自营 预售· 台湾学生书局版 吴敢、胡衍南、霍现俊 主編《金學叢書（第一輯 · 全16冊）》（精装 16开）

本书定价新台币20000元

内容简介  · · · · · ·

金學叢書第一輯收書16種，由魏子雲先生領軍，其中俱是台灣年輕學者專書性質的金學著作。內容多以文本研究與文化研究為主，這16種著作，足以看見金學研究事業在台灣薪火相傳，生生不息。而多數年輕學者則嶄露頭角，正見其成長茁壯。

目录  · · · · · ·

金學叢書 第一輯

1 《金瓶梅》原貌探索 魏子雲著

2 《金瓶梅》的幽隱探照 魏子雲著

3 小說《金瓶梅》 魏子雲著

4 《金瓶梅》演義：儒學視野下的寓言闡釋 李志宏著

5 《金瓶梅》的時間敘事與空間隱喻 林偉淑著

6 《金瓶梅》敘事藝術 鄭媛元著

7 說圖：崇禎本《金瓶梅》繡像研究 曾鈺婷著

8 《金瓶梅詞話》之詩詞研究 傅想容著

9 崇禎本《金瓶梅》回首詩詞功能研究 林玉惠著

10 《金瓶梅》飲食男女 胡衍南著

11 《金瓶梅》之身體感知與性別辯證：一個漢字閱讀觀點的建構 李欣倫著

12 《金瓶梅》鞋腳情色與文化研究 李曉萍著

13 《金瓶梅》女性服飾文化研究 張金蘭著

14 《金瓶梅詞話》女性身體書寫析論：以西門慶妻妾為論述中心 沈心潔著

15 後設現象：《金瓶梅》續書書寫研究 鄭淑梅著

16 《金瓶梅》詮評史研究 李梁淑著

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内容简介  · · · · · ·

本書是魏子雲先生1988 年《金瓶梅》研究論文結集。本書圍繞《金瓶梅》的成書問題立論，從《萬曆野獲編》與袁氏兄弟等史料，推測《金瓶梅》的成書年代、初期抄本與後期抄本時間，分析《金瓶梅》十卷本與二十卷本的刻本問題與異同。以及呼應黃霖先生提出的屠隆說，以〈別頭巾文〉揣測屠隆寫作《金瓶梅》的可能性與動機。最後詳述馮夢龍的文學生涯，論斷馮夢龍為《金瓶梅》十卷本的改寫者與出版者，同時也是二十卷本的出版者。

作者简介  · · · · · ·

魏子雲，1918 年出生於安徽宿縣，小名清漢。於抗日戰爭中從軍，未受完大學教育。惟自幼習經，於國學頗有根基。在軍中擔任編審工作多年，退役後轉任教職，曾任中興中學與育達商職國文教師、臺北師專兼任副教授，以及國立藝專戲劇科兼任教授。2005 年病逝於臺北，享壽八十八歲。重要著述包括《金瓶梅》研究、八大山人探研、文藝評論、戲曲劇本、國文教學及長短篇小說創作等共七十餘種，近一千萬字。著述之勤，其中尤以《金瓶梅》研究，相關論著近二十種，除帶動兩岸學術界研究風潮，糾正前人誤說頗多，更建立其國際間特出之地位。

内容简介  · · · · · ·

本書中關於「鞋腳」的研究，主要可以由三個方面來探討：第一個是屬於與情色有關的鞋腳──三寸金蓮的部分；第二個是作為禮物的鞋腳；第三個則是作為巫術用途的鞋腳。潘金蓮是《金瓶梅》中的第一女主角，在她和西門慶交往的過程中，「三寸金蓮」是她的利器之一，西門慶對於潘金蓮的小腳十分迷戀的，在兩人的床笫之間，蓮鞋也扮演了其他調情的作用，可見「三寸金蓮」與情色床笫之間的密切。在送禮的文化中，鞋腳」也成了女子送禮時的禮物之一，作為禮物意涵的鞋腳，通常都是出於女子自己之手，只有自己親手製作的鞋腳，才能更加表達出自己的心意。鞋腳在《金瓶梅》中也被用作巫術的用途，只要拿到對方穿過或接觸的鞋子，便可以進行一些巫術的操作。

作者简介  · · · · · ·

李曉萍，東海大學中國文學系博士。曾任東海大學、靜宜大學、臺中教育大學兼任講師。現為國立金門大學通識教育中心助理教授。

内容简介  · · · · · ·

二十世紀末，臺灣文壇興起一股飲食書寫和情欲書寫之風，學界也逐漸蘊釀物質研究、文化研究的熱潮。本書直視《金瓶梅》文本最凸出的兩大元素──飲食和男女，既探索各自的文化意涵又思考相互的辯證關係，誠為兩岸金學之先。2004 年，作者據博士論文修改後以《飲食情色金瓶梅》題名出版；2014 年，列入「金學叢書」第一輯，另收兩篇涉及《金瓶梅》飲食及情色書寫論文以為附錄，改名《金瓶梅飲食男女》出版。

作者简介  · · · · · ·

胡衍南，清華大學文學博士，臺灣師範大學國文系教授，東亞漢學研究學會、中國金瓶梅研究會（籌）理事。學術專長為明清小說，研究重心集中於《金瓶梅》、《紅樓夢》等明清長篇世情小說，著有專書《知識的推手》、《飲食情色金瓶梅》、《金瓶梅到紅樓夢──明清長篇世情小說研究》、《現代文學》（合著）。在臺灣師大國文系所開設明清小說、紅學、中國文學史、文學社會學等課程。

内容简介  · · · · · ·

本書討論十七世紀的男性讀者張竹坡和丁耀亢，以及二十世紀八〇、九〇年代的男女讀者蒲安迪與田曉菲，探討他們如何看《金瓶梅》的身體及閱讀時的身體感知。張竹坡示範了「明眼人」的閱讀法，留心《金瓶》中多層次的身體；自稱「盲史」的丁耀亢則以「作注之法」讀寫《金瓶》，其《續金瓶梅》更藉由「冷」、「熱」、「酸」、「癢」的技法，將閱讀視為修行。蒲安迪的儒式研讀法更實踐了閱讀即修身的理想途徑，田曉菲則示範了慈悲讀法，並從潘金蓮殘酷的「纖手」中讀出有別於古典詩詞的立體佳人。從張竹坡、丁耀亢到蒲安迪、田曉菲，讀寫者從「我為《金瓶梅》作注」演變為「《金瓶梅》為我（的觀點、說法）作注」，整體體現了遊戲的歷程。

作者简介  · · · · · ·

李欣倫，中央大學中國文學博士，現為靜宜大學臺灣文學系助理教授。學術研究與寫作關懷多以藥、醫病、受苦肉身為主，研究著作包括《戰後臺灣疾病書寫研究》、《《金瓶梅》之身體感知與性別辯證：一個漢字閱讀觀點的建構》，散文集則有《藥罐子》、《有病》、《重來》與《此身》，作品曾入選年度散文選及數種大學國文選本。

内容简介  · · · · · ·

本書結合評點及敘事學，整合《金瓶梅》的敘事原則，分析特定敘事筆法反覆出現之用意，有系統地探究《金瓶梅》的藝術成就。在此一論述架構下，「文章章法」並非僵化的批評術語，而是作者、評點者及讀者理解小說和現實世界的共通原則。《金瓶梅》所以有別於其他小說，在於以長篇小說的體制，深入挖掘社會黑暗、心性放縱等議題。因此，雖然它沿用舊有的講述格套，但各敘事要素間，已然出現新的張力。是以，除文獻與文化研究外，分析敘事筆法，實為理解此書再現藝術真實之樞紐：不僅能探知讀者如何出入小說內外，以及評點者如何以評論章法為名，避開此書誨淫的道德危機；也能見出讀者及書中人物如何相互窺視。此皆引發讀者思索人生哲理之契機。

作者简介  · · · · · ·

鄭媛元，1978 年生。政治大學中國文學系碩士，目前就讀於政治大學中國文學系博士班。研究領域為明末文化與小說。

内容简介  · · · · · ·

《金瓶梅》是一部世情小說，或可稱為家庭小說。個人是存在於家庭中、家庭又包含於社會群體及國家組織之中，《金瓶梅》書寫家庭生活的瑣碎時光，寫生活裡的煩、悶、閒、愁，生活裡的種種細節。時間命題上包含生日、死亡、歲時節慶，並以一個過去的皇帝年號作為小說的故事時間，以寓寄褒貶。時間和空間是小說構成的要素之一，身體又寓於時間空間之中，因而我們生活在自身與歷史互相定義的時空裡，也因此，身體受到社會文化的凝視與限制。《金瓶梅》的空間書寫，透過人物的身體、居處的空間，展現了男性的、女性的身體空間與文化的指涉關係。家庭宅院往往是人物心理、性格、權力的展現，如花園、酒館、門窗、閣樓、箱奩等。本書試圖釐清時間、空間在小說的敘事文本中如何被建構，以及其所表現的象徵意義及文化隱喻。

作者简介  · · · · · ·

林偉淑，屏東人，現任淡江大學中文系助理教授。輔仁大學中文所博士班、國立中山大學中文研究所畢業。德國MAINZ 大學（Johannes Gutenberg-Universität Mainz）大學語言班進修德文，通過中級德文檢定。曾任輔仁大學、空中大學等多校兼任助理教授。碩士論文為《《現代文學》小說創作及譯介的文學理論的研究1960-1973》，博士論文則研究明清長篇小說。著有《明清家庭小說的時間研究——以《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢》為對象》、《樂知學院──金瓶梅》。

内容简介  · · · · · ·

在中國小說史上，《金瓶梅》與《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》並稱「四大奇書」。自明清以迄現代，歷來論及《金瓶梅》的題旨和寫作表現時，往往因其「誨淫」書寫問題，持論可謂毀譽參半。不過此一解讀問題，正凸顯了《金瓶梅》一書的特殊性。從「演義」的觀點來說，《金瓶梅》寫定者對於歷史與現實的觀照，主要立足於世情與政治互文交涉的時空背景中建構家國同構的寓言，並在家反國亂的一系列情節建構中，反覆宣告儒家世界秩序面臨逐漸走向解體的危機。本書立論的目標，即試圖通過重讀「經典」（canon）的方式，對於《金瓶梅》的文化身分和歷史含義進行反思。整體研究徑路乃通過儒學視野的考察，針對《金瓶梅》一書進行癥候式的寓言闡釋，希冀深入探析寫定者如何通過「演義」以敷演敘事，並在通俗取義的敘述過程中表達個人的政治關懷。

作者简介  · · · · · ·

李志宏，國立清華大學中國文學系博士。現任國立臺灣師範大學國文學系專任教授。學術專長與研究領域為明清小說、敘事理論與批評。著有《明末清初才子佳人小說敘事研究》、《「演義」──明代四大奇書敘事研究》。

内容简介  · · · · · ·

在《金瓶梅》的研究史上，有「集體創作」和「個人獨創」等成書過程之辯，針對作者身分又有「大名士」及「下層文人」等疑義。種種論辯莫衷一是，也讓這本奇書始終蒙著一層神秘色彩。其中詞話本《金瓶梅》蘊含豐富的詩詞，這些詩詞構成小說的骨幹之一，是認識《金瓶梅》成書過程的珍貴材料。經由考察發現，《金瓶梅詞話》中為數不少的徵引詩詞，展現作者在構思《金瓶梅》時，無論在情節或思想上都借鏡了這些現成材料。而分飾另一角色的原創詩詞，則在某種程度上呈現出作者的價值判斷及美學表現。整體而言，這些詩詞的運用雖然分雜，卻也別具一格，透過分析和認識，對於《金瓶梅詞話》的成書過程亦能提供另一種研究角度。

作者简介  · · · · · ·

傅想容，國立成功大學中國文學系碩士，現為國立成功大學中國文學系博士候選人。研究領域為明清小說，碩士論文為《金瓶梅詞話之詩詞研究》，曾發表〈《金瓶梅詞話》徵引詩詞考辨〉、〈《續金瓶梅》的家國書寫──「李師師」的形象衍義及隱喻〉等單篇論文。

内容简介  · · · · · ·

小說繡像的出現原本只是做為書坊銷售手法，然而文字與圖像的表現特性不同，使繡像極可能是含讀者意識的再創作。《金瓶梅》小說本身的風月筆墨、大量窺視場景，以及人物語言和市井主題都造就了作畫之難度，崇禎本《金瓶梅》繡像卻能嘗試突破困難，以大量留白和多變視角、新增窺視人物等，展現畫工閱讀態度，並帶領讀者領會隱藏主旨。繡像因此隱含畫工的道德及審美判斷等讀者意識，具備了評點性質，在諸家評點外，提供另一種形式的觀看角度與閱讀態度。本書因此以繡像主要限制條件「回目」作為主要分界，討論崇禎本《金瓶梅》繡像於回目之內的詮釋，甚至不惜突破回目限制的再創造。藉此論證畫工是否是聰明的讀者，若是，其觀點與同行的崇禎本評點，甚至其後的張竹坡、文龍評點，是否有異同之處，藉此論證繡像既是《金瓶梅》由俗而雅的出版環節之一，又同是讀者意識的展現，乃晚明《金瓶梅》讀者接受與批評不可忽視之材料。

作者简介  · · · · · ·

曾鈺婷，臺灣師範大學國文所畢業，現為中山女高國文教師。專長為明清小說及圖文研究。

内容简介  · · · · · ·

本書就《金瓶梅》兩大版本系統回首詩詞的對照，點出「詞話本」與「崇禎本」分屬不同的思想主旨──「詞話本」意在勸世；「崇禎本」意在抒情。因而在此基礎上詮釋崇禎本《金瓶梅》的回首詩詞，並探究「崇禎本」回首詩詞以何種樣貌揭示其主題思想，怎麼關注女性議題，又是如何照應正文敘事。崇禎本《金瓶梅》通過回首詩詞從文體特質（韻文）、敘事策略（以女性為中心書寫）、意象隱喻（為女性困境發微）等，作為文本的詩性觀照。本書除了從女性視角切入，印證崇禎本《金瓶梅》作者藉回首詩詞以突顯其進步的女性觀外，更以文學批評的角度，歸納出崇禎本《金瓶梅》回首詩詞之於文本的貢獻──與明清諸家評點共同建構出《金瓶梅》批評史的完整版圖。

作者简介  · · · · · ·

林玉惠，1970 年生，臺灣嘉義縣人。國立臺灣師範大學國文學系碩士。現服務於國立陽明大學學生事務處。曾任致理技術學院專案國文講師、僑務委員會遴派海外文化教師。