自营 台湾巨流图书 林明德、柯庆明 主编《中國古典文學研究叢刊 小說之部（一）~（三）》（锁线胶订）

本書收錄、整理「現代文學」雜誌自民國56年12月第33期推出「中國古典文學研究專號」，截至民國62年9月「現代文學」休刊前所正式出版的第51期為止一共72篇的作品。因應不同讀者之需求，這些作品分成「小說之部」、「詩歌之部」與「散文與論評之部」三部。其中，「小說之部」三冊，「詩歌之部」兩冊，「散文與論評之部」一冊。文中收錄的論文是介於「文學雜誌」到「中外文學」的過渡，內容有其時代與評析的特殊性。論文中的創見或有深淺之別，但卻不因敘述的力求「淺出」，而減少意在「深入」的學術興味，加上所有參與發表之作者皆為中文系師生，無形中也反映了某種特殊的對於中國古典文學研究的立場。 

林明德（1946~），台湾省高雄县人，政治大学中文博士。现任国立彰化师范大学国文学系教授兼副校长、财团法人中华民俗艺术基金会董事长(2008~)。研究领域包括：中国文学、台湾文学、民俗曲艺及饮食文化。

1980年开始投入民间文学与民俗文化的研究。1995年接任「中华民俗艺术基金会」执行长，十年之间，投入：(1)进行民俗技艺调查案与保存计画案；(2)发扬与传习民俗艺术计画、策划展览与活动；(3)举办系列传统艺术研讨会。长期深入研究台湾民俗文化，将研究调查的结果融入活动企划，使每一活动能精緻化、多元化，让社会大众能了解并欣赏民艺之美。

著有：《中国传统文学探索》(1981)、《文学批评指向》(1989)、《开拓生命情境》(1992)、《实践生命理境》(1995)、《文学典范的反思》(1996)、《阮注定是搬戏的命》(2003)、《台中市饮食地图》(2004)，编有《台澎金马地区匾联调查研究》(1994)、《澳门的匾联文化》(1997)、《台湾工艺之美》(1997)、《台湾民俗技艺之美》(1998)、《大溪豆腐系列文化研究》(1999)、《台湾民间工艺博览》(2000)、《彰化县饮食文化》(2000)、《台湾工艺地图》(2002)、《台中饮食风华》(2006)、《乡间子弟乡间老－吴晟新诗评论》(2008)。

柯慶明（1946-2019）前國立臺灣大學中國文學系、臺灣文學研究所教授，主要研究領域為中國和臺灣文學。《現代文學》雜誌主編，《文學評論》雜誌編輯委員兼執行編輯，美國哈佛燕京學社協同研究員，哥倫比亞大學東亞系訪問研究員，日本京都大學文學部招聘教授，捷克查理士大學客座教授。著有《境界的再生》、《中國文學的美感》、《臺灣現代文學的視野》、《昔往的輝光》、《古典中國實用文類美學》等著作。

小說之部（一）
試論兩篇儒家小說--「鄭伯克段于鄢」、「漁父」／柯慶明
古代小說的宇宙觀--「山海經」、「穆天子傳」／吳春山
六朝鬼神怪異小說與時代背景的關係／吳宏一
評「漢武內傳」／呂興昌
評「趙飛燕外傳」／陳萬益
關於小說的比較文學研究
關於小說戲劇的來源／馬漢茂
關於變文的題名結構和淵源／曾永義
西施故事志疑／曾永義
「長恨歌」對「長恨歌傳」與「源氏物語」（桐壺）的影響／林文月
楊妃故事的發展及與之有關的文學／曾永義
試論幾本由「李娃傳」改編的戲劇／吳達芸

小說之部（二）
有關「太平廣記」的幾個問題／葉慶炳
牛僧儒與「玄怪錄」／林文賢
牛肅與「紀聞」／陳端端
袁郊及其「甘澤謠」／林明德
讀「甘澤謠」／吳達芸
李復言小說中的點睛技巧／李元貞
試論唐人傳奇：「汪氏傳」／李元貞
一篇不平凡的唐朝小說--「霍小玉傳」試評／朱昆槐
談「紅線傳」／葉慶炳
「虯髯客傳」的寫作技巧／葉慶炳
「聊齋」女主角的塑造／梁柏傑
淺談「清平山堂話本」／汪其媚
從小說的角度設計看賣油郎與花魁娘子的愛情／張淑香
說「宋金郎團圓破氊笠」／柯慶明
附錄
試論「任風子」「黃粱夢」與「岳陽樓」三劇及其戲劇手法／陳真玲
略論「長生殿」在劇曲文學上的成就／曾永義

小說之部（三）
談武俠小說發展之方向及其產生之時代／馮承基
舊小說中之懸疑筆法／馮承基
「水滸傳」初探—從性與權力的觀點論宋江／呂興昌
「水滸傳」的重要女性／黃啟方
讀「三國演義」看「三顧茅廬」／吳春山
朱門與草莽—論「隋唐演義」裡的秦瓊／陳萬益
論「隋唐演義」精采之處因及章回小說的選錄問題／馮承基
說「圓情」／馮承基
世紀的漂泊者—論「儒林外史」群像／樂蘅軍
讀「紅樓夢」雜記／陳修武
論「紅樓夢」的喜劇意識／柯慶明
「紅樓夢」裡的夢／李元貞
蓬萊詭戲—論「鏡花源」的世界觀／樂蘅軍