自营 礼包：陆游第七十九代孙陆云逵——文经武纬的国乐大师 台湾中国文化大学出版社 陆云逵《中國鐘磐律學》（16开精装，1987年一版一印）+ 台湾中国文化大学出版社 张其昀ChangChi-yun《戰國學術 （法文本） La vie intellectuelle a l'epoque des Royaumes Combattans》（漆布精装）自然旧

陆游第七十九代孙陆云逵——文经武纬的国乐大师 台湾中国文化大学出版社 陆云逵《中國鐘磐律學》（16开精装，1987年一版一印）

作者简介

陆云逵(1911一2006)，字雅达，号润成，崇明下三星镇（今属上海市崇明区建设镇白钥村)人，1935年参加抗日，“七七”事变后参加国民党军。历任廿九军、八十八军等政治部主任，军委会秘书，少将参赞等，参加国共重庆谈判、新疆民族谈判，1950年旅台后遭贬，潜心补亡我国失传两千年的《乐经》，被誉国乐大师。

补亡《乐经》 大师誉全球

讲述《乐经》前，先插两段旧闻：1936年12月12日，西安事变之日，《京西民报》以大字标

题新曝出另一大新闻“旬县古庙竹简乐经的译文本即将付梓，是文化界得一至宝”。陆云逵此

时正在西安奔走，自然就留心期待《乐经》面世。但是由于西安事变影响，“即将付梓”没了

下文，更要命的是世间已闻的那个“译文本”不知去向，《乐经》被称为“又一次与世人擦肩

而过”。第二件旧闻是2009年4月25日《北京晚报》曝闻“周武王时的乐经首次发现”。

对于《乐经》的去向历来有三说：一日被秦始皇焚书坑儒”一炬秦火”烧了；一日《乐经》即

是《周礼大司乐章》；一日根本就没有过《乐经》。

陆云逵从大学时代起就坚信：有《乐经》！在他看来，历来相传“四书五经”之“五经”，其

实原为“六经”，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》之外，还有一个《乐经》。

《乐经》是总书名，包括很多本经书。由于数千年来“六经”缺一，导致中国讲究礼乐相济的

文化，变成专讲等级秩序的礼教文化，好比人之两腿少了一腿：对音乐、舞蹈、戏剧等专业领

域造成的损失更不用说了。

陆云逵决心补亡《乐经》，并视为神圣的“千秋大业”。他自信地认为，补亡虽难，但毕竟还

能从其他记载中追寻到《乐经》当初的大体情况，如以易经律数为本源，补亡能够成功。

1953年，从将军贬为尉官的陆云逵，以士官学校主任教官退役，42岁即“下岗”。陆云逵以

曾是大学教授的资历，重新应聘在台湾地区的圆山国立中学“再就业”"，一去19年。这一时

期，陆云逵一面教书，一面投入“乐经”补亡。他潜心耕耘，完成两亿文字的《古律诗歌声调

学》巨著，一炮打响。

2006年12月11日，70年前的这一天次日，是陆云逵得悉“乐经”译文本“即将付梓”的日

子；70年后的这一天，实现了补亡乐经宏愿的陆云逵，带着些许遗憾，在台北市北坜走完了将

军和国乐大师的人生之旅，享年96岁。

陆云逵学富五车，补亡“千秋大业”，绵绵不断，获重大文化奖项有18次之多。1987年

《中国钟磬律学》获台湾地区“金鼎奖”。获奖评语写道：全书由中华乐史之根一文钟律原

始意义演绎，进而讨论唐代乐律和钟律的集合，及“分音合奏”在钟磬上的合乐伴唱；最后及

于中国诗歌的声调和唱腔之诠释，能将中华乐律求融会求贯通，具学术价值。

鉴于此，日、韩和欧、美汉学家，海峡两岸的学者，称誉陆云逵为“国乐大师”。在中国历史

上，誉为“国学大师”者大有人在，而“国乐大师”者首见于今，陆云逵为第一人。

1999年，陆云逵入选《跨世纪全球华人政治菁英名人录》，誉满全球。

陆云逵没能跳出大师成名的规律：巨大的付出。他自言：“几乎易重一斤，蛀书百斤。”尤让

他烦恼的是出版经费。因为补亡著作太专业了，图、文、符号等非书面常见，被称“有字天

文”，非专业学者乏人问津，商业出版无利可图，只能自费出版，所以，他“把军中和学校的

退休金悉数泡汤，穷困潦倒”。参加国际邀请的文化交流、两岸经济文化交流等活动常因经费

之困而不能成行，甚至赠书的邮资都成问题。即使这样，他仍不放弃“千秋大业”，在《八一

自述》中道：“吹霜照露，裹其余勇，终身为事而不辍也。”他90多岁时仍为尚未面世的著作

奔波努力。

陆云逵十分感谢人世沧桑对他的特别惠顾，视挫折为机遇，曾感慨写道：“不是遭受陷害，可

能如今还是一事无成！

生平故事

 01

具经持剑政工擢少将

1937年8月初，陆云逵以少校军衔，赴任国民党廿九军政治部主任，行囊中别无长物，全是古书。官兵们都议论纷纷，他是来干什么的？算命的，还是看风水的？

廿九军赫赫有名:军长宋哲元，四个师长是冯治安、张自忠、赵登禹、刘汝明，都是响当当的抗日骁将。1933年长城喜峰口廿九军大刀队血战日军，以此为背景创作的《义勇军进行曲》和《大刀进行曲》唱遍全中国；1937年七七事变，又是廿九军打响中华民族全面抗战第一枪。

陆云逵是宋代爱国诗人陆游第七十三代孙，从小喜文习武，到廿九军是他的梦寐以求。喜峰口古称松林关，廿九军与日军血战之时，他曾多次高诵放翁诗句“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松林关”，表达对喜风口这片土地的呼喊，对廿九军的致敬、向往和声援。

陆云逵到廿九军各师观察、了解，看到尽管军队纪律十分严格，但由于阵亡、伤残不断，惨胜与败仗交迭，部队士气压抑，团结不强，常有吵架闹事，尤其受伤的官兵情绪更为低落..陆云逵精通《易经》之理，认为廿九军缺的是精神生活的发泄和抚慰。解决对策是践行易理中的“乐”！即打动人心、引起心情愉悦和鼓舞士气的精神活动。

他首创了“军人之友社”，简称“军友社”。全军人不打仗不训练时，到各军友社学唱抗日歌曲，学文化，看演出，参加各种文体比赛等。自此官兵们从愉悦中受到教育和鼓舞，烦恼、疲惫、压抑得到释放和消解，军友社也因此大受欢迎。陆云逵在军友社建立抚慰伤病员和帮助官兵排忧解难的工作制度，到医院抚慰伤病官兵，为无文化的伤病战士写家书，为阵亡战友捐款，帮助战友排忧解难，营造团结关爱的风气。军友社出现后，部队士气渐趋活跃，面貌为之大变。

1938年春，陆云逵奉命调任川军八十八军政治部主任。八十八军为第三战区司令长官顾祝同麾下，军长范绍曾也是抗战名将。陆云逵在任期间，八十八军军友社也创办起来。之后，军友社模式便成为国民党军传统，长期保持。

1938年4月，陆云逵又奉调到军委会政治部，晋升中校，担任政治部部长陈诚和副部长周恩来的联络官。军委会政治部是国共合作的产物，全称为国民政府军事委员会政治部，成立于1938年2月。蒋介石任命陈诚为政治部长，邀请中共周恩来为副部长。

陆云逵认识周恩来，还是在1936年西安事变时。陆云逵在大夏大学时代即参与“学联会”和“抗日救国会”领导活动。1935年，他背井离乡，奔赴西安，参加抗日义勇救国军，任第二大队大队长，为前线组织后备兵源。西安事变发生时，他以救国会领袖身份，受到时在西安处理事变的周恩来邀请并介绍救国会和义勇救国军情况。由于抗日前线需要大量一线中、下级军官，他受命以中央军校政训科名义，到贵阳、昆明等地，组织和迁送一万余名青年学子，几近一个师，北上中央军校各分校受训。他完成迁送后，以上尉军衔进川军一八八师短期见习，后晋少校，分配到廿九军任政治部主任。

陆云逵履新军委会政治部秘书时期，才思敏捷，文采出众，出谋献策尤以活用易理兵法见长，不久即被蒋介石晋升至上校军衔，担任蒋介石的联络官。由于出色的沟通能力和杰出的工作成效，很快又晋升到少将军衔，担负军委会与地方抗日武装和中共抗日领导之间的联络。

在三次长沙会战期间，陆云逵与顾祝同将军赴延安，与中共领导协商成功，由八路军出师雁门关发动攻势并取得大捷，“牵制华北日军”“支持长沙战役”“阻滞日军进攻重庆之最后抗战 基地”。

陆云逵功成名就，官运亨通，对此，他在《八一自述》中说是“得力于易数兵法”。所谓“得力于易数兵法”，指对《易经》的精深理解和灵捷运用。陆云逵精于易学，缘于从小对古典文化的喜爱。他在《八一自述》中说，自己不是天才，只是“襁褓中喜玩古书”；到“五六年级，不看课本，捧着十三经活吞”，考试前“靠老师恶补”，“从小就有老学究浑名”；自诩投笔从戎是“文经武纬”“像回教徒，一手持剑，一手具经”。

 02

会战谋士浮梁建奇功

1942年4月，日军为消灭第三战区顾祝同的主力，以87个大队，14万人，策划浙赣会战。第三战区司令长官顾祝同，集结32个师，30万人，部署迎敌，准备创造“第二个长沙会战”神话。此时，陆云逵任浮梁县戒 严司令。机会属于怀才者，精于易学的陆云逵，终于遇上用武之 地。

敌我兵力上，顾祝同多出一倍，但武器上明显劣势。不过，浙赣线两侧和机场群周围丘陵起伏，杂树丛生，又适逢南方梅雨季节，可以进行步战、山战、伏击、阻击、地雷击等多种战术。

陆云逵驰援上饶，向顾祝同司令长官提出“且战且退，聚而决战”的方针。他协同顾祝同先后两次制订作战方案，两变决战地点。这个战略方针谓“狼肉战术”，即把肉挂在隐藏的钢钩上，狼贪吃肉时被钢钩挂住了，遭到聚歼。易学中称“雷山小过”，通俗地说就是“诱敌深入计”。该作战方案得到军委会批准。

同年5月初，日军五路进攻，浙赣会战打响。顾祝同指挥各军，节节阻击，且战且退。激战中，战局变化复杂，战场残酷惨烈。敌人每前进一步，代价惨重；国军每阻敌一步，同样惨重。敌人以武器优势，攻城略地，虽渐入佳境，但顾祝同战区指挥部撤到福建武夷山后，大势仍在他的掌控中。

6月2日，日军兵临决战地点衢州城下。衢州城里，国军以一个军做“钢钩”和“肉”，固守引狼；城外以4个军潜伏周围。预定4日发起总攻，战前连以上军官都向顾祝同签字画押，决一死战，歼敌于城下。

孰料，6月3日，顾祝同接到军委会急令：“避免衢州决战，不更改。”各路国军奉命纷纷撤离，城内开始突围。这下，自乱阵脚，便宜了日军。国军撤离时挨打惨重，伤亡损失远远大于阻击和反击。衢州陷落。南昌方向的日军趁势突破防线，向东攻来。东西日军将浙赣线打通后，魔爪延伸两侧。五战区随之进入极危境地，大势失控。

委员长本想保存实力而出“避免决战”之下策，不想局势如此恶化。为防止敌人向西向北扩张，严令顾祝同死守石门、浮梁一线。万分危急下，浮梁戒 严司令陆云逵迅速与指挥部仍在福建武夷山武夷宫的顾祝同会唔。顾祝同采纳陆云逵的战术建议，手令唐式遵二十三集团军埋伏浮梁左翼东流县境内，韩文英一百军埋伏浮梁右翼潘阳地区，与日军一直周旋苦战的范昭曾八十八军，作狼肉和钢钩，且战且退引敌于浮梁附近的石门。

陆云逵曾任八十八军政治部主任，对八十八军担当诱敌的艰巨任务非常放心，八十八军曾因在5月28日以地雷阵炸死了浙赣战役日军总指挥酒井一行中将，引起日本朝野震惊，是日军最想消灭之敌。酒井一行成为日本派遣军阵亡在中国的陆军最高将领。

果然，贪婪的敌人不知是计，紧追不放，认为歼灭八十八军，向天皇邀功的日子到了。日军刚越过石门，两翼的唐式遵集团军和韩文英一百军钳形出击，范昭曾八十八军现出“钢钩”面目，与唐军、韩军连成半月形包围，把日军围压在潘阳一东流一至德的江边，重创日军，“虽不像势如破竹，而同漏网之鱼，沙丁过江”。此正浙赣会战危急万分、军委会严令死守浮梁之际，我军告捷，确保了皖南20余县的安全，粉碎敌人西进和从长江南岸登陆的企图，获得最高统帅部高度评价和通电表彰，陆云逵“获蒋委员长三次召见”。这是陆云逵抗战生涯中的高光时刻。

03

和谈高参 自谓鲁仲连

1944年9月，陆云逵奉令回到统帅部，一项重大使命正等着他一美国大使赫尔利将军出面话

停国共两党间的分裂和冲突，蒋介石派遣陆云逵协助赫尔利将军斡旋。1944年11月初，赫尔

利为说服毛泽东赴渝谈判，决定亲自去延安，陆云逵陪同前往。

在延安，陆云逵与毛泽东等领导初次接触后心里即明白，中共对和谈十分赤诚。毛泽东同意谈

判，不仅主动拿出《五点建议》的谈判方案，并派周恩来同往重庆。其后，国共两党由陆云

逵、赫尔利、周恩来组成三人小组先行谈判。毛泽东提出《五点建议》，蒋介石全部拒绝，并

提出三点《反建议》。《反建议》每一点都写得很盅惑，但要害是取消中共军队和不建联合政

府。陆云逵心知肚明，“此种谈判基础，是重抄西安事变的和谈条件”。蒋介石没有诚意，加

上赫尔利的“偏蒋”行为，而陆云逵的作用，自喻是齐国著名辩士“鲁仲连”，只属传达中央

命令的使命，谈判失败是必然的。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降。蒋介石为了争取时间，把尚在西南的大量国军运到中

共控制的华北、东北、东南等地区争夺受降地盘，连发三电邀请毛泽东赴重庆谈判。明察秋毫

的毛泽东作出应邀回应。于是，国共两党组成张治中、赫尔利、周恩来的三人谈判小组。此时

已是张治中高参秘书的陆云逵，再次参与了谈判全过程。

1945年8月28日，陆云逵随张治中前往延安迎接毛泽东、周恩来等赴渝谈判。10月10日，国

共两党签署《国民政府与中共代表会谈纪要》，又称“双十协定”。

因蒋介石假谈真打，故军事冲突不停。美国新总统杜鲁门考虑美国在中国的长远利益，派来马

歇尔将军调停。马歇尔来华后，由国民党代表张治中、中共代表周恩来、美国代表马歇尔组成

军事三人小组，调停军事冲突和受降事宜。陆云逵再次随张治中参与调停。

1946年2月，陆云逵随三人小组一起，对军事冲突的重点地区进行闪电式巡查，乘马歇尔将军

的专机，飞往北京、张家口、汉口等10个城市，昼行夜宿，听汇报，看现场，6天7夜马不停

蹄。陆云逵耳闻目睹不守信用的国民党军队，预测内战必起，国军必败，调停徒劳，其后时局

的发生和发展证明了他的预测。他在《八一自述》中回顾时感既道：“不是后期的张、马、周

三人和谈失败，可能今日的中国，不至有今日的分裂局面，也不至于备尝挫折和痛苦。”真谓

切肤之言。

1946年6月，陆云逵随张治中来到乌鲁木齐，参加新疆谈判。这是两人代表民国政府，为促成

新疆民族团结而第三次进疆。两人通过与新疆各民族代表的耐心沟通和诚意会谈，签署了和平

协议。1946年7月1日，代表新疆各民族联合的新疆省政府成立，张治中任省政府主席，陆云

逵参赞省政府政务。

1946年底，陆云逵见张治中政治立场有所摇摆，人各有志，即离开新疆，赴昆明任国民政府

西南联络处主任等职，兼任西南联大、云南大学、五华大学、中央大学等国学教授，自谓：

法先王，作人师，何其乐也。”

1950年5月，他与在越南的国民党军一起到台湾。告知他的竟是一纸“未获命令退台，受

贬”。陆云逵回想自己“公忠体国“，只是回天无力，如今“为维持自我人格之尊严而返

台”，历尽艰辛，当局理应“疾风知劲草，板荡识诚臣”，没想到“反被当局歧视”，还因未

能劝止张治中投共而“遭受陷害”，真是欲哭无泪。