自营 台湾东大版 石永贵《影響現代中國第一人：曾國藩的思想與言行》（锁线胶订）2001年4月版

本书定价新台币600元 

内容简介： 

曾國藩是影響現代中國第一人，因為影響現代中國者，均出自曾國藩。曾國藩是修身齊家治國平天下的實踐者、成功者。他的一生，無論看自己、看天下萬物，均具有「先知」的察覺，無不一一驗證我們經歷的時代及生活的社會。曾國藩的文字，可謂字字皆珍珠，一字一句，若實踐得法，皆能有益自己身心、家庭、自己服務或主持的機構、自己所生活的社會國家人群。

本書作者窮五年之力，廢寢忘食，一字一句細讀《曾國藩全集》，而把它分成敦品勵志等十五篇，六百十六條細目，這是前人所未用的方法，便於讀者根據自己的需要，找到適合自己的處世良方。您會發現：曾國藩的一字一句，也會影響與改變您的一生。 

作者简介： 

石永贵（1935年－）字明强，辽宁省复县人。台湾政治大学新闻所硕士，美国明尼苏达大学新闻及大众传播学硕士。

國立政治大學新聞學系、新聞研究所畢業，新聞學碩士 ，美國明尼蘇達大學大眾傳播學院碩士 。曾任臺灣新生報社長、發行人，臺灣電視公司總經理，中央日報社發行人兼社長，中國電視公司總經理，臺北市報業公會理事長。現任正中書局股份有限公司董事長。石永貴是臺灣大眾傳播界學以致用第一人，先後主持四個新聞媒體，成就非凡，且著作甚豐，先後出版：散文集《祖国、祖国》、《红海新娘》、《大眾傳播的挑戰》、《勇往直前》、《大眾傳播短簡》等多本著作，暢銷海內外及中國大陸。

寫作動機與方法

序篇　影響現代中國第一人

一、敦品勵志篇
有志，有識，有恆
早起也，有恆也，重也
自修之道，莫難於養心；養心莫善於寡欲
十三條課程表
自創五箴
日課十二條
字太潦草，此關乎一生福分
人求全，我求缺
求缺齋課程
情願人占我的便益，斷不肯我占人的便益
勞謙君子
讀書怕無恆，怕隨筆點過一偏，並未明白
知舍血氣無以見心理，則知舍文字，無以窺聖人之道矣
視聽旁午，甚囂而已矣，尚何精詣之有哉

二、才學名實篇
才須學，學須識
勤以補拙，慎以圖功
儻來之虛名，遂自忘其醜陋
誠一不欺之道，堅定不變之謀
節制四省，三次疏辭
不貪馳勦之虛名
勤以補過，慎以圖功
殊不知看書與考試，全不相礙
奈何以考卷誤終身
只有文醜而僥倖者，斷無文佳而埋沒者
我在京師，惟恐名浮於實
名聲既出，信義既著
才大器大，規模遠大與綜理密微
毋好大，毋欲速
學問師承三公：顧炎武、王懷祖與陳文恭
作字之道：點如珠、畫如玉、體如鷹、勢如龍
七尺之軀，一歲之靡無幾，不必名位而後能給也
古今聖哲三十二人
知之惟恐不盡，傳播之惟恐不博且久
天下有三大患，人才、財用、兵力
清夜自思，尚覺名浮於實十倍百倍也
明為第一要義：高明、精明
本根之書，猶山之幹龍也
自安於拙笨，勤慎補之，不可弄巧賣智
生手而自居於熟手，無學而自詡為有學
讀書之與用兵，判然兩途
勤可以得名，廉則不宜有名
凡為文用意，宜歛多而侈少，行氣宜縮多而伸少
才德：聖人、愚人、君子、小人

三、政風世俗篇
敢言與忍言
退縮與瑣屑，敷衍與顢頇
用刑稍過嚴峻，地方得保安靜
破除人情，痛斥同鄉同年同官
全孝必思全忠，有忍乃能有濟
以巧猾譎詐為才，專工揣摩
不因門第鼎盛，瞻顧遷就
法有難寬，情亦難恕，註銷革職
好謏惡直，專講私情的大奸
知縣疑案，查個明白
有議降者、有議戰者、有議閉城再守者
暗銷其予智自雄，非我莫屬之驕志
位偪則相忌，勢均則相疑
卻其拯急之情，阻其圖功之念
老幼相攜，草根掘盡，則食其所親之肉
舟過蕪湖即聞境內之民，頌聲四起
人恆苦不自知而有挾權市德
我家既為鄉紳，萬萬不可入署說公事
望勸父親總不到縣，總不管事
扶乩之事，全不足信
勿謂家有人作官，而遂敢於侮人
凡大員之家，無半字涉公庭
我平日最不信風水
交際之道，與其失之濫，不若失之隘
長傲與多言
還是切忌長傲多言
有操守而無官氣，多條理而少大言
勤字報吾君，愛民報吾親
大功大名，多少災難，多少風波
保人有多少為難之處
大位大權大名
積勞、成名、享福
論文於三千里外，亦不減對床風雨之樂
權位太重，恐開斯世爭權競勢之風
不可驚動官長，煩人應酬也
不居大位享大名，或可免於大禍大謗
作官不過偶然之事，居家乃是長久之計
每日游思，多半是要人說好
居高位者，何人不敗於自是，何人不敗於惡聞正言哉？
高官巨職，足以損人之智，長人之傲
引退而長終山林，不復出而與聞政事
起屋買田為仕宦之惡習
居官四敗，居家四敗
禁大言以務實，擴才識以待用
讀〈出師表〉而不動心者，其人必不忠
道不同，不相為謀，或富貴以飽其欲，或聲譽以厭其情，其於志盈一也
模稜氣象，養成不黑不白不痛不癢之世界
不白不黑不痛不癢之風
朝局敗壞將盡，而猶偏競意氣，為可恥笑
有權術而不屑用，有才智而不自用
自古大亂之世，必先變亂是非，而後政治顛倒
然大易之道，重時與位
若官氣增一分，則血性必減一分
收之欲其廣，用之欲其慎
愈合愈近，或可兩全；愈離愈遠，則必兩傷
君子愈讓，小人愈妄
專從危難之際，默察樸拙之人
風骨者，內足自立，外無所求之謂
讀書人之通病，尚文而不尚實，責人而不責己
若有本領辦事好，雖仇人做上司也不能壓下去
危急之際，言而無信，便一錢不值矣
「不說」與「便說」都是「藉口」
亂世之臣，自恃其打仗立功，而不知敬畏
非勤且廉，至誠惻怛，則不能使之親
禮所謂知事人，然後能使人也
無論何等風波，何等浮議，本部堂當一力承擔
豈姑息以邀譽乎？抑才不足以勝任乎？
臨危則居人之先，有利則居人之後
名望愈重，則鬼神之所以伺察者愈嚴
近忠正、遠佞謏，勿使左右竊弄威福
所謂小人者，識見小耳，度量小耳
亂世多尚巧偽，末俗多偷惰
最喜朝氣，最忌暮氣
多做實事，少說大話，有勞不避，有功不矜
請自禁大言始
不許凌辱州縣、不許收受銀禮、不許荐引私人

四、治軍用兵篇
我湘鄉實始興義旅，號曰湘勇
國用不足，兵伍不精
勝不相讓，敗不相救
軍事以練將為最要
偶有小挫，大局無損
兵合則力厚，分則力薄
援湘乎？救鄂乎？
得一將則全軍興，失一將則士氣阻
勦撫並用，先勦後撫
城門之道：開城迎擊或閉門堅守
報國心長，治軍才短
士無常親，撫馭是親
取信如金石，迅速如風霆
用兵以和為貴，用勇以嚴為貴
敗挫不知歸伍，久征常思還家
除臣弟曾國荃外，有功則獎
戰兵與守兵，正兵與援兵
太湖水師，杭州造船
廣布局勢，穩立腳根
惟思勤懇以收得尺得寸之功
勝則貪財，敗則先奔
殺敵致果，潔己奉公
馭夷之道，貴識夷情
晝而躍馬入陣，暮而治事達旦
皆住營壘，不住民房
二千五百病疫之卒，當二萬餘慓悍之賊
用兵之要，貴得人和，不尚權勢
知兵而能用將
事權既無專屬，剛柔寬覺兩難
常思奮身而赴義，不願就易而避難
上海：論籌餉為要區，論用兵則為絕地
利器不宜浪拋，勁旅不宜裁撤
非生長海隅，勢難遽於重洋
馭強將而撫飢軍
鎮江為進兵形勝之區，上海為籌餉膏腴之地
信字仁字嚴字三營
公字敏字義字長勝等營
以軍營為傳舍之地，以投效為逋逃之藪
降將之反目反側
曾國荃金陵營中，病者逾萬數
作我士風雲之氣，全收六代江山
江山易改，本性難易，降將困擾
恆匹馬以當先，特孤注以爭勝
圍師不滿五萬，困數十萬賊
驍將降將之隔絕，愈遠愈妙
「鬧餉」不可過繩以法，只宜多方撫慰
自古降將最難纏
降將李世忠，潔身引退
更正陳奏不實軍情
論功已成強弩之末，論餉為無米之炊
金陵早破一日，天下之人心早安一日
金陵光復，蔚成中興之業有三
不敢謂籌餉之尚少，深悔募勇之太多
李秀成、洪仁達、洪秀全伏法餘波
統軍太多，次第遣散
不料老巢既破，而餉絀若此
尺土在所必爭，一民在所必救
一省有急，三省往援
不能畏激變而一味姑息
三事不輕奏：謠傳之言，未定之事，預計之說
僧格林沁陣亡，陳國瑞飾辭巧脫，法立而後知恩
水師禁約之事：不許沿岸居住，不許吸食洋煙，不許賭博
捻匪所長在馬，官軍所長在步
群賊西竄，或剿或防，徵調紛紛
結硬寨，打呆戰，從未用以奇謀
鮑超、僧格林沁大軍米糧為憂
行軍太呆，精力太衰
遠征軍之米糧難辦，餉銀難解
一水師所重者，以船為家，不得依戀陸居
補缺者得不償失，獎功者賞不酬勞
其有違部例者在此，其不欺朝廷者亦在此
中國兵勇，以舟楫為室家，以海岸為坦道
軍氣之盛衰，全視主將之強弱
統海三貴：善於使船、明於海道沙線、嫻於戰陣
萬人一氣，諸將一心，而後指揮如意，所向無前
辦賊，人人畏我之威，而不恨我之太惡
仁愛、威猛、精明
居官帶兵「耐煩」為第一要義
能戰為第一義
滿意之選不可得，姑節取其次
行兵最貴機局生活
活兵重兵輕兵
兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直
將軍有死之心，士卒無生之氣
統領營官，須得好真心實腸
窮天下力，復此金湯，非祕非奇，忠義是寶
以人情為田，以培養士類為種
部卒不願北渡者，殺數人而事定
綜核名實與篤實踐履
兵勇不如賊匪之安靜，國藩痛恨斯言
帶勇須智深勇沈之士
湘勇之佳處與不佳處
體弱者、藝低者、油滑者，陸續嚴汰
一面自救，一面破敵，轉敗為功
僕於用兵，深以主客二字為重
先精而後大，先鬱而後暢
殲我湘人，殆逾六千，焉得不痛
理不宜深、令不宜煩、愈易愈簡愈妙
南人北征，不慣麵食，不抵嚴冬，名將成冬烘
軍事如鎗法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮
固上游以為圖下游之根本
以志帥氣與以靜制動
主守則專守，主戰則專戰
所論營頭歸人，猶女子許嫁，精確之至
善用兵者，最喜為主，不喜作客
兵法最忌形見勢絀
湖南不患無兵，不患無將，所患齊集略緩
兩淮風氣剛勁，古來多出英傑
小敗不過誤於一時，學壞則誤及終身
凡軍威所以大振者，全是打出來的
本部堂所期者，不在勳烈，而在紀律
用其善戰之長，戒其擾民之短
用兵以得人心為第一義
設官所以養民，用兵所以衛民
寧可馬浮於人一倍，不可人浮於馬一匹
打仗貴於自立，謀事貴於謙下
穩而之以猛，不僅整於排立，並能整於追逐之時
溺愛不可以治家，寬縱不可以治軍
先搗與越攻
將軍有死之心，士卒無生之氣
剛毅不宜過猛
憂危以感士卒之情，振奮以作三軍之氣
緊關營門，看準再打
樸實而有農夫土氣者為上
軍中「七禁」
堅壁清野，詢訪英賢
莫逃走、要齊心、操武藝
我待將官如兄弟，我待兵勇如子姪
賊要聚來我要散，賊要脅來我要放
打仗奮勇當先，臨陣退縮者斬殺
金陵大變，賊勢大衰

五、良將名臣篇
直臣與名臣
帶兵九年，月餉無五萬
良將與名城
大臣出處，以國事為重
曾國藩籌辦後路軍火，李鴻章平捻竟全功
李鴻章馳赴天津，完成直隸總督交卸
本鞠躬盡瘁之義，回任兩江總督
惟潤帥能調和一氣，聯合一家
潤帥整飭吏治，全在破除情面、著誠去偽
左宗棠縱橫策應七百餘里
安慶光復，謀始胡林翼
「勝臣十倍」的胡林翼
上謀以胡林翼為先，苦戰以多隆阿為最
國荃圍攻安慶，智勇兼施
有弟有兄，一門忠義
左宗棠：取勢甚遠，審機甚微
當與左宗棠悉心籌商
李續賓兄弟廉俸薪資，悉供軍用
國荃任事最勇，有謀必成
僧格林沁忠勇絕倫，婦孺皆知
鮑超威名久著，為賊所憚
僧格林沁戰死，株連多起
劉秉璋志趣堅卓精實耐勞
國荃就鄂巡撫，召募舊部，出身勦賊
彭玉麟廉以率下，不名一錢
一切軍情，李鴻章隨時咨商
張錫嶸習勞耐苦，不名一錢
鮑超，第一著名驍將
鮑超苦戰功高，一時名將，無出其右
劉盛藻勤廉精細，能識大體
河道李朝儀，廉正耐苦，隨事認真
九弟治軍嚴明，名望極振
廉謹將事，艱苦備嘗
帶勇援應，一門忠義
轉戰千里，連下六城
剛明耐苦，曉暢兵機
不肯捨難而就易，避重而就輕
樸實廉正，忠愛之忱
以聖主之心為心，以蘇人之患為患
胡林翼調度堵遏，諒可無慮
曾國藩、胡林翼、左宗棠
沈葆楨，先馳入城
樸實耐勞，心思靜細
欽差大臣關防遺失處理，明燭萬里
不敢以一掩其忠節
從軍數載，功寡過多
不再加恩於臣家，保全微臣之功
除胞弟不敢仰邀議敘外
除曾國荃、曾貞幹不敢仰邀議敘外
功勞是人家的，苦勞是自己家人的
除曾國荃、曾貞幹係臣胞弟外
曾國藩之老弟又少一人

.。。。。。。

附錄　有關曾國藩書目（上官美博輯）

寫作動機與方法

我們知道有關曾國藩思想言行者，太少！太少！

我們知道有關曾國藩影響現代者，太少！太少！

這是我一字一字閱讀《曾國藩全集》的心得。

這也是我一字一字寫出《影響現代中國第一人──曾國藩的思想與言行》的初衷。

我們所知道的曾國藩，不外乎下列三部份：

第一、《曾胡治兵語錄》；

第二、《曾國藩家書》；

第三、曾國藩的文選如有關風俗厚薄與社會風氣等三、兩篇。

如此而已。

曾胡或曾胡左《治兵語錄》，這是蔣中正先生要求將校必讀的範本，尤其是身為指揮官者，幾乎人手一冊，超過半世紀蔣先生所主導的「國民革命軍」，此一讀本，實際作用如何，不得而知，但其影響還是可以理解的。美國維吉尼亞軍校出身的孫立人，於民國三十七年起至四十年止，達四年時間，孫將軍在鳳山第四軍官訓練班講的統馭學，據以引述最多的就是《曾胡治兵語錄》，其次才是《孫子兵法》。（《孫立人將軍鳳山練軍實錄》，臺北：學生書局，民國八十一年，第一頁）可見影響之深。

曾國藩家書，是蔣先生另一秘笈。《曾胡治兵語錄》用以教將校；《曾文正公家書》用以教自己子弟。蔣經國先生自俄歸來，蔣先生延請專人，亦步亦趨，即以文正公家書，作為範本，記日記，寫家書，幾乎就成為蔣氏家訓。

至於第三類，如〈原才〉、〈聖賢畫像記〉等，散見高中教本中。只是蔣先生過世後，此類內容式微，幾乎不易發現。

我在臺灣完成教育。歷經初中（臺北建國中學）、高中（臺北師大附中）。在高中時代，常代表班或校，參加校內外的班際或校際各種論文競賽，得獎品最多者，就是當時流行的派克型鋼筆或是《曾文正公家書》，可見當時主辦教育者，亦很重視曾文正式的家庭教育。

也可見當時在軍中所守所信的只是《曾胡治兵語錄》；在社會學校，也只是《曾文正公家書》而已。

其實曾文正公的精神與內容，遠超過所選輯所節錄的千百倍。

我有幸學生時代得家父賜贈之《曾文正公全集》（臺灣世界書局印行），因年少無知，再加上受到類似《曾胡治兵語錄》或《曾文正公家書》所導引，以為看了這些，就代表全部，就足以吸收精華。其後，我服務社會，並以微薄才能，承擔新聞傳播事業經營之重擔，惶恐之餘，只有各方求師，以不負所期。乃興起讀《曾文正公全集》之念頭，以窺全豹。此一開始，一入寶山，幾乎成迷，就是遠赴國外，坐在飛機中，引人入勝，幾至廢寢忘食。閱讀起自民國七十八年十月二十五日，止於民國七十九年八月二十二日。

其後，受到三方面影響，促成我完成這本書的寫作：

第一、我是學新聞的。有關美國新聞史的寫作，有兩種方式，一種是美國米蘇里大學新聞學院莫特教授(Frank Mott)所寫的《美國新聞史》(The American Journalism)，這是直敘的「正史」，另一種是我的老師，美國明尼蘇達大學新聞暨傳播學院艾默瑞(Edwin Emery)教授所寫的《報業與美國》(The Press and America)，這是一種解釋的方法。

我深受艾默瑞教授手法所吸引，試圖以這種方法，來詮釋曾國藩的思想與作為。當然，以我的才疏學淺，有限的經驗，難免「坐井觀天」，仍請各方賢達之士，賜予教正與見諒。

第二、傳播研究方法領域中，先後受教三位大師：瓊斯(Robert Jones)、卡特(Roy E. Carter, Jr.)以及尼克森(Raymond B. Nixon)。此三位當代傳播學大師，各有所宗。瓊斯是心理學、卡特是社會學，而尼克森則是政治學，尼氏在國際傳播方面大放異彩。受教過程中，所重視者，為：傳播者、傳播內容以及傳播對象。此三者中，傳播內容為傳播本質。我於一九六七年自美學成返國，即受國立政治大學新聞研究所曾所長虛白師之厚愛，得在新研所開設內容分析兩年，略有心得。有關本書之撰成，即本內容分析之方法，亦即一個人之行為，實證還是察其言觀其行，而曾國藩確確是言行一致的人。

第三、大陸開放，兩岸關係改善，資訊之流通，是一九四九年以來未有之事。對於曾國藩之評價以及作品，更超乎想像。可以這樣說：

曾國藩、孫中山二位先生，一位全力維護清朝，一位功在推翻滿清，卻為兩岸朝野均共同接受與尊崇之人物。更令人難以置信的，主導當代中國命運另兩位人物──蔣中正與毛澤東，均師從曾國藩。蔣先生學到作聖賢部份，有大成亦有大敗；毛則徹頭徹底，學到作禽獸部份。（曾之「滌生」，即受鄉賢唐鑒之贈言：「不為聖賢，則為禽獸；只問耕耘，不問收穫」。其影響何其大也），毛之「成功」，雖付出極大代價，但成敗論英雄，得佔據中國。

大陸開放後，有關曾國藩的著作，如泉湧般來自湖南。其中，歷史方面，有《曾國藩全集》，字數在一千五百萬左右，為原刻本的三倍；文學方面，有歷史小說《曾國藩》，全書一二○萬字，分為〈血祭〉、〈野焚〉、〈黑雨〉各三卷。

無論《曾國藩全集》或是《曾國藩》小說，都是唐浩明編寫的。唐先生是現代罕見的歷史文學全才的湖南才子。他以《三國演義》的筆法，把曾國藩以及曾氏時代的大小人物，寫活了，傳神之至。唐氏自己說，是「大事不虛，小事不拘」。

小說《曾國藩》在臺北印行後，轟動士林，奔走相告。我偶然機會，得先睹為快，當時，幾乎全身都跟著小說情節起伏，讀後只能以「過癮」二字呼之。

《曾國藩》讀後非但未受其中少部份負面之影響，更佩服曾國藩之作為、言行，乃決心完成本書。

通常，編寫書籍，慣用的手法，是剪或是貼，我為了貫注在曾國藩原文的每一字句上，都是一個字一個字寫成的。

全集十冊閱讀完成後，根據我自己的方法以及判斷，將整理之文字資料，分門別類，定為以下十五篇：一、敦品勵志篇，二、才學名實篇，三、政風世俗篇，四、治軍用兵篇，五、良將名臣篇，六、自知善任篇，七、人才人事篇，八、修身齊家篇，九、中西思潮篇，十、財經管理篇，十一、醫藥健康篇，十二、決斷決行篇，十三、人生哲理篇，十四、典章制度篇，十五、統御權術篇。

也許從沒有人這樣分類，我只做一個拋磚引玉的嘗試。事實上，當你閱讀他的全集，就會發現，曾國藩確確是一位歷史少有的開創人物，絕非「治兵語錄」、「家書日記」那樣框框所能概全；當然，以常人而言，有那樣大的成就，已經很了不起了。就以財經而言，他是那個時代中少有之重視財經且有研究的大臣。他曾言，天下有三大患：一曰人才，二曰財用，三曰兵力。因之，對於籌糧籌餉，他都有先謀與他籌，這實在是有別於一般帶兵，打到那裡，吃到那裡的觀念。如果希特勒看過曾國藩的書，考慮長征之補給與天候問題，也就不會犯侵俄之敗了，第二次世界大戰的歷史可能就會重寫。

那個時候無名無籍的湘勇，薪餉俱成問題，就是在那個艱難日子度過，因之，曾國藩就養成補給要想在前頭，供應在後的習慣。這一方面，蔣中正先生在臺灣建立軍中人事後勤制度與設計措施，最為成功，如早在大陸實行，勝敗的歷史，就要改寫了。

最後，這本書如果對於反映曾國藩精神有一點點貢獻，特別要感謝以下友好同仁的協助與鼓勵：

三民書局暨東大圖書公司創辦人劉振強先生，多年來是我非常敬佩的成功出版家，他除了願意冒險出這樣一本厚書外，並及時的提供有關曾國藩的書。

中央日報、中視及中視文化舊日同事助我甚多。特別是王碧雲小姐、賴明義先生、杜月華小姐等，在文稿整理及打字方面費心最多。中視美工組長邱則明以及中視文化同仁在原稿處理裝訂，用心良多。中央日報、正中書局二度同事的蔡文怡小姐，花了不少時間，為本書作訂正工作。中央日報資訊組上官美博小姐提供一份完整的有關曾國藩著作目錄。

內人張淑芬女士奉侍家父母與操勞家務，至為辛苦，內心感念不已，也是本書得以在繁忙工作之餘，得以完成最大的支持力量。

本書之完成與問世，全是作者一得之愚，如有不成熟或是錯誤地方，仍請海內外方家賜正與見諒是幸。