自营 有勒痕等9品左右 雷颐签名+钤印+题词《经纬度丛书·不让岁月空流逝：雷颐读史笔记》（16开精装，2022年4月一版一印）

内容简介  · · · · · ·

一位历史学家的数十年阅读史

一本在休闲中获益的读史札记

他的心灵触角、思想图谱和精神年轮

他的苦难意识和悲悯情怀

他对历史书写中日常生活与个体命运的独特观照

这不是帝王将相的历史。在这本书里，我们看到的是时代变迁中千千万万平凡的小人物，如同你我。

以历史为镜，才能打破黑暗与迷途，烛照未来。

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1.雷颐是当代著名的历史学家，学术功底深厚，对历史有自己独到的见解，本书可谓“干货满满”。但是，这并不是枯燥的专业书，而是一本读史札记，非常轻松，用作者的话说，能让读者“在休闲中获益”。历史学家用通俗易懂的语言，为读者讲述历史发展中的各色事件，我们不光能从中学到历史知识，还能体会到作者的史学思维，这是非常宝贵的。

2.大多数历史类读物，讨论的都是大人物大事件，是帝王将相，是改朝换代。其实，史书中有时看似无关痛痒的一句话或一个抽象的概念，往往事关千百万人的悲欢离合，一生一世。这才是历史研究最重要的内容。这本书独特之处在于，作者秉持深切的人文情怀，把目光聚焦于时代变迁中千千万万的小人物，关心他们的衣食住行、喜怒哀乐。

3.这本书收录了作者20余年的读史笔记，时间跨度长，从某种程度上说，是中国文化界近几十年发展的一个缩影。

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本书是知名历史学家雷颐二十余年读书笔记的合集。按内容共分五编，分别是：第一编“忧天下，探世变”、第二编“透过历史的裂缝”、第三编“不让岁月空流逝”、第四编“精神的年轮”、第五编“在世界历史中深思”。在雷颐看来，一个时代的阅读史，即一代人的精神发育史和成长史，是时代阅读与个人经验的彼此回忆，可以重构一个人的知识、心灵和思想图谱。在雷颐的读书笔记中，少论历史大事，更多的是捕捉大时代背景下普通人的日常生活，他们吃穿住行、悲欢离合的丰富细节。

作者简介  · · · · · ·

雷颐，著名历史学家。1956年出生于湖北武汉，现为中国社会科学院近代史研究所研究员，研究方向为中国近代史思想史、中国近代知识分子与当代中国史。著有《李鸿章与晚清四十年》《被延误的现代化》《历史：何以至此》等。

目录  · · · · · ·

第一编 忧天下，探世变......................................................................... 001

忧天下，探世变

——读《中国人史纲（上中下）》 ................................................................ 002

礼治的效益和代价

——读《文化冲撞中的制度惯性》 ............................................................... 008

不一般的“一般思想史”

——读《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》...................................... 012

六经皆史说《论语》

——读《丧家狗——我读〈论语〉》 .............................................................. 014

传统政治与“理势之争”

——读《权力的黑光——中国封建政治迷信批判》 ...................................... 017

皇帝的自律与他律

——读《张居正评传》.................................................................................... 022

甲申年再读《甲申三百年祭》......................................................................... 024

第二编 透过历史的裂缝......................................................................... 027

透过历史的裂缝

——读《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》 ............................................. 028

观念的旅程

——读《观念的选择：20 世纪中国哲学与思想透析》 ............................................031

超越中西体用

——读《中西体用之间》................................................................................ 035

“犯罪的火烙印”——关于辫子的故事

——读《割掉辫子的中国》............................................................................ 042

大众的历史

——读《近代中国社会文化变迁录》............................................................. 045

战争、外交与社会变动

——《大门口的陌生人——1839—1861 年间华南的社会动乱》 ................. 049

绕不过的门槛

——读《一百个理由》.................................................................................... 054

日本对台殖民统治的法理剖析

——读《春帆楼下晚涛急——日本对台湾的殖民统治及其影响》 ............... 059

去漫画化的“蒋介石真相”

——读《蒋氏秘档与蒋介石真相》................................................................. 067

蒋介石的“天下得失”

——读《天下得失：蒋介石的人生》............................................................. 071

民国政治的逻辑

——读《联合政府与一党训政：1944—1946 年间国共政争》..................... 077

中国的美国在华经验

——读《史迪威与美国在中国的经验：1911—1945》.................................... 081

西南联大传奇的生成

——读《上学记》 ........................................................................................... 083

全球化视野下的岭南文化

——读《先导——影响中国近现代化的岭南著名人物》............................... 085

“寓论断于序事”的陶菊隐

——读《北洋军阀统治时期史话》................................................................. 090

第三编 不让岁月空流逝......................................................................... 095

不让岁月空流逝

——读《流逝的岁月》.................................................................................... 096

当代中国的集体记忆

——读《论集体记忆》.................................................................................... 099

被延误的现代化 ............................................................................................... 102

超越五四？

——读《五四运动：现代中国的思想革命》 ................................................. 105

重新认识百年中国

——读《重新认识百年中国——近代史热点问题研究与争鸣》 ................... 113

树碑立传

——读《胡适文集》 ....................................................................................... 117

“每个人的历史都是一部圣经”

——读《所谓草民》 ....................................................................................... 120

古今中外悠悠谈

——读《悠悠古今》 ....................................................................................... 122

《帝国》似比《三国》好

——读《帝国的终结：中国古代政治制度批判》.......................................... 126

哀其不幸，怒其不争

——读《英人 法人 中国人》 .................................................................... 128

全球化时代的“行万里路”

——读《朝觐古文明——世界遗产视觉之旅》.............................................. 133

第四编 精神的年轮................................................................................. 135

精神的年轮：从知青到历史学家 ..................................................................... 136

阅读即存在

——近三十年学术界非虚构作品阅读一瞥 ..................................................... 148

一道别致的文化风景线

——评《读书》杂志 ....................................................................................... 154

史学家就是翻译家

——读《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》 .............................. 167

批判精神的内化

——读柯文教授《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》............ 173

“新的传记，是在记述一个活泼泼的人的一生”........................................... 180

学术、文化与人的命运

——读《世纪学人自述》................................................................................ 183

“日本虫”与日本人

——《发现日本虫》读后................................................................................ 186

刘炳善先生与英国随笔.................................................................................... 190

不能忽视的中国经典

——读《中国文化的展望》............................................................................ 193

第五编 在世界历史中深思..................................................................... 197

在世界历史中深思

——读《十九世纪欧洲史》............................................................................ 198

杂种城市的魅力与意义

——读《城市九章》 ....................................................................................... 200

广阔的思想史

——读《欧洲思想史》.................................................................................... 204

法兰西百年精神谱系

——读《法国知识分子的世纪》 .................................................................... 206

“黑暗时代的人们”

——读《黑暗时代的人们》............................................................................ 211

巴黎：文化之都的秘密

——读《巴黎 1900：历史文化散论》 ........................................................... 215

《昨日的世界》，永不过时之作

——读《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》 ................................................. 217

生而平等的意义

——读《美国的自由主义传统：独立革命以来美国政治思想阐释》 ........... 228

现代中国的一面镜子

——读《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》............ 232

从“马尔巴罗”到“万宝路”

——读《光荣与梦想：1932—1972 年美国实录》........................................ 236

以个体故事构建以色列全景历史

——读《我的应许之地：以色列的荣耀与悲情》.......................................... 240

洗澡、刷牙和总统

——读《硬球：政治是这样玩的》................................................................. 245

意大利的“建筑意”

——读《意大利古建筑散记》 ........................................................................ 249

疫病与人类历史

——读《世界瘟疫史：疫病流行、应对措施及其对人类社会的影响》 ....... 252

哈佛的自由与秩序

——读《细看哈佛》 ....................................................................................... 255

民族何以成为主义

——读《民族主义》 ....................................................................................... 257

危险的激流

——读《潜流——对狭隘民族主义的批判与反思》 ...................................... 264

国家的强与弱

——读《国家构建——21 世纪的国家治理与世界秩序》.............................. 266

原文摘录   · · · · · 

古罗马的西塞罗有言：“人若不知出生以前发生之事，则将永如幼童。”此言亦说明历史的重要。本书乍看可能有些散乱，但贯穿其中的隐线仍是历史。历史，的确是我们成长、成熟不可缺少的精神维生素。“当过去不再昭示未来，心灵便在黑暗中行走。”这是19世纪法国思想家托克维尔的一句名言。而如果掩盖、涂抹历史，竭力遗忘历史，心灵必在黑暗中行走。记住过去并非要“睚眦必报”，而是为了更好地面对未来；一个失忆的人将行为错乱，根本无法面对未来，一个失忆的民族将陷入集体无意识中，同样会行为错乱，同样无法面对未来。因此，面向未来并不是要遗忘过去，忘却并非通向美好未来的通行证。因为有记忆，个人和集体才会对自己的过错、罪孽忏悔，才可能不重蹈覆辙，而受害者才有可能原谅、宽恕迫害者。而健忘的个人或集体，总会不断地重复错误、罪孽，难以自拔。忘却有可能获得一时的麻痹，但总有一天会因此付出代价。的确，只有记住过去，心灵才能不在黑暗中行走。 

—— 引自章节：——读《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》 .........

近代百年社会生活的变化既广且深，真是说不尽，道不完。在每种变化后面，又有种种令人匪夷所思的故事，既可悲又可笑，或许，历史就是这样荒诞。但在哭笑不得之后如果能掩卷深思，我们肯定会得到某些关于今天和未来的启示，因为昨天总在影响着今天和明天。 

—— 引自章节：——读《历史的裂缝：近代中国与幽暗人