ブッダのことばスッタニパータ日语孤本日本大正大藏经中经典编译选辑善本高贵珍本佛陀释迦摩尼言语录说经=经集sutta-nipāta 日本岩波書店文庫版本62年中村元翻訳经典佛教经文口语近千假名巴利语注释
￥ 149.21 九品
仅1件
辽宁大连
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者日文中村元訳注孤本日大正大藏経经典佛教经文口语译注近千26章节老假名汉字读音注释无价宝藏稀
出版社日本岩波書店无价宝藏稀有学术文献佛海无边大藏经法有助中国大藏经编篡奇缺少有唯一国家重大课题选题必备科研经费目录遴选书
出版时间1958-09
版次1
印刷时间1962
装帧平装
页数276页
货号B0091508
上书时间2024-06-21
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 9小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
-
1 有书衣 2 书影与实际不一致，书影仅仅提供参考 3毛边本 4 有17个字笔迹 5 年久自然褪色 6 有小部分明显霉斑 7 书脊上下侧有小小开裂口
言语录说经=经集sutta-nipāt，三藏（经源圣经ブッダのことばスッタニパータ日文孤本日本大正大藏经中经典编译选辑善本高贵珍本佛陀释迦摩尼言录说经=经集sutta-nipāta 日本岩波書店文庫版本62年中村元翻訳 日文孤本日大正大藏経经典佛教经文口语译注近千老假名汉字读音注释无价宝藏稀有学术文献佛海无边大藏经法有助中国大藏经编篡奇缺少有唯一国家重大课题选题必备科研经费目录遴选书
目次
第1 蛇の章(蛇
ダニヤ ほか)
第2 小なる章(宝
なまぐ
- 商品描述
-
日文孤本
仏教書のうちで最も古い聖典．後世の仏典に見られる煩瑣な教理は少しもなく，人間としての生きる道が，ブッダとの対話のなかで具体的に語られる．訳注は他仏典との関連さらには比較文化論にも及び，興味はつきない． --このテキストは、単行本版に関連付けられています。
内容（「BOOK」データベースより）
数多い仏教書のうちで最も古い聖典。後世の仏典に見られる煩瑣な教理は少しもなく、人間として正しく生きる道が対話の中で具体的に語られる。初訳より26年、訳文はいっそう読み易くなり、積年の研究成果が訳注に盛られ、読解の助となるとともに、他仏典との関連、さらには比較文化論にも筆が及び興味は尽きない。
文庫: 453ページ
出版社: 岩波書店 (1958/01)
言語: 日本語
ISBN-10: 4003330110
ISBN-13: 978-4003330111
発売日： 1958/01
商品パッケージの寸法: 15 x 11 x 2 cm
おすすめ度： 5つ星のうち 4.5 86件のカスタマーレビュー
Amazon 売れ筋ランキング: 本 - 2,945位 (本の売れ筋ランキングを見る)
1位 ─ 本 > 人文・思想 > 宗教 > 仏教 > 経典
5位 ─ 本 > 人文・思想 > 宗教 > 仏教 > 仏教学
8位 ─ 本 > 文庫 > 一般文庫 > 岩波文庫
ブッダのことばスッタニパータ日文孤本日本大正大藏经中经典编译选辑善本高贵珍本佛陀释迦摩尼言语录说经=经集sutta-nipāta 日本岩波書店文庫版本62年中村元翻訳 日大正大藏経部分经典佛教经文口语译注近千老假名汉字读音注释无价宝藏稀有学术文献佛海无边大藏经法有助中国大藏经编篡奇缺少有唯一国家重大课题选题必备科研经费目录遴选书 大藏经的源流，三藏（经藏，律藏，论藏）以及大乘佛经和小乘佛经的起源圣经
法句経
パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 小部 (パーリ) > 法句経
ダンマパダ
Dhammapada
訳者中村元ほか
発行日1978年1月16日
発行元岩波書店など
ジャンルパーリ語経典、聖典
言語パーリ語、サンスクリット語
形態文庫本など
公式サイトwww.aozora.gr.jp/cards/001529/card45958.html
コードISBN 4-00-333021-8
ISBN 4-00-007040-1
Port
『ダンマパダ』は、以下の全26章から成る。
第1章 - 双（Yamaka-vaggo）
第2章 - 不放逸（Appamāda-vaggo）
第3章 - 心（Citta-vaggo）
第4章 - 花（Puppha-vaggo）
第5章 - 愚者（Bāla-vaggo）
第6章 - 賢者（Paṇḍita-vaggo）
第7章 - 尊者（Arahanta-vaggo）
第8章 - 千（Sahassa-vaggo）
第9章 - 悪（Pāpa-vaggo）
第10章 - 罰（Daṇḍa-vaggo）
第11章 - 老い（Jarā-vaggo）
第12章 - 自己（Atta-vaggo）
第13章 - 世界（Loka-vaggo）
第14章 - ブッダ（Buddha-vaggo）
第15章 - 楽（Sukha-vaggo）
第16章 - 愛（Piya-vaggo）
第17章 - 怒り（Kodha-vaggo）
第18章 - 汚れ（Mala-vaggo)）
第19章 - 法行者（Dhammaṭṭha-vaggo）
第20章 - 道（Magga-vaggo）
第21章 - 雑多（Pakiṇṇaka-vaggo）
第22章 - 地獄（Niraya-vaggo）
第23章 - 象（Nāga-vaggo）
第24章 - 渇愛（Taṇhā-vaggo）
第25章 - 比丘（Bhikkhu-vaggo）
第26章 - バラモン（Brāhmaṇa-vaggo）
日本への伝来[編集]
『ダンマパダ』は漢訳仏典『法句経』として伝来していたが、「小乗のお経」と認識され、ほとんど顧みられる事の無かった歴史がある。漢訳の大蔵経では本縁部に収録されている。『ダンマパダ』に日が当たるようになったのは明治期以降であり、ヨーロッパでの仏教研究で『ダンマパダ』が重要文献として扱われていた影響が大きい。
書誌情報[編集]
日本語訳[編集]
『原訳「法句経（ダンマパダ）」一日一話』 アルボムッレ・スマナサーラ、佼成出版社、2003年12月。ISBN 4-333-02044-1。
『原訳「法句経（ダンマパダ）」一日一話』 アルボムッレ・スマナサーラ、佼成出版社、2005年11月。ISBN 4-333-02182-0。
『パーリ語仏典『ダンマパダ』 こころの清流を求めて』 北嶋泰観訳註編集、ウ・ヴィッジャーナンダ大長老監修、中山書房仏書林、2000年8月。ISBN 978-4-89097-227-2。 - パーリ語の原文と英文の翻訳を併載。
『法句経』 荻原雲来訳註、一穂社〈名著/古典籍文庫〉、2004年12月（原著1935年6月）、岩波文庫復刻版。ISBN 4-86181-001-9。 - 岩波文庫版（1960年刊第14刷）を原本としたオンデマンド版。
片山一良著 『『ダンマパダ』全詩解説 ――仏祖に学ぶひとすじの道』 大蔵出版、2009年12月。ISBN 978-4-8043-0574-5。
『真理の偈（うた）と物語 『法句譬喩経』現代語訳』上、神塚淑子ほか訳註、榎本文雄・引田弘道偈文の解釈研究、大蔵出版、2001年4月。ISBN 4-8043-1050-9。
『真理の偈（うた）と物語 『法句譬喩経』現代語訳』下、神塚淑子ほか訳註、榎本文雄・引田弘道偈文の解釈研究、大蔵出版、2001年12月。ISBN 4-8043-1053-3。
『Dhammapada 原始仏教の智慧 新現代語訳』 佐藤光夫翻訳・註解、星雲社、2009年4月。ISBN 978-4-434-13034-2。
『ダンマパダ・法句経』 三枝充悳訳・解説、渡辺眸写真、青土社、1989年6月。ISBN 4-7917-5011-X。
『ダンマパダ 和漢英巴対照 法句経』 友松円諦編著、法句経講話三百回記念会、1961年。
『法句経』 友松円諦訳、講談社、1975年11月。ISBN 4-06-142570-6。
『法句経』 友松円諦訳、講談社〈講談社学術文庫679〉、1985年3月。ISBN 4-06-158679-3。
『ダンマパダ 法句経』 長井真琴訳、玄同社、1948年。
『ブッダの真理のことば 感興のことば』 中村元訳、岩波書店〈岩波文庫青302-1〉、1978年1月。ISBN 4-00-333021-8。
『ブッダの真理のことば 感興のことば ――ダンマパダ ウダーナヴァルガ』 中村元訳、岩波書店〈ブッダのことばシリーズ〉、1984年5月。ISBN 4-00-001990-2。
『ブッダの真理のことば 感興のことば』 中村元訳、岩波書店〈ワイド版 岩波文庫〉、1991年6月。ISBN 4-00-007040-1。
『ブッダの語る覚醒への光の道 原始仏典「ダンマパダ」現代語全訳』 トーマス・バイロンパーリ語英訳、廣常仁慧英文日本語訳、星雲社、2006年4月。ISBN 4-434-07758-9。
『法句経』 引田弘道校註、大蔵出版〈新国訳大蔵経 本縁部 4〉、2000年1月。ISBN 4-8043-8019-1。 - 漢訳『法句経』をパーリ・サンスクリット語文献と対照し本格的に解読した大著。
「真理のことば（ダンマパダ）」『インド・アラビア・ペルシア集』 前田恵学訳、筑摩書房〈筑摩世界文学大系9〉、1974年。
英訳[編集]
The Dhammapada:The Anonymous;Juan Mascaro (Paperback ed.). Penguin Classics. (May 30, 1973). ISBN 0-14-044284-7.
Dhammapada:The Sayings of the Buddha. Shambhala Pocket Classics. Thomas Byrom (Paperback ed.). Shambhala. (November 9, 1993). ISBN 0-87773-966-8.
The Dhammapada:The Sayings of the Buddha. John Ross Carter;Mahinda Palihawadana (Paperback ed.). Oxford University Press. (December 15, 2008). ISBN 978-0-19-955513-0.
The Dhammapada. Classics of Indian Spirituality. Eknath Easwaran (Paperback ed.). Nilgiri Press. (April 13, 2007). ISBN 978-1-58638-020-5.
The Dhammapada:A New Translation of the Buddhist Classic with Annotations. Gil Fronsdal (Paperback ed.). Shambhala. (December 5, 2006). ISBN 1-59030-380-6.
The Dhammapada. Balangoda Ananda Maitreya;Thich Nhat Hanh (Paperback ed.). Parallax Press. (August 1, 1995). ISBN 0-938077-87-2.
Word of the Doctrine. K.R. Norman. Pali Text Society. (1997). ISBN 0-86013-335-4.
The Dhammapada:Verses on the Way. Modern Library Classics. Glenn Wallis (Paperback ed.). Modern Library. (January 9, 2007). ISBN 978-0-8129-7727-1.
パーリ語原典[編集]
O. von Hinüber;K.R. Norman, ed (1994, 1995). Dhammapada. Pali Text Society. ISBN 0-86013-313-3.
関連文献[編集]
『空翔ぶ巨象 法句経ものがたり』 奥野瓔子訳、水野弘元監修、春秋社、1993年8月。ISBN 4-393-13267-X。
片山一良 『「ダンマパダ」をよむ ブッダの教え「今ここに」』上、日本放送出版協会〈NHKシリーズ NHK宗教の時間〉、2007年4月。ISBN 978-4-14-910627-4。
片山一良 『「ダンマパダ」をよむ ブッダの教え「今ここに」』下、日本放送出版協会〈NHKシリーズ NHK宗教の時間〉、2007年10月。ISBN 978-4-14-910628-1。
片山一良 『「ダンマパダ」をよむ ブッダの教え「今ここに」』サンガ、2013年4月
中村元 『原始仏典』 筑摩書房〈ちくま学芸文庫 ナ20-1〉、2011年3月。ISBN 978-4-480-09367-7。
友松円諦 『法句経講義』 講談社〈講談社学術文庫533〉、1981年3月。ISBN 4-06-158533-9。
友松円諦 『法句経を読む ブッダ真理の言葉』大法輪閣、2005年
今枝由郎 『ダンマパダ 日常語訳 ブッダの〈真理の言葉〉』トランスビュー、2013年
脚注[編集]
[ヘルプ]
^ a b 原始仏教聖典資料による釈尊伝の研究 - 中央学術研究所
関連項目[編集]
ウィキクォートに法句経に関する引用句集があります。
ウィキソースに法句経の日本語訳があります。
ウィキソースにダンマパダの英語訳があります。
原始仏典
小部 (パーリ)
本縁部 (大正蔵)
サンガ
七仏通誡偈
スッタニパータ
外部リンク[編集]
ブッダの演歌（意訳） - 日本テーラワーダ仏教協会
ダンマパダ和訳（正田大観 訳） - クリシュナムルティ学友会
困った時はダンマパダ - ワンギーサ比丘による訳 解説と詩句にまつわる伝承
『法句経』：旧字旧仮名 - 青空文庫
法句経和讃 - 漢訳経典『法句経』和文訳と切り絵アート
Dhammapada:word-by-word translation
執筆の途中ですこの項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。
[表示]
表 話 編 歴
パーリ語仏典 （Pali Canon/Tipitaka）
[表示]
表 話 編 歴
仏教典籍
[表示]
表 話 編 歴
仏教 仏教 仏教
カテゴリ: 原始仏教小部 (パーリ)本縁部 (大正蔵)
釈迦の貴重なナマの言葉としての法句経。見ることが出来るのは貴重である。ただ、この訳は約80年前のもので、文語調である。文章の調子が良いので音読しようとしても、訓読みが思い浮かばない等、現代の我々には若干とっつきにくい。今はネットで厚志の方の法句経資料を幾つか現代口語訳でアップしてくださっている。現代の凡人はそちらのほうがとっつきやすいかも。
このレビューは参考になりで、不満、不足感というものはありません。
例えば、読書という性質上、こちらに好みがある場合、
そのように選択をするということですから
釈迦の貴重なナマの言葉としての法句経。無料で見ることが出来るのは貴重である。ただ、この訳は約80年前のもので、文語調である。文章の調子が良いので音読しようとしても、訓読みが思い浮かばない等、現代の我々には若干とっつきにくい。今はネットで厚志の方が無料の法句経資料を幾つか現代口語訳でアップしてくださっている。現代の凡人はそちらのほうがとっつきやすいかも。
パーリ語の日本語訳だが、この翻訳文（日本語）の「翻訳」が必要なレベル（苦笑
で、不満、不足感というものはありません。
例えば、読書という性質上、こちらに好みがある場合、
そのように選択をするということですから。。
文字でなく、口伝で伝えられていたころの仏典は、こんなにも素朴で、リフレインが多くて、詩（うた）のようだった。
スッタニパータを読んだ人は、必ずや最初の章（蛇の章）の「犀の角」のところで、けつまずくだろう。
７５回におよぶ強力なリフレイン（でも岩波文庫だとたった５頁）。
内容もさることながら、このグルーヴ感は圧倒的。すこしだけでもかいつまんでほしい。。
１ 一切の生き物に対して暴力を加えることなく、
一切の生き物のいずれをも悩ますことなく、
また子女を欲するなかれ。
いわんや朋友（ほうゆう）をや。
犀の角のようにただ独り歩め。
……
４３ 四方のどこにでもおもむき、
害心あることなく、
何でも得たもので満足し、
諸々の苦難に堪えて、
恐怖することなく、
犀の角のようにただ独り歩め。
……
５７ 義ならざるものを見て邪曲にとらわれている
悪い朋友を避けよ。
貪りに耽って怠惰な人に、みずから親しむな。
犀の角のようにただ独り歩め。
５８ 学識ゆたかで真理をわきまえ、
高邁・明敏な友と交われ。
いろいろとためになることがらを知り、
疑惑を除き去って、
犀の角のようにただ独り歩め。
……
７１ 音声に驚かない獅子のように、
網にとらえられない風のように、
水に汚されない蓮のように、
犀の角のようにただ独り歩め。
……
７３ 慈しみと平静とあわれみと解脱と喜びとを
時に応じて修め、
一切世間に背くことなく、
犀の角のようにただ独り歩め。
この本自体は素晴らしいです。
読みやすく訳されていて良い。
欲望に執着しても虚しいということはそのとおりだと思います。
私はブッダから物ごとへのとらわれが不幸につながることを教えられました。
でも、音楽やスポーツや虫捕りに夢中になったり、好きな人に夢中になったりなど、人は何かにとらわれることでとても幸せになれることがある。
基本的に、物ごとにとらわれないことが大切だけど、とらわれることが全て悪いことなのではなく、そのとらわれが自分に幸せをもたらす良いトラワレか、自分に幸せをもたらさないトラワレかを考えて、自分を幸せにしないトラワレにとらわれないことが大切ではないでしょうか。
とらわれを全て否定したら、人が生きる歓びも全て取り逃してしまいます。それが正しいことだとは私は思いません。
ブッダはこの世界全てをマイナス思考のフィルターを通して見て「この世界は全て苦しみ。この世界全て価値無し」と断定する。
マイナス思考のフィルターを通して世界を見ている時点でブッダは世界を正しく見てはいないと思います。
マイナス思考と世界への全否定の立場に執着している時点で仏教もまたとらわれから逃れていない思想ではないでしょうか。
私は死ぬ時に、この世界を全部否定した仏教的な穏やかさで死ぬのではなく、「世界は素晴らしかったなぁ、神よ素晴らしい人生をどうもありがとう」という感じで死にたいです。
仏法の原点。なんども読み返すと、じわじわ感じるものがあります。
この先の心の道しるべです。
仏法に沿って生きていきます。
なにものにもこだわらないこと、こだわらないことにもこだわらないこと、
突き詰めるとこれがブッダの説いたことなのでしょう。
如何なる教義にもとらわれるな、と説いていますので、
これを原点とするならば、教義を持つ如何なる仏教宗派もブッダが説いたことから外れていることになります。
北伝・南伝を問わず、小乗・大乗・密教・ゾクチェンを問わず、です。
ですので、スッタニパータに基づいて大乗非仏説（非釈迦佛説）をとなえるのであれば、
大乗以外のものに対しても同様に非仏説（非釈迦佛説）をとなえなければ、ブッダが戒めた偏重になるのだと思われます。
単に大乗非仏説（非釈迦佛説）だけをとなえている陣営は、そのことをもってブッダに戒められるのではないでしょうか。
翻って、ブッダが説いたことをベースにして体系化されたものを仏教として認めることができるのであれば、
ブッダが説いたことから大きくズレていなければ、如何なる宗派も仏教として位置づけることができ、
単に、ブッダが説いたことのどの部分を重視したかによって宗派が分かれただけともいえます。
ただ、自派と他派で重んじることが異なるからといって、自派を優位に他派を劣位に置くことはブッダが許さないでしょう。
ですので、どの宗派が正当な後継なのか、どの宗派が優れているのか、といった議論そのものが不毛だといえるでしょう。
とはいえ、現代の日本の仏教が如何におかしいかは、本書で新たに、若しくは改めて理解することができました。
・出家と在家を差別すること
・ブッダの教えを説かずに、葬式や法事といった行事だけを行うこと
・ブッダの教えを説く見返りに布施を求めること など
特に最後のものは、Amazonさんが僧侶派遣サービスを開始した際に、
仏教界が法事はサービスではない、お金を頂くのはサービスの対価ではない、布施である、と反対しましたが、
その論拠すらそもそも間違っているということが、本書でよくわかりました。
因みに、それでも布施だというのであれば、布施がお金であることにこだわっては駄目なのではないでしょうか。
本書でも、布施されたものに対してこだわってはいけないとブッダは説いています。
ブッダは本を書いていません。彼は弟子に教えを説きましたが、それらは弟子たちの間で口授されてつたわり、文字として書き残されたのはブッダの死後数百年がたってからでした。その最古の資料のひとつが、このスッタニパータだといわれています。ですから、どこまでがブッダ本人のことばで、どこからがのちの人間による付加なのかわからないといった問題もあるでしょう。ただ、古代のことですから、それほど大きな改編や編集はされていないのではないかという気もします。中国から日本にわたってきた仏教はその途中でよってたかっていじられて、ブッダの思想とかけはなれた側面もありますが、素のブッダを知りたいひとは、この本から入るのがいいのではないでしょうか。
本書は、日本、世界を代表するインド哲学の大家、中村元が全身全霊を込めて翻訳したブッタの言葉、このブッダの言葉こそ、まさにブッタが弟子に話したこと、ポストブッダ、既成仏教教団達が変質させた経典や高僧の解釈本ではない。
宗派に問わず、ブッダの言葉を読んでみよう。
仏教の最初期の頃と思われるブッダのことばがまとめられている。後世の煩瑣な仏教教理とは違って素朴な言葉で語られている。理解するためには当時のインド社会の社会習慣や宗教常識についての知識も必要となるが、後半のページでかなり詳細な注を付けて説明、補足されている。
購入して10年が経ちましたが、ふとブッダの言葉に触れたくなった時はいつもこの書を開きます。
さすが原始仏教、凡人による内容の改ざんや誤解は少なく、シンプルで高純度なブッダの名言集となっています。
私的に内容の真実度はほぼ100%だと思いますので、特に他の聖典を読む必要はありませんが、
他の読みやすい優良なスピリチュアル本との類似点や整合を吟味しながら楽しむ事も良いと思います。
人生に挫折や苦難、限界を感じた時は是非一度読んでみて欲しいと思います。きっと魂に届く言葉があるでしょう。
日本を含むアジア人に生まれた最大の利点は、仏教の教えに触れ易く、理解することが容易である事と言っても過言ではありません。
人生は長いようで短いです。あなたのスピリットに貴重な情報をたっぷり擦り込みましょう。
コメント| 1人のお客様がこれが役に立ったと考えています. このレビューは参考になりましたか？
はい
いいえ
違反を報告
5つ星のうち5.0仏教の論争に呆れたら、
投稿者アドヴァイタ標本2016年1月19日
形式: 単行本
これこそが本物の仏教である、お釈迦様の教えである、真理である、そんな空しい言葉に疲れたらスッタニパータの好きなところを時々読みます。
この本を読んで、本物だぁ～、本物のグルをみぃ～つけた。
こころの中に現れる静寂の瞬間。それがスッタニパータの価値。
インドの神秘主義の歴史をたどる、マイルストーンとして輝いている。
煩悩の矢を抜け、
よく気をつけて激流を渡れ、
この「よく気をつけて」がブッダの真骨頂だと思う、よく気をつけて観察し・熟考すれば、誰でもが真理に到達するだろう。
ブッダのことばは月を指し示す、その先が暗闇だったらびっくり仰天だが、この本は読む人の心に月が現れる。
ブッダの境地、ブッダの視点を思惟することの出来る本。 星5
論争に疲れたら、静かにこの本を読むべし。
最初期の経典ということで、ブッダの息づかいが聞こえてくるようなことばの数々が胸に迫ってきます。ダンマパダ（法句経）に比べると大作ですが、それでけに珠玉と言われる名言も多く、何度も何度も味わえる一生ものの本です。
1991年発行と書いてあるが中村先生のこの本は壮大な叙事詩のように読めるが内容は少し難しいと思った。また文章も現代文ではないので読みにくく心して購入した方が良いと私は思う。印象としてはキリスト教の聖書のような文体だ。少なくも仏教の入門書ではないし、読んでいて疲れる。しかし一言一言に意味は深くその内容は歴史的経典の解釈とは全く違う。逆に言うと仏教関係者にはぜひ読んでほしい一冊だ、ここには宗派をこえた本当のブッダの姿がある。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价