自营 台湾广文书局版 宋 朱熹等编《上蔡語錄 附補錄 延平答問 附補錄（精裝）》1972年5月出版

本书定价新台币720元

《上蔡语录》是宋代学者谢良佐的作品，属于儒家经典之一。该书共三卷，由谢良佐撰写，记录了他的教学与生活中的修身治学言语。谢良佐，字显道，是北宋时期的著名学者，被誉为“程门四先生”之一，他的学术思想深受程颢、程颐的影响。

《上蔡语录》的内容主要涉及修身治学和治国为政两个方面。在修身方面，谢良佐强调了修身的境界、修身治学的重要性以及如何通过学习和实践达到道德的完善。在治国方面，他提出了先立信、与民商议处置方法等治理理念。这本书不仅记录了谢良佐的日常教学和生活言论，而且反映了他的哲学思想和教育理念，对后世的儒家哲学发展产生了深远的影响。

熹父松，宣和中官闽，生熹于延平（今福建南平市）。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生，阐发儒家思想中的“仁”和《大学》、《中庸》的思想；继承和发展二程（程颢、程颐）理气关系的学说，集理学之大成，后世并称程朱。自元以来，历代王朝科举，均采用朱熹《四书集注》。熹整理文献，注释古籍，疑古文《尚书》之伪，不信《诗序》，多有新意。著作有《四书章句集注》、《诗集传》、《周易本义》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》及后人编辑的《朱文公集》、《朱子语类》等。绍兴二十三年，熹二十四岁，将赴同安主簿任，往见侗于延平。始从受学。绍兴三十年冬，同安任满，再见侗，仅留月余。又阅四载而侗没。前后相从，不过数月，故书信往来，问答颇多，后朱子辑而录之——李侗答朱熹问儒家经义的一些信札，又载其与刘平甫二条，以成是书；熹之门人又集熹平日论李侗的语言、祭文及行状等，别为一卷，题曰《附录》，说明非朱子原本。后侗裔孙葆初，别掇拾侗之诸文，增入一卷，改题《延平文集》，殊失其行状等，别为一卷，题曰《附录》，说明非朱子原本。后侗裔孙葆初，别掇拾侗之诸文，增入一卷，改题《延平文集》，殊失其旧。故今仍录原本。

朱熹（1130年—1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源县），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。南宋理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。

朱熹幼年丧父，随母定居崇安（今福建省武夷山市），依父友刘子羽生活，受业于胡宪、刘勉之、刘子翚三先生。绍兴十八年（1148年），赐同进士出身，后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学，后因忧虑外戚专权之事重演，便利用讲学之便多次攻击身为外戚的韩侂胄。但韩侂胄被宁宗拥立，便将朱熹褫职出朝。庆元二年（1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹以伪学欺人，攻讦其为“伪学魁首”，列有六大罪。朱熹以伪学罪被落职罢祠，归建阳讲学著述。庆元六年（1200年），朱熹逝于家中，谥号为文。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者；是“二程”三传弟子李侗学生。朱熹的哲学体系以“二程”的理本论为基础，吸取周敦颐太极说、张载的气本论及佛、道教思想而形成。与“二程”学说合称为“程朱理学”。其思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝官方哲学。其著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》等。其中，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。朱熹还著有一千二百五十多首诗作，有着不容忽视的造诣和成就