自营 礼包 · 台湾联经版 屈万里《屈萬里先生全集11：漢石經周易殘字集證》（1984年7月一版一印，漆布精装）自然旧 + 黎紫书签名+限量编号+布面精装毛边本· 台湾联经版《告别的年代（2010年《亚洲 周刊》中文十大小说）》（内文80克道林纸；布面精装）《告別的年代》，串起了三代人的共同回憶，一個家族的歷史，一個種族的集體記憶

台湾联经版 屈万里《屈萬里先生全集11：漢石經周易殘字集證》（1984年7月一版一印，漆布精装）自然旧 

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• 《汉石经周易残字集证》：

分为三卷：论证、校文及汉石经碑周易部分复原图。

完整汇集经学、史学、古文字学、图书文献学之传世作品

开启“科际整合”研究新视野，奠定台湾汉学研究基础

屈万里先生一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作。 1972 年膺选中央研究院院士时，中央研究院誉其“对先秦史料之考订，中国古代经典（《诗》、《书》、《易》等）及甲骨文之研究，均有成就，尤精于中国目录校勘之学。”其在版本鑑别、目录编纂方面独具慧眼，将版本、目录的知识广泛运用于学术研究，从而建立起“以学术资料真伪考辨为主轴”的学术体系。同时，深入研究《周易》、《诗经》，重视考古与民俗资料的重要，开启“科际整合”研究的新视野。

先生执教上庠逾二十载，培育硕彦无数，尤其指导多位学生从事经典研究，后任教于各大专院校，戮力打造台湾成为汉学研究重镇，对经学研究之弘扬贡献卓著。过世后，门生故旧等成立“屈万里先生遗著整理小组”，编纂著作全集，于整理遗箧时，发现未刊行之遗著多种，计有：《先秦文史资料考辨》、《周易 集释初稿》、《读易三种》、《尚书集释》、《尚书异文彙录》、《诗经诠释》、《读老札记》、《风谣选》、《屈万里先生文存》，由该小组加以整理，其中《读老札记》、《风谣选》收入《屈万里先生文存》中，其馀专著单独成书。1985年 2 月由联经出版彙印成《屈万里先生全集》，凡二十二册，四百馀万言，将先生在古文字学、经学、文献学的毕生研究成就汇集出版，成为汉学研究必备的案头书，其中，《诗经诠释》已累积十九刷。

屈萬里全集

全22冊，各册内容如下：

• 《读易三种》：

包括“周易集释”、“学易札记”和“周易批注”，最能得易学精义。

• 《尚书集释》：

本书重新增补删改旧作“尚书释义”，是最新的教学课本。

• 《尚书异文彙录》：

广引各家版本及石经、敦煌卷子等新出文献，由古文字学的观点来析校前人聚讼之处。

• 《先秦文史资料考辨》：

从甲骨全文到三坟五典、诸子百家、通盘地对先秦文史资料做介绍及辨伪提正。

• 《诗经诠释》：

改订旧作诗经释义而成本书，在注释上力求简明，务期能探微经书本义。

• 《殷墟文字甲编考释【上、下册】》（共二册）：

收录了拼缀的甲骨碎片两百馀版，并作考证、考证以词义了解为主。

• 《先秦汉魏易例述评》：

研究甲骨金文、战国诸子诗书、汉魏诸家训诂等所习用之语法、物事，稽研卦爻辞，并加以参证、考订。

• 《尚书今注今译》：

尚书重新加注，并用现代说法来诠释。

• 《汉石经周易残字集证》：

分为三卷：论证、校文及汉石经碑周易部分复原图。

• 《汉石经尚书残字集证》：

分为三卷：论证、校文及汉石经碑尚书部分复原图。

• 《古籍导读》：

古籍浩如烟海，如何选读？本书用浅近的文言文书写，是大学文史科学生的一本极佳讲义。

• 《中文善本书志》：

将美国普林斯顿大学葛斯德东方图书馆所藏之中文善本，加以校订、删补，附益述评。

• 《书佣论学集》：

共收录29篇论文，大都是讨论学术资料的问题，以关于资料产生的时代，和资料的解释两方面为主。

• 《汉魏石经残字》：

本书为整理汉石经残字的第一手资料，论校今本经书，釐其异同、正其衍貌。最能显现先生笃信“学术研究、原始资料胜于传述”的精神。

• 《国立中央图书馆善本书目初稿》：

包括十馀万种书目。

【作者简介】

屈万里

（1907－1979）

字翼鹏，山东省鱼台县人，北平郁文学院肄业。历任山东省立图书馆编藏部主任（1932－1939）、国立中央图书馆台湾办事处主任、馆长（1966－1968），国立台湾大学中文系所教授兼系主任（1968－1973）、中央研究院院士兼历史语言研究所研究员、所长（1973－1978）等职务。

屈先生为台湾当代重要学人，被誉为“台湾经学研究的领航者”、“台湾经学第一”。其治学范畴宽广，于经学、史学、古文字学、图书文献学等方面，均有卓越之成就，影响深远。而其图书文献学之研究，实为经学研究之基础。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著、著作丰富。

黎紫书签名+限量编号+布面精装毛边本· 台湾联经版《告别的年代（2010年《亚洲 周刊》中文十大小说）》（内文80克道林纸；布面精装）

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《告別的年代》，串起了三代人的共同回憶，一個家族的歷史，一個種族的集體記憶；媲美馬奎斯《百年孤寂》的馬康多小鎮、張愛玲孤島時期的上海怨女！

不管是怎麼一回事，告別總是艱難的，無論是要告別想告別的與該告別的。畢竟那是一種哀悼的工作。

●第一個杜麗安，說：我們再也回不去了！回不去那個年代。愛念依舊，而你不是他，你只是另一個人在我心底徘徊不去，深深繾綣的替代品。杜麗安望著葉望生的肉身，一場遊戲一場夢，思緒在無數個錯錯落落的葉蓮生與葉望生之間兜兜轉轉，像在十幾年的歲月裡往返來回。歲月匆忙，卻讓人感覺恍若前世，恍惚今塵，何以今天再遇見蓮生。而自己已嫁作他人婦，還要牽著懷了葉望生的孽種的繼女。一段等待已經有了幾十年，但人世間的滄海桑田，錫埠的繁盛興衰，國家政治與種族的糾纏不清。這段時間，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定，化作春泥，以供明日相思。

●●有另一個杜麗安，眾稱「麗姊」，住在五月花的301號房，與「你」相依為命，與一群年華老去的老娼義結金蘭。她出賣自己的肉身，儼然在黑夜暗巷中慈航普渡那些在欲海中浮沉的幽靈。母親死後，五月花風光不再，有一個女人悄悄潛入。204號房內，瑪納的體味；迴旋婉轉的樓梯，母親的體味殘存在空氣中。而你去見了J。

●●●有第三個杜麗安，筆名叫「韶子」，是《告別的年代》的作者，國中畢業生，一個業餘、早慧的小說家，但江湖中人尊稱她為「麗姊」。21歲那年發表了中篇小說《失去右腦的左撇子》，因在國外得獎而備受囑目。引起第四人稱的注意。而杜麗安／麗姊／韶子的英年早逝，留下了一本備受爭論的《告別的年代》。

因此，讀者、報社、評論家、出版社向文壇告急！！請協助尋找：精裝本，鏽綠色外皮，燙金楷體字，書頁受潮發黃，沒有扉頁、版權頁、書名頁、出版者、作者，頁碼從513開始的《告別的年代》

故事從513開始，你一直以為這是一種正在消失中的歷史語言，一種適合為祖父輩撰寫傳記的文字。然而從513頁開始的書，讓你感到怪異。你忍不住翻開書的最後一頁……而這本像磚頭一樣厚重的書，被擱在圖書館裡最低層，而且是最靠牆的，彷彿停放在時光的深處。那角落最惹塵，也最容易被遺留或忽略。可是現在你覺得它一直沉默地伫候，為的也許是有一天被你發現──

時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎得主，馬華旅英小說家黎紫書的文學創作轉捩點，萬眾矚目，最受期待的第一部長篇小說。

《告別的年代》以一部既無開端亦無終結的歷史大書為引子，一個企圖在書中尋找「父親」的青年，展開全書故事的序幕，從此青年身不由己地捲入了時光隧道，在過去與現在間，展開了一場離奇的尋父之旅。

《告別的年代》在「小說中的小說」中，一層一層地開拓出故事的縱深度，展開了真實與虛構、現實與夢幻，個人與家族交織的多方向書寫，以不同質感的語言穿插於不同的時空，編寫出一闕南洋土地上的魔幻寫實之歌。黎紫書寫活了一個舊時代，那因錫礦開採而繁榮起來的大馬華人市鎮「錫埠」，箇中風土人情，市街景觀，人的欲望流布，愛恨情仇，也再現了中馬華人與香港通俗文化影響的深刻關聯。不同時空的故事與人物被「大書」串聯起來，充滿尋覓、躲藏與發現，蘊涵了21世紀華人作家與華文書寫的流離的哀愁與生根的意志。黎紫書以同姓名但不同人物的三位女主角，作為本書情節鋪陳及其創意形式，小說的後設創作架構、文學隱喻與政治暗喻、老練的說故事技巧，可視為近年來華文長篇小說的一大佳作。

書評、推薦這是紫書對自己的挑戰，也是對「長篇」和想像力的挑戰。那些落日般的歲月，挾帶著詭譎如基因密碼與血色般起死回生的新鮮，撲面而來。於是，我看到了文字後面作者那一雙不同尋常的、超越了年齡和時光的奇異的眼睛。──蔣韻（知名作家）

在文學條件異常貧瘠的馬華文壇，不管從什麼角度看，黎紫書都是個奇蹟。在馬華文壇，她之崛起是因為她以二十餘歲之齡、在短時間內連續獲得國內外（尤其是馬來西亞與台灣）的文學大獎（尤其是花蹤文學獎與聯合報文學獎）。……這種傳奇性是確實的，可能也是自有馬華文學以來最大的傳奇。顯然她在文學上具有非凡的天分，也許曾在創作上下了不少功夫。從她已發表的作品來看，她對當代中文小說（不論是中國大陸、台灣、香港、留台）的技術與風格是嫻熟的、對人性的曲折隱微，也有相當深入的洞察。──黃錦樹（知名作家，暨南國際大學）

《告別的年代》這樣的一部「大書」（不是就字數而言，而是就立意而言），而又用了虛實互涉（或曰後設小說）的手法，讓書中人物都在追求、閱讀和合寫一部同樣稱為《告別的年代》的「大書」，似乎就是把馬華文學的整個歷史，以《告別的年代》這部既屬虛構也屬實體的長篇小說建構起來，並加以承載。饒有意思的是，小說中多次提到，這部傳說中的《告別的年代》很可能被置放於圖書館一個偏僻的書架的「最低層」、「最靠牆」的位置。「那個角落最惹塵，也最容易被遺忘或忽略。」黎紫書所想像的馬華文學，不得不採取這樣的「邊緣」位置，以被忽略或遺忘但卻終有一日會被重新發現的姿態，以一部包羅萬有、虛實兼容的「大書」，去見證自身在時光中的存在和不滅。──董啟章（知名作家）

《告別的年代》是一本發問之書。它也嘗試提出答案，但答案總是多於一個，而且沒有終極對錯。重要的還是問題本身，也即是為甚麼要問這樣的問題，和為甚麼要這樣地問。馬華女性書寫第一人──鄭樹森（美國加州大學榮休教授）

黎紫書筆下那個「宛然的昔時」，像老屋水池裡的太湖石、金魚、佈灰的袋蓮、波光閃閃的倒影曲徑迷宮。流年自壼嘴傾出，輕手輕腳，無煙火氣，背後的筆力卻讓我懍畏。我覺得這本小說，或可視作某種失傳小說技藝的活生生復現，華麗的戲台從不可能的虛空被洶湧創造出來。作為讀者，我覺得無比幸福；作為同代華文小說創作者，我覺得她是屈指可數，頂級的，恐怖的對手。──駱以軍（知名作家）

他們一致推薦

中國時報‧開卷周報王德威（美國哈佛大學）宇文正（知名作家，聯合報副刊主任）張貴興（知名作家）張錦忠（中山大學）陳大為（知名作家，台北大學）黃錦樹（知名作家，暨南國際大學）楊照（知名作家）董啟章（知名作家）詹宏志（PChome Online董事長）蔣韻（知名作家）鄭樹森（美國加州大學榮休教授）駱以軍（知名作家）鍾怡雯（知名作家，元智大學）

作者简介：

黎紫書

原名林寶玲，1971年出生於馬來西亞。黎紫書是近十年來馬來西亞最被看好的華文作家之一，24歲時便奪下第三屆花蹤馬華小說獎首獎（1995年），之後接連獲得第四、五屆的同一獎項，外加第四屆散文首獎，第五屆小說推薦獎，第六屆的世界華文小說獎首獎及小說推薦獎（及第七屆小說推薦獎），是自有花蹤文學獎以來，獲得花蹤大獎最多的馬華年輕作家。同時她也受到了台灣文壇的肯定，分別於1996年獲第十八屆聯合報文學獎短篇小說首獎，2000年獲第二十二屆聯合報文學獎短篇小說首獎，2005年獲第二十七屆聯合報文學獎短篇小說評審獎、第二十八屆時報文學獎短篇小說評審獎。

以天才女作家之姿在文壇嶄露頭角的黎紫書，讓出版人詹宏志首次接觸到她便讚嘆不已，譽為「夢幻作家」，更於1999年將她的作品首度引進台灣，接連出版了《天國之門》、《山瘟》兩書，讓讀者得以接觸到她的作品。

作家駱以軍更是形容黎紫書的百變書寫風格，就像是身上擁有多種敘事「查克拉」（日本漫畫《火影忍者》使用忍術的基本能量，可以創造超自然力量），可以迅速切換。

黎紫書現居英國。已出版著作有：短篇小說集《天國之門》、《山瘟》（麥田）、《出走的樂園》（廣州花城）；微型小說集《簡寫》、《無巧不成書》（寶瓶文化）、《微型黎紫書》；散文《因時光無序》；個人文集《獨角戲》，以及編著花蹤文學獎回顧集：《花海無涯》。