• 【好书不漏】蔡荣章签名 + 日期 + 地点(限量50本)· 台湾出色文化事业出版社 《茶之湯》(16开;一版一印)
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自营 【好书不漏】蔡荣章签名 + 日期 + 地点(限量50本)· 台湾出色文化事业出版社 《茶之湯》(16开;一版一印)

本书定价:新台币520元

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北京朝阳
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作者蔡荣章

出版社出色文化出版社

ISBN9786267298039

出版时间2023-05

装帧平装

开本16开

页数288页

货号G9786267298039

上书时间2024-09-20

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述

本书定价:新台币520元


内容简介:

茶道思想家蔡榮章老師以四十多年的經驗告訴大家「如何泡一壺好茶」,從茶類的分別到各項茶器具的組合,從簡單的觀念時間入手到最後的茶法茶禮,字字句句的導引讀者進入整個泡好茶的思維。簡單的說就是茶湯泡得淡一點也是茶,泡得濃一點也是茶,若加上動作嫻熟一點,就是茶道的境界了。
所以,茶之湯不同於茶之造與茶之別,而是進入學茶的第二階段,就是要親自操作學會泡茶。對茶的理解需要整個融會貫通後才能進階到熟練泡茶技巧茶,在加上浸泡茶葉時間、要煮甚麼水以及茶水的比例、茶葉狀況,茶器的品質…等等,都是要嚴謹的對待才有機會泡出一壺好茶。
而甚麼樣的茶味道才是「一壺好茶」呢?
我們常聽人家說:泡茶應泡出茶的真正味道。什麼是茶的真正味道呢?
有人說:「高山茶有高山茶的山頭氣,那阿里山、杉林溪、梨山茶又是甚麼樣的滋味呢?」
也有人說鐵觀音應該獨特的觀音韻,北埔的白毫烏龍就是與其他地方的不同,這些論點在茶湯裡到底會怎麼顯現?而當一個初學者挑出一款茶對它的茶湯情有獨鍾,是否這一泡茶湯就是如此被認定了?

每一種茶都能表現出它自己的風味,這就是所謂的山頭氣,而這些風味是由不得茶販或者喝茶者去編造的。茶湯的活力與否其實與茶的發酵是否具足是有相當的關係的,要喝起來飽滿且能回甘,而不呆板難以入第二口,在本書裡的小細節裡都一一解說到位的。

在《茶之湯》一書「觀念篇」就有一句話很重要:「學習泡茶三個月後,如果有人看你泡茶,只覺得你的泡茶規矩特多,那一定是你對技術的消化不良,否則應該只感受到優美與你所要表現的內涵,泡茶方法已化為無形才對,即所謂的渾然天成。」
這句話其中隱含了我們對茶湯的多少練習與是否真的專心一致,蔡老師是要茶人通過具體的茶、境、器及各種泡茶的方法再加入自己思想表達一種專業的精要,需要不斷的吸收再練習的過程中才能完全領悟的。
老師在內文裡說到:「會泡茶的人可以將一百元一斤的茶泡出一百五十元的價值,同樣的,不會泡茶的人,可以把一斤二百元的茶泡得五十元不值。這只是說明泡茶技術的重要,並不是說泡茶技術可以改變茶葉的品質。同樣的技術,可以將五十元的茶泡好,當然也可以將一百元的茶泡好,得出來的茶湯應該是一百元的勝於五十元的。」
《茶之湯》「觀念篇」的箴言:何謂「泡好」茶?泡好茶的意義就是將每一道茶都泡出當時茶葉最佳狀況的茶湯,第四泡的茶湯品質一定不如第一泡,但是我們要將每一道都泡得最好。



作者简介:

蔡榮章

1948年生,1978年進入茶界。從學習、研究茶葉以至進入茶界,與學校教育和家庭背景無關,純就「充實人們生活內容」這個念頭而起。
蔡榮章認為,在茶文化復興之時,要先思考好、先討論好應該怎麼做,為茶文化發展確定位置和方向,才能在原有基礎上進步。
蔡榮章的茶道體系由經線的茶葉、茶具、茶席、茶法、茶學、茶業、茶人、
茶會以及緯線的純茶道、茶與藝術、茶道美學、茶道內涵交織而成;他開發的事物與思想互相串連成一套縝密系統,主要研究三條脈絡即:茶與藝術、茶與茶業、茶道藝術家與茶會,是當代茶文化復興期具有深刻影響力的現代茶道思想家。

目前職務:
1.蔡榮章茶道思想研究所所長2022.07.01~
2.天福茶博物院顧問2015.05.27~
3.天仁茶藝文化基金會執行長2004.11.13~

經歷:
1.漳州科技職業學院茶文化研究所所長2013.07.01~2022.06.30
2.漳州科技職業學院教授2007.04.01~2022.06.30
3.臺北陸羽茶藝中心創辦總經理1980~2007
榮譽:
2020年百名「傑出中華茶人」(中華茶人聯誼會、中國國際茶文化研究會、海峽兩岸茶業交流協會主辦)



序言:

《茶之湯》序
這本書應該可以稱作《如何泡好一壺茶》,因為它的內容如此,但深怕被人責怪:你們就只會泡茶。有人以為泡茶、泡好茶只是技術的層面,而茶道要追求的是藝術與精神境界,因此許多茶人首先重視的是自身的穿著,打扮成藝術家或文人的樣子,接著重視的是泡茶品茗的空間,一定要有插花、焚香與掛畫,如此“四藝”才兼備,茶湯泡得淡一點也是茶,泡得濃一點也是茶,若加上動作嫻熟一點,就是茶道的境界了。
但是我們嚴肅得多,我們認為一定要把茶湯泡好,否則沒有條件談及茶道的種種。這如同在琴還沒能彈好之時,如何能說是以聲音來表現音樂?當然有人會反問:泡好、彈好,哪有標準?難道非得彈到貝多芬的水平才可以談音樂嗎?不是的,但每一個人所能體會到的境界會受限於泡好、彈好的程度,僅能泡到七分的人很難體悟到九分的境界。這點也有人會提出異義:我可以從知識、智慧,或從音樂、美術等相關的領域觸類旁通啊。沒錯,但那種體悟只能說是推論的,不能說是茶道的、音樂的。
必須經常練習泡茶,什麼茶拿到手,不至於泡得太離譜,嘗試幾次後就可以泡出它的應有品質。若不是如此,就如同畫家,畫了一張扔一張,要畫許多張才能選出一張可以派上用場的作品;又如同一位籃球員,才上場不到5分鐘就氣喘如牛,上氣接不到下氣了。所以我們說:練習泡茶,練習把茶泡好,是茶人的體能訓練。
茶道境界要在茶裡尋,音樂的境界總是在聲音的國度裡。一個人在熟悉了茶與音樂之後,可以暫時離開茶與音樂而繼續保有與享用它們,但是在抵達那一塊茶與音樂的園地之前,是必須經由茶與音樂的道路的,而這條道路就是泡好茶、彈好琴。所以我們說:泡好茶是茶道追求的途徑。
茶道的園地在哪裡?音樂的淨土在哪裡?在泡茶、品茗間,在演奏、聆聽間。當然可以延伸到泡茶品飲的空間,延伸到音樂演奏或聆聽的環境,但一定要深入其境地參與茶道的泡茶與茶湯品飲,親自參與音樂的演奏與聆聽,否則無法體會、享用。當然可以憑記憶神遊,但脫離藝術的土壤後是容易枯萎的,而且參與、享用的深度決定於對茶、對音樂的認知程度。所以我們還說:泡好茶是茶人體悟茶境的本體。
蔡榮章
2023年3月1日於蔡榮章茶道思想研究所


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