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作者郭梓林 著
出版社当代中国出版社
出版时间2017-07
版次1
装帧平装
货号24-2
上书时间2024-07-17
一部明朝的历史,给中华民族留下了无穷的启示。因为,明朝的历史是汉人将封建专制制度发展到顶feng的历史,是离现代zui近的纯粹汉文化的历史。后世有识见的人无不认为它是zui具借鉴意义的一部断代史。
本书中,作者以一部历史剧为引子,借由西方现代政治经济学,重新审视了明朝嘉靖年间的一段历史。通过以嘉靖、严嵩、海瑞为代表的三大政治元素之间的博弈,将明朝皇权、文官制度、监察体制的运行轨迹及其三角困局一一揭示,并由嘉靖说到中国的一众皇帝,由明朝连及中国二千年的政治文化,五千年的世态人心,以及未来中国政治可能的走向。宏观的视野、睿智的洞见、幽默的语言,令人赞叹。
郭梓林,1957年生于福建,1962年迁居江西,1974年上山下乡,1976年入伍,1979年退伍,1980年当建筑工人,1982年进大学读书,1985年担任国有企业团委书记,1989年担任国有企业总经理,1992年辞职“下海”,合伙创办科瑞集团,任科瑞集团副董事长,北京瑞泽集团董事长。2005年受聘北京大学产业与文化研究所研究员、常务副所长, 2011年创办北京大学公益讲座。
主要著作有《企业游戏——近距离文化观察》(2000年,三联书店)、《思想统治企业》(2005年,中国人民大学出版社)、《乔致庸的经济学》(2006年,海南出版社)、《诗与远方》(2015年,当代中国出版社)等30部。
看山是山,看水是水 / 001
〇〇 导语 / 001
一部明朝的历史,给中华民族留下了无穷的启示。因为,明朝的历史是汉人将封建专制制度发展到顶峰的历史,是离现代最近的纯粹汉文化的历史。这样一部长达277年的历史,有着足够长的时间,演绎出了封建专制国家由开国皇帝从零开始建立,再传到后世的17位禀赋各异的子孙手中,历经各种国际、国内矛盾考验的过程,充分展示一个大国的政治冲突、经济发展、文化变迁,最后由盛而衰的完整过程。由此,明史也一直被中国的许多领导者看作是借鉴价值最高的一部断代史。
〇一 谏言是要死人的 / 006
因谏杀人的责任,皇帝是断然不会认账的,总是要找些理由把责任推卸给具体的执行者,因为皇帝们比所有地球人都更清楚:杀谏臣是有报应的。
〇二 下银子比下雪好 / 013
自古以来,皇帝对上天可以关起门来做自我批评,但绝不允许下臣借上天来问责!好一个天怒人怨!说天怒惹得天子怒,说人怨惹来杀身祸。
〇三 明白人算糊涂账 / 020
在皇帝用钱就等同于国家利益的时代,哪里还有明白账?国与家不分的经济体制,最大的“优越性”是培养算糊涂账的奸人。这些奸人都是不贪白不贪的种,最知道如何在糊涂账里面中饱私囊。
〇四 举重若轻股掌间 / 027
后人有一件事总是想不明白,嘉靖如此聪慧之人,何以会明知严嵩是“超级奸臣”,却总是护着他,让他横行几十年?
〇五 创收是个硬道理 / 034
担任大明王朝董事长40年下来,嘉靖离修仙成道虽然还遥遥无期,但他的统治术却已经炉火纯青了。他知道,吵架归吵架,争论归争论。下面的人如果不吵架,不争论了,那可是要出大事的。
〇六 种下龙种生跳蚤 / 042
任何皇帝都不会知道一项正确的政策,传递到基层将会变得怎样面目全非。因为,国家太大了,各地情况不同,执行者的知识水平、认识能力、道德修养等方面都有差异。哪怕真是一项好的政策,在内阁向各级官员的传递过程中,也存在许多不确定性,包括失真和变形,甚至信息在传递过程中有意无意的丢失,都可能形成政策风险。
〇七 盘根错节话桑田 / 051
这证明了一点:眼睛盯着正确的目标,并不能保证你不栽跟头,而世界上所有的好生意都可能因为有人贪得太多,想一个人把好处占尽了,最终却是“竹篮打水一场空”,甚至赔了金银又折寿。
〇八 身正也怕影子斜 / 057
在表面上和理论上,皇帝可以一手遮天下,但实际上为自己遮挡风雨的伞却握在他人手里,这无疑是皇帝的一种难言之隐。而嘉靖的难言之隐其实就是一张隐形的铁幕,嘉靖在这边,严嵩在那边。而在嘉靖看来,胡宗宪似乎也在严嵩那边。
〇九 信息渠道与真相 / 063
疑心病是所有皇帝的头号职业病。这是没有办法的事,疆域那么大,权力那么集中,全国都得实行委托管理,而人心又隔着肚皮,一个脑袋要对付无数脑袋,皇帝难当就难在这里。就像一台单核心的个人电脑与一台亿万个核心的巨型计算机斗心眼,谈何容易?!
一〇 犬牙交错看谁狠 / 069
党争中理性的双方基本上都能坚持对敌斗争的三项基本原则:第一,“留得青山在,不怕没柴烧”。自己的生存永远是第一位的。第二,有进有退,有得有失。不争一时之高低,不计一日之短长。第三,要看皇上的眼色行事,不能让皇上感到威胁,这是关键的关键。
一一 扑朔迷离陷阱多 / 076
尽管每一个贪官与坏人同流合污的背后都有着各自不同的故事,但有一点却是相同的,他们都很无奈。尤其是在明朝那个贪腐横行的时代,仅凭一个人的道德力量,是很难与既成的潜规则较劲的。把一个好官员拉下水,其实是很容易的事,因为在一个好官处于少数的恶劣环境下,设法拉他下水的坏官坏人是多数,且都在暗处,防不胜防。更可怕的是,为了共同的利益他们总是勾结在一起。因此,在贪腐横行的时代当官,真正风险正是在于多数坏人的利益是不可违抗的,要么屈服,要么出局,没有人能在既定体制中以另类的行为规则获得更多的好处。
一二 要钱何以变要命 / 086
一个问题在延续的过程中,往往会衍生出一系列问题。“改稻为桑”这个看似英明的国策出问题了。出的第一个问题是太急,第二个问题是土地兼并,第三个问题是经济问题政治化,第四个问题是官场问题外部化。
一三 家国之间的维权 / 092
无论这些皇帝多么聪明能干,最终还是绕不出“天子”与“天下”这个根本性的冲突。这是因为,在“天子”个人与广大的“天下”之间,存在一个非常复杂也是鞭长莫及的委托代理的问题。“天子”必须委托大批的官员来代理他的统治职能,这些代理人都是有家有口的,所以,其中的代理费,从来都是一笔糊涂账;而这笔糊涂账又都有一个共同的特点,就是随着王朝建立时间的推移越来越贵,一直到王朝的最终解体。
一四 官商关系与皇权 / 102
帝王们都知道:官商勾结的后果其实就是把“皇家私有”变成“官家私有”,而本质上是把社会财富的一家之“国有”变成千百家之“官有”。长此以往,最终会使社会财富的分配成为橄榄形,皇帝拿小头,百姓拿小头,当官的拿大头。
一五 海瑞从历史走来 / 108
在家孝敬父母,出门忠于国家,这是中国知识分子千百年来的信条。“以孝治国”的根本意义在于,在“孝”之上可以有一个更高价值的“忠”字。这样一来,“小家”与“大国”就统一起来了,进而尽忠,退而尽孝,而当忠孝不可两全的时候,则“移孝作忠”,这在正统文化理念上是通行不悖的。“孝”是“忠”的基础,大孝之人若有志于从政,必是大忠之人,而不孝之子,则必不可尽忠。这是中国封建社会对知识分子的基本判断。
一六 入官场不入污泥 / 113
如何从制度上保证官场不积淀污泥呢?或者说,从根本上避免“入官场如入污泥”呢?这的确是比较难办的事。
一七 最重要的是用人 / 119
严嵩当政20多年,活到87岁才死,尽管为恶多端,却能够做到主政时间长,活得久,其中的原因是什么呢?
一八 大丈夫贵在知退 / 130
中国历史上很多为政治而生的不凡人物其最终的命运,往往取决于他们能在什么时候退出权力舞台。
一九 男人世界里的女人 / 139
如果说海瑞是奇人,那么,在海瑞这样一个孝子身上,不论是生物基因,还是文化基因,可能更多的是来自于他的母亲。
二〇 清官理性的背后 / 150
人们选择当清官的理性,究竟是出于个人的道德修养,还是出于对既定制度约束的恐惧和无奈?如果是前者,我们要做的事就是提高为官者道德修养的水平;如果是后者,我们就应该从重视制度建设入手,防止为官者贪污受贿。
二一 权力角逐的本质 / 160
中国历代帝王无不把手中的权力和自家的权利混为一谈,所以,他们进行的权力之争,说到底完全是权利之争。各方为了自己的利益,往往是不顾人民死活的。其中的成本,从本质上说是由老百姓承担的。
二二 皇权政治的两难 / 169
怎么想、怎么说和怎么做,在中国人这里是可以分开来的。历代帝王的“内道外儒”,实际上却成了“知”与“行”的割裂。
二三 自圆其说的统治 / 180
在明代17位皇帝中,嘉靖的权术也许不及太祖朱元璋,荒唐不及武宗朱厚照,残忍不及成祖朱棣,可是他集荒唐、自大、残忍以及喜欢玩弄权术于一身,是一个集大成者。
二四 一个王朝的投影 / 197
在封建专制制度下,“只反贪官,不反皇帝”,永远也解决不了问题。
后记/ 204
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