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作者王蒙 著
出版社北京联合出版公司
出版时间2017-09
版次1
装帧平装
货号23.3
上书时间2024-08-18
庄子,是中国历史上的不二奇才。《庄子》一书,是一本世间罕有的奇书。它是哲学,当然;是散文,是神话,是寓言,是论文,是浪漫,是荒诞,是想象是穷根究底,是抽象推演,也是奇论怪论。
《庄子的快活》是王蒙对《庄子•外篇》的解读与阐释。王蒙对庄子的解读融合了自己的人生体验和现实生活,以文学家的语言对庄子思想进行了现代化的阐释。本书视野开阔,思维跳跃,语言调侃,文风活泼,古今中外信手拈来,纵横捭阖,气势非凡,兼具文学之意味和哲理之思考,是一本极具可读性的传统经典通俗读本。
王蒙带着我们阅读《庄子》,也引领着我们通过《庄子》审视现实生活、反思历史文化;老王使千年庄周活了过来,也在与庄周共舞的现代节拍中,展现了两位智者跨越数千年但却一脉相承的生命智慧和人生态度。
王蒙
1934年生于北京。中国当代著名作家、学者,笔耕60余年,写下45卷文集1600万字,作品被翻译成20多种语言在各国发行。
中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委、文化部原部长、中国作家协会名誉主席,访问过59个国家和地区。任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问,中国海洋大学文新学院院长。
曾获得第九届茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖,俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。
序诗共舞的感觉
版本与参考书说明:
骈拇:人类为何如此多事
一、仁义道德的规范与说教,当真是这样多馀吗
二、不合常情必然会多忧多事
三、不认你的规矩,也就不受你的制
四、不要为了后天的目标而为难自身
马蹄:东方古典的阿凡达乌托邦
一、伯乐恰是害马的罪人
二、治理精明,仁义高唱,天下从此多事
三、圣人之过,文明之罪,呜呼
胠箧:圣人究竟为谁效劳
一、加锁又有何用,他偷走了你整个箱子
二、庄子戳穿了一个秘密:盗亦有道,道亦可盗
三、庄子的惊世之论:圣人不死,大盗不止
四、是智巧与知识造成了乱局吗
在宥:治理的限度与虚位有国论
一、一些一心求治的人,其实是在乱天下
二、治天下者多么愚蠢,多么狼狈,多么害人
三、堂堂黄帝,最后还是要向广成子学道
四、去智去虑,解心释神,同乎浑沌,你得道了
五、什么样的境界才称得上高
六、怎么办呢,没的可做也还得做一点
天地:登高四望,满目珠玑还是满目垃圾
一、原于德而成于天,妙语东方不败
二、智力、目光、迅捷,硬是体悟不了抽象模糊的道性
三、好事令人忧,真正的圣人不忧
四、德衰刑立乱始,庄子的警钟长鸣
五、回到泰初,回到本原,这个世界要不要重新格式化一次
六、儒家的说教是螳臂当车
七、正因为大道太高明了,便也能令人走火入魔
八、俗言常胜,至言难出,智者无奈矣
九、失性论,对于所谓成功者的警示
天道:难以用语言文字表达与传授的大道
一、虚静恬淡,天道无积,天也乐来人也乐
二、纵向分工思想的萌芽:上无为,下有为
三、仁政是不是装模作样
四、太精明的人是不受信赖的
五、永远不使自己的精神陷入重围
六、语言文字记录下来的糟粕而已
天运:天地与生命的乐章
一、庄子的天问
二、将仁义虚空化,然后是一片光明纯素
三、大道与自然的宏伟交响
四、人不该作茧自缚
五、仁义可以临时借居,不可久宿
六、相濡以沫,不如相忘于江湖
七、六经不过是先王之陈迹,除了庄子,谁敢这样说
刻意:高论怨诽还是淡然无极
一、不要刻意打造自己
二、恬淡虚无,若浮若化,不虑不谋,养神之道
缮性:拯救你自己
一、反潮流的夫子自道
二、警惕人类文明的下衰可能
三、破除官迷心窍的最有力的说法
秋水:灵性与思辨的一片汪洋
一、望洋兴叹,伟哉
二、河与海进一步讨论大小、内外、让争、精粗、贵贱、盈虚、为不为、然不然……
三、腿再多,无需策划举步先后;包围再严,无需劳碌解围招法
四、庄子的高论能将小打小闹的公孙龙彻底摆平
五、宁愿在泥泞中摇摇尾巴
六、向往庄子还是向往秋水中的白条鱼
至乐:超越得失、生死、变易的最高端的快乐
一、什么是至高的快乐,世俗的看法太糊涂
二、通达易变,超越死生
三、因人而异,因事而异,不可照搬与攀比
四、生有死,死有生,虫生豹,马中再生出人来
达生:醉汉不伤与操舟若神
一、与天地合一,就能千秋不坏
二、实现与自然与大道的融合,接受天道的护佑
三、凝神者百粘百中,忘水者操舟若神
四、牧羊对于养生的启示:注意弱项与病灶
五、为什么有时候人为自己打算不如为猪打算更明白
六、思霸成病,白日见鬼
七、呆若木鸡幻想曲
八、从能工巧匠的长技怎样升华到对于大道的体悟
九、修养到了家,该忘的自然就都忘了
山木:哑雁的尴尬、黄雀的教训与空舟的浩荡
一、急中生智的答复:有与无之间
二、知道的多了,难免会犯蠢
三、空船论当真是千古绝唱
四、募捐的关键是真正做到自愿,这个提法很先进也很普适
五、不要自我膨胀,不要塑造自己,不要自讨苦吃
六、螳螂捕蝉,黄雀在后
七、美者自美,吾不知其美也
田子方:牛啊,庄生
一、田子方两句话,温伯雪子一露面,就把魏文侯、孔丘等摆平了
二、颜渊从孔子那里学“忘”的哲学
三、老子的终极关怀当然能摆平孔子
四、摆平鲁哀公,然后一个又一个、一堆又一堆地摆平
五、周文王既有眼光又能玩花招,接着摆平下去吧
六、真人当然不将官职放在眼里
知北游:天地有大美而不言
一、道是可知与可言的吗
二、从伟大的美丽出发,探求万物的道理
三、一谈就入睡,这才是道吗
四、汝身非汝有也
五、没有足够的陶醉与向往,你怎么可能体悟大道
六、道亦在屎溺,同时又是无问无应,无法问答
七、从有个无到连这个无也无了
八、在森林和原野是多么逍遥
后记
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