為歷史上顯赫的學派之一，甚至學說東傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，為您一一解答。

蔡仁厚（1930年—2019年6月4日），生于江西省雩都县，居于台湾台中市。为新儒家第三代代表人物之一。 师承牟宗三，曾撰写《牟宗三先生学思年谱》，并代表《牟宗三先生全集》编辑委员会撰写总序。 著作等身，于陆、港、台三地均有著作刊行，其中《王阳明哲学》、《孔孟荀哲学》并有韩文译本出版。

专书著作

六七十年代

《家国时代与历史文化》，1960，香港，人生

《孔门弟子志行考述》，1967，台北，商务

《儒家哲学与文化真理》，1971，香港，人生

《王阳明哲学》，1974，台北，三民 1996，韩译版印行，译者黄甲渊

《宋明理学．北宋篇》，1977，台北，学生

《墨家哲学》，1978，台北，东大

八十年代

《宋明理学．南宋篇》，1980，台北，学生

《新儒家的精神方向》，1982，台北，学生

《孔孟荀哲学》，1984，台北，学生 1998，韩译版印行，译者千炳敦

《儒家思想的现代意义》，1987，台北，文津

《熊十力先生学行年表》，1987，台北，明文

《中国哲学史大纲》，1988，台北，学生

九十年代

《儒家心性之学论要》，1990，台北，文津

《儒家的常与变》，1990，台北，东大

《中国哲学的反省与新生》，1994，台北，正中

《牟宗三先生学思年谱》，1996，台北，学生

《论语人物论》，1996，台北，商务

《孔子的生命境界》，1998，台北，学生

《牟宗三－中国历代思想家丛刊》，1999，台北，商务

《蔡仁厚教授七十寿庆集》，1999，台北，学生

2000年后

《哲学史与儒学评论》，2001，台北，学生

《新儒家与新世纪》，2005，台北，学生

《王学流衍：江右王门思想研究》，2006，北京，人民

《中国哲学史》 (上下册)，2009，台北，学生

自　序
第一章　陽明思想的演變與發展　1
第一節　少年時期的企向　1
第二節　王學的前三變—異質的轉變　6
第三節　王學的後三變—同質的發展與完成　15
第二章　陽明學的基本義旨　25
第一節　良知之天理與感應　25
第二節　致良知與逆覺體證　33
第三節　格致誠正與心意知物　36
第四節　「事」「物」兩指與成己成物　45
第三章　知行合一　51
第一節　知行合一說的宗旨　51
第二節　學行合一與知行合一　56
第三節　致良知中的知行合一　63
第四章　良知與知識　69
第一節　德性之知與聞見之知　71
第二節　良知之坎陷與統攝知識　79
第三節　良知坎陷後之重現與圓成　84
第五章　良知與中和寂感　91
第一節　求未發之中與觀未發氣象　92
第二節　致中和與慎獨　97
第三節　良知之體用與中和寂感　104
第六章　工夫指點的意義　119
第一節　克己與為己之心　122
第二節　靜坐與光景　126
第三節　居敬、窮理、盡性　133
第四節　集義、致良知　138
第七章　四句教與天泉證道　145
第一節　天泉橋上一夕話　145
第二節　四句教釋義　150
第三節　「四有」與「四無」之會通　157
第八章　心即理的義蘊與境界　169
第一節　心即理（良知即天理）的義蘊　169
第二節　良知現成、何思何慮　178
第三節　終日乾乾、對越在天　191
第九章　陽明的親民哲學及其事功　201
第一節　與萬物為一體　201
第二節　明明德以親民　207
第三節　親民哲學的實踐：建立事功　215
第十章　陽明的人格與風格　233
第一節　以講學從事思想運動　233
第二節　狂者胸次　241
第三節　敬畏與灑落　248
第四節　詩境：寂樂交融　253
附錄一：王陽明學行年表　267
附錄二：日本的陽明學及其特色　279
附錄三：本書作者著述要目　301