自营 钱理群签名+钤印 · 限量毛边本 · 香港城市大学版《1948天地玄黃： 20世纪中国知识分子精神史三部曲之一》豆瓣9.2（16开）

钱理群签名+钤印 · 限量毛边本 · 香港城市大学版《1948天地玄黃： 20世纪中国知识分子精神史三部曲之一》豆瓣9.2（16开）

内容简介  · · · · · ·

1948年，中国的社会与政治面临着重大变局，文化生态与文化体制即将迎来深刻的变化，然而山雨欲来风满楼，谁能穿越世事纷纭，看透历史的变数？被郭沫若斥为“粉红色”作家的沈从文，在一封信里透露出了深刻的历史预感：“大局玄黄未定……一切终得变。从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。”

20世纪中国知识分子精神史三部曲

是钱理群教授横跨二十年岁月写成的当代知识分子精神历史，分别写共和国建立前、毛泽东时代及之后知识分子的命运与选择，呈现“承转合”结构，将知识分子的个体命运与中华人民共和国的整体历史交错在一起。

一九四八年，正是两个中国—所谓“新中国”与“旧中国”生死大决战的时刻，同时，也是中国知识分子必须在历史的大转折中作出决定自己命运的关键时刻。《1948:天地玄黄》就是记录了一九四八年，围绕各类知识分子的不同选择而发生的极其複杂也极其丰富的社会、思想·文化、心理现象。

作者简介  · · · · · ·

钱理群，一生裁为四截。

前二十一年，算是入世前的准备，1939年出生重庆，在南京读小学、中学，在北京大学亲历反右运动；中间十八年，在边远地区贵州安顺小城中等专业学校教书，在社会底层经历了大饥荒和文化大革命；1978年重返北京，与北京大学青年学生、同代友人一起，风风雨雨二十四个春秋，并写有多部研究周氏兄弟和现代知识分子精神史的著作；2002年退休后五年，又回归中学和贵州，关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动，同时从事现代民间思想史研究。

七十五年的生命，和两个空间——贵州与北大，一个群体——中国的年轻人，建立了血肉的联系，其主要连接纽带，则是鲁迅。

目录  · · · · · ·

一、面对转折—1948年1、2月

二、南方大出击—1948年3月

三、校园风暴—1948年4、5、6月

四、诗人的分化—1948年6、7月

五、批判萧军—1948年8月（一）

六、朱自清逝世前后—1948年8月（二）

七、胡风的回答—1948年9月（一）

八、“新的小说的诞生”—1948年9月（二）

九、战地歌声—1948年10月

十、北方教授的抉择—1948年11月

十一、南下与北上—1948年12月

原文摘录   · · · · · ·

“而现在，这样的启蒙传统却遭到了两个方面的挑战。首先是否认“精神的奴役创伤”的存在，将人民、农民纯化、理想化的民粹主义倾向。胡风一语道破实质：“如果封建主义没有活在人民身上，那怎样成其为封建主义呢？”他指出，那种“只要优美的”人民而不要带着精神奴役的创伤的人民”的理想，固然纯粹而美好，但“世界上没有只有阳面没有阴面的事物，抛弃了阴面，阳面也定要成为乌有，即所谓观念化了的”东西”。而将人民抽象化则是危险的：它容易为所谓“人民的代言人”（类似于上帝的代言人）提供机会，将人民崇拜变为人民的代言人崇拜，在人民的统治的名目下实行代言人专政。因此，胡风及其友人一再强调，一定要使人民真正成为自己“命运的主宰”，而不能“被动地”等待“人民代言人”来解放，这里显然是隐含着某种忧虑的。 

—— 引自章节：七、胡风的回答——1948年9月（一）

1948年6月，上海星群出版社继出版、发行《诗创造）之后，又以森林出版社的名义，推出了一个新的《中国新诗）刊，在“代序”《我们呼唤》里，宣称“面对着“严峻的考验”：到处是迷人眼睛使人流浪费的眼泪的烟幕，到处是浮嚣的泡沫与轰轰然的罪恶的毒雾；到处是市侩式的天真'与空洞无物；近于无知的可怜的乐观；到处是念经的偶像与顶着骷髅的圣人；到处是无聊的卑怯的迎合与大言不惭的纸花似的骄傲；做到处是苍白贫血的理论与低劣的趣味主义，到处是虚浮无力的贫乏；到处有割过的雄鸡在啼着不成腔的高调。 

—— 引自章节：四、诗人的分化——1948年6、7月