• 明刑弼教 中国法律传统的基本精神 法学理论 范忠信 新华正版
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明刑弼教 中国法律传统的基本精神 法学理论 范忠信 新华正版

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作者范忠信

出版社山西人民出版社

ISBN9787203136033

出版时间2024-11

版次1

装帧平装

开本32

页数440页

字数300千字

定价98元

货号xhwx_1203432080

上书时间2024-12-18

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商品描述
主编:

人文地理环境对中国传统法律有什么影响?小农经济的生产方式对中国传统法律有什么影响?想要回答这些问题,想要了解中国传统法律,可以从明刑弼教开始。 情理法与的姊妹篇,获首届“钱端升法学研究成果奖”,被誉为“中华法系寻根之作”。

目录:

章中国传统法律的哲学基础/001

一、天与天道观/001

二、人与人道观/020

三、天人关系与人之使命/027

本章结语/031

第二章自然人文地理与中国法律传统/033

一、华夏文明生长土壤的四大特殊属/034

二、地理的封闭与法传统的封闭/037

三、农耕文明与法律传统的农业型/040

四、水利工程与中国法律传统/049

五、“北方威胁”与中国法律传统/052

六、孟德斯鸠地理环境决定论的一点省察/057

本章结语/059

第三章小农经济生产方式与中国法律传统/061

一、小农经济生产方式的三大基本因素/062

二、从基本体制及其构思看/065

三、从的民事法律来看/070

四、从的行政及相关法规看/075

本章结语/083

第四章宗法社会组织模式与中国法律传统/086

一、宗法社会组织与宗法原则/086

二、从的基本体制与行政看/091

三、从诉讼制度和选择看/096

四、从刑事罪条与刑事看/103

五、从民事方面的规定看/114

本章结语/119

第五章中国传统法律思想的伦理属/122

一、传统中国的主要谈了些什么?/122

二、从法律思想的价值内容看伦理法精神/125

三、从法律思想的技术层面看伦理法精神/129

本章结语/134

第六章古代中国的法律与道德关系论/135

引言:问题的产生/135

一、立法与道德:法须合德,当合何种道德/139

二、与道德:法律与道德时该怎么办/154

三、如何看待法德间必然盾及法之必然副作用/175

余论:中西比较及我们的实践/179

第七章古代中国德刑轻重之争的真实含义/182

一、重德重法两派的道德原则大致相同/183

二、重德重法两派在策略手段上确有分歧/185

三、德刑轻重之争的真实含义/193

第八章君权监督与转移:中国传统政治法律学说的一个盲点/197

一、不谙“政道”的“为政在人”误区/198

二、“马肝式问题”与权的丧失/202

三、良制探讨的否定与“天赏天罚”的欺骗/208

本章结语/211

第九章作君作亲作师:中国传统行政的质与特/213

一、中国传统的“行政”概念/213

二、中国传统行政的质与特/214

三、“三作”的家长制本质及其肇因/225

第十章对中国古代“法作用论”的一点省察/228

一、关于法之作用的基本判断/229

二、“法”的局限和副作用:古人的深虑/237

三、反省后的一点初步结论/240

第十一章中国古代法观念中的贱讼逻辑/241

一、中国的贱讼观念与传统/241

二、贱讼的本质是害怕而非鄙视/246

三、害怕的原因:三大问题及虑害逻辑/251

结语:应有逻辑是什么/254

第十二章“礼法”“刑法”二元体制与《论语》真诠/255

一、“礼法”是社会生成之法律/255

二、“礼法”“刑法”有主次优劣轻重之分/259

三、一元法缺憾与二元法重建之必要/264

四、建立新型的“礼法”体制/270

本章结语/272

第十三章中华法系法家化驳议/273

一、能反映法系特征的是什么/274

二、中国历代法典真的“法家化”了吗/276

三、怎样才能叫作“法家化”/297

余论/301

第十四章中国古代法的重农抑商传统及其成因/302

一、以“困”“辱”为中心的抑商古法/303

二、“困”商的主要动因:物质上的“义利之辨”/305

三、“辱”商的主要动因:伦理上的“义利之辨”/308

四、小农经济有着与市场经济不同的“义”“利”/312

第十五章中国古代道德教化法制惯例及其借鉴意义/315

一、实施道德教化的传统法制及惯例/315

二、伦理的法律强化及其借鉴意义/337

第十六章明清市井小说与民间法律观念/344

一、国法即王法/345

二、法律与天理/347

三、法律与人情/349

第十七章明清律结构及私法在其中的地位/360

一、明清律典的基本结构/361

二、私法在明清律典中的地位/367

本章结语/374

第十八章唐以后中国法律思想的定型化/375

一、定型化后的正统法律思想概貌/375

二、儒家法思想一统天下格局稳固且长期延续/377

三、法律思想基本学说及命题的“固定套路化”/379

四、定型时期中国法律思想发展的主要线索/387

五、关于定型化原因的一点臆测/388

第十九章中国传统法律思想的发展轨迹/389

一、从原始法观念到“礼法”观/389

二、礼法分合的历程/393

三、“取法泰西”与“中西会通”/399

第二十章伦理亲情与中国法律近代化/406

一、从亲属之“爱”看传统与变革/408

二、从亲属之“别”看传统与变革/412

三、从亲属之“从”或“连”看传统与变革/416

本章结语/419

原版后记/420

内容简介:

明刑弼教不局限于晦涩难懂的陈条旧令,讲述中国古代法律之历史,而是抽丝剥茧,去其躯体,得其精神。全书从中国法律的哲学基础、地理环境与中华法律传统的关系、小农经济与中华法律传统的关系、宗法社会与中华法律传统的关系、中国法律思想的伦理属、中国传统的法律与道德关系理论等十五个方面或角度对中国传统法律的特征风格进行了全面的反省,并在好几个问题上突破了前人的结论,提出了独到的见解。

作者简介:

范忠信 1959年生,湖北英山人。先后读于西南政法大学、中国政法大学、民大学,获法学学士、硕士、博士。曾任中南财经政法大学党委委员兼科研处处长、法律研究院院长、法律史重点学科负责人、博士生导师,现为杭州师范大学法制中国化研究中心主任,并为中国法律史学会执行会长。曾获“教师”称号和奖章,入选“人才”“当代中国法学名家”“院特殊津贴专家”。著有情理法与(合著)、中国法律传统的基本精神、中西法的暗合与差异等。

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