自营 香港中文大学版 苏基朗、苏寿富美《有法無天》（精装 小16开）

本书定价280港币

内容简介：

在西力冲击下，20世纪初中国发生各种翻天覆地的巨变，包括宪法在内的法律体系，自无例外。中国法学界一方面继受西方权利为本的宪法主义，另一方面又对当时席卷西方的社会达尔文思潮趋之若鹜。权利为本的宪法主义和弱肉强食的「天演论」，不啻两套南辕北辙的价值系统，两者却在中国汇流，并塑造了南京政府宪法草案的基调。

本书从比较法律思想史的进路，聚焦20世纪前期日本、美国、中国三位宪法巨擘─加藤弘之、霍姆斯及吴经熊的宪法权利观，探索他们如何处理这两种思想之间的张力，以达到自己安身立命的归宿。透过《天演论》对中国继受西方法律的影响、加藤弘之「进化论」为明治宪法的背书、霍姆斯对天赋人权的彻底否定，到吴经熊归宗霍姆斯并在中国推广「有法无天」的天演格局宪法权利观，作者展示了「丛林宪法观」如何在天、人、法三者之间互相激荡，并在二战前的日本、美国和中国占据上风。

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当支撑法律系统的整个规范性体系几乎在一夜间崩溃时，会发生什么事情？自19世纪中叶以来，在西方列强或多或少的强制性冲击下，中国正正面临这一挑战。……对中国宪法史感兴趣的读者而言，本书绝对不容错过。

── 贝淡宁（Daniel A. Bell）

香港大学法律学院政治理论讲座教授

法律源诸天命抑或制度使然？……宪法思想和法治仍属今天中国法律中尚待解决的难题，这也是为何这本啓发思考并时而出人意料地推陈出新的书，值得我们认真阅读。

── 卜正民（Timothy Brook）

加拿大英属哥伦比亚大学历史系荣休教授

一部比较法律思想史有如此大的哲思含量，一套对宪法主义及其内在张力的系统思考能如此自然地落实于对三个典型人物的文本分析，一个始于明治时期的日本、终于国民党南京政府时期的中国的历史叙事读起来如此有现实感：这些特点之结合构成了一部难得的学术及思想力作。

── 慈继伟

牛津大学哲学学院客座教授

本书跨越法思想、法社会学、东西比较史、比较政治学、概念史、近代中日交流史等多个领域，视野恢弘；同时文体流畅，言简而意赅，深入而浅出，实非老到的史学家而难为之。

── 林少阳

澳门大学人文学院历史系特聘教授

全书集新视角、新观点和新史料为一体，布陈有致，纵横详论，同情之理解见诸字里行间，尽显比较法律思想史研究的神韵和魅力。

── 李秀清

华东政法大学法律学院教授

本书直探中国近代法律转型过程中的一个根本性问题，即法律移植之本体或根基的存废。两位作者力图证明，随着传统的义理之天转变为优胜劣败意义上的自然之天，中国的法律移植成了一种「无根的移植」。这一论断极为重要，值得每一个关心中国法律与社会的人注意与深思。

── 梁治平

浙江大学人文高等研究院教授

作者驾驭丰富繁难的史料，针对近代中国法律移植的困境等议题，提出犀利的见解。本书不但是宪法学领域的重要成果，也是中国近代法律思想史研究的力作。

── 王汎森

中央研究院院士、历史语言研究所特聘研究员

这是一部思想梳理与史料再现相得益彰的著作。经由两位作者基于比较法律文化史视野的巧妙连缀和精心钩沉，本是分散脉络的加藤弘之、霍姆斯和吴经熊三人的个别构思，得以汇聚为19世纪末、20世纪初在天、法、人的关系主题上遥相呼应的智识努力。

── 姚远

南京师范大学法学院副教授

本书立足于扎实可靠的历史研究和严谨的理论分析，以「天」这个概念为棱镜，考察、比较三位来自中、日、美不同国度的大家对相同问题的类似思考历程，为读者提供了有益的镜鉴和啓发。

── 张骐

北京大学法学院教授

作者简介：

苏基朗，澳洲大学亚洲历史及文明课程哲学博士。曾执教新加坡大学、香港中文大学、香港科技大学、澳门大学，现为香港大学香港人文社会研究所院士暨法律学院访问学者、香港科技大学荣誉退休教授、香港中文大学历史系客席教授、澳门大学法学院客席讲座教授。研究范围包括中国法制史、比较法律思想史和商业史等。

编著书籍及论文包括《霍姆斯与百年中西法学》（2022）、《近代中国的条约港经济：制度变迁与经济表现的实证研究》（2013）、The Economy of Lower Yangzi Delta in Late Imperial China: Connecting Money, Markets, and Institutions（2013）、〈有法无天？严复译《天演论》对20世纪初中国法律的影响〉（2012）、《刺桐梦华录：近世前期闽南的市场经济（946–1368）》（2012）、 “Chinese Legal Reforms in Historical and Comparative Perspective: Th­e Legal Reforms of the 1990s and the 1070s”（2010）、〈现代法学诠释中的「中华法系」──以产权与合约为中心〉（2006）等。

苏寿富美，多伦多大学安大略教育研究院哲学博士。先后任教于香港中文大学、新加坡大学、卡内基梅隆大学、乔治梅森大学及城西国际大学。现为香港大学法律学院访问学者。研究兴趣为跨文化沟通及外语教育，研究课题包括比较法律和企业文化等。

近期编著书籍及论文有《霍姆斯与百年中西法学》（2022）、“Song China: The First Modern Economy?”（2022）、〈丛林宪法权利观：从霍姆斯到吴经熊的谱系学〉（2022）、“Law and the Market Economy”（2021）、〈加藤弘之的反自然法观念与其天皇制宪法理念的和魂洋才〉（2018）、“Entrepreneurship of Textbook Business in Modern East Asia:

Kinkōdō of Meiji Japan and the Commercial Press of Early-Twentieth-Century China”（2017）、“Commercial Arbitration Transplanted: A Tale of the Book Industry in Modern Shanghai”（2017）、〈公司法一体化前传──以明治商法及晚清民初公司立法的董事诚信问责条款为中心〉（2013）等。

目录：

绪论

中国法律之近代历史转折

1. 有法无天？严复译《天演论》对20 世纪初中国法律的影响（代序）.........3

第一部分

无天之法：由加藤弘之、霍姆斯到吴经熊

2. 和魂洋才：加藤弘之的优胜劣败宪法自然主义与天皇国体 ..................31

3. 丛林宪法：霍姆斯的宪法权利观................................................................49

4. 丛林谱系：霍姆斯到吴经熊的宪法权利观 ..............................................77

5. 天演宪草：吴经熊的宪法自然主义（1933–1937）................................93

6. 体用异同：加藤弘之和吴经熊丛林宪法观的比较法律史.......................113

第二部分

天、人、法之际：加藤弘之、霍姆斯、吴经熊史料选

7. 加藤弘之〈宪法の神圣〉（1890）（日语原文附中文意译） ..............................135

8. 金子坚太郎记霍姆斯论明治宪法（1890）（日语原文附中文意译）....................141

9. 吴经熊致霍姆斯信（1929年5月31日）（英语原文附中文意译）..........................149

10. 吴经熊〈自然法〉（1928）（法语原文附中文意译）......................................... 161

11. 吴经熊〈实证主义万国法〉（1928）（法语原文附中文意译）......................... 181

12. 吴经熊〈万国法之方法──法理批判的论文〉（1928）（法语原文附中文意译）...................199

13. 吴经熊〈法哲学中的认识论问题〉（1928）（德语原文附中文意译）...................... 237

附录

有天之法：北宋的启示

14. 法律正义与天道：神宗朝阿云案.......................................................271

15. 法律改革与新政治秩序：北宋的两次法律改革 ..............................301

余绪／325

参考书目／333

索引／345