余秋雨散文精选/名家散文典藏(彩插版) 散文 余秋雨 新华正版
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作者余秋雨
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535498779
出版时间2018-03
版次1
装帧平装
开本16
页数252页
字数194千字
定价39.8元
货号xhwx_1201629134
上书时间2024-07-06
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商品详情
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目录：
中华为何长寿？
中国文脉
黑光亮
魏晋绝响
唐诗几男子
黄州突围
田园何处
抱愧山西
莫高窟
道士塔
宁古塔
都江堰
阳关雪
风雨天一阁
山庄背影
远方的海
附录
余秋雨著作正版选目
余秋雨大事记
内容简介：
余秋雨著的余秋雨散文精选（彩插版）收录了余秋雨三十多年创作的代表作，累积了作者二十年走遍世界的察，三十年的学术研究，四十年的持续创作，五十年的古典修养，堪称余秋雨三十年来思索的结晶。
作者简介：
余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的特别主义，勇敢地建立了世界戏剧学的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域专享的教材，获“教材”。同时，又以人类学的高度完成了全新的中国戏剧史，以接受美学的高度完成了首部观众心理学，并创作了自成体系的艺术创造学，皆获海内外学术界的高度评价。 二十世纪八十年代中期，被推举为当时中地年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“重量突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国值得尊敬的人物”等荣誉称号。 二十多年前毅然辞去行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“大散文”的一代文体，模仿者众多。 二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列重要的遗迹。作为迄今全球专享完成现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。 他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人很好书奖、金石堂有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观史”、“世界坐标下的中国”等课题，每次都掀起极大反响。二八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）
精彩内容：
黄州突围 一 这便是黄州赤壁，或者说是东坡赤壁。赭红的陡坡直逼着浩荡大江，坡上有险道可供俯瞰，江面有小船可供仰望。 地方不大，但一俯一仰之间有了气势，有了与渺小的比照，有了时间和空间的倒错，因此也有了冥思的价值。 苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽。但是，这个僻远的黄州却给了他巨大的惊喜和震动，他甚至把黄州当作他一生中重要的人生驿站。这，决定于他来黄州的原因和心态。 他从监狱里走来，带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来。他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。 他很疲倦，他很狼狈。出汴梁，过河南，渡淮河，进湖北，抵黄州。萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一气，四周一片静寂，连一个朋友也没有。他闭上眼睛摇了摇头。 二 人们有时也许会想，像苏东坡这样让共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，不愿意去找他的麻烦吧？ 事实恰恰相反，越是超时代的名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和哄传一位名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的氛围南辕北辙。 苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗案”的案件中。这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了名人在会中的普遍遭遇，很值得说一说。 为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代出来。即便站在朝廷的立场上，这也接近是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对的不满和不敬，方法是对他诗中的词句作上纲上线的诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信――他在将信将疑之间，几乎不得已地判了苏东坡的罪。 在中国古代的皇帝中，宋神宗确实是不算坏的。在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华。他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是尊重祖母的。在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗？然而，接近不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量，很值得研究。 使神宗皇帝动摇的，是突然之间批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合到了一起。他为了维护自己尊重舆论的形象，不能为苏东坡说话了。 那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。” 他太出、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代的文人比得有点儿狼狈，于是引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，这几乎是不可避的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。 例如，舒？。 这人可称为“检举揭发专业户”，在揭发苏东坡的同时他还揭发了另一个人，那人正是以前他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信，拿了女婿的课业请他提意见、加以辅导。这本是朋友间正常的小事往来，没想到他竟然忘恩负义，给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信，说我们两人都是，我又在舆论领域，他让我辅导他女婿不大妥当。皇帝看了他的检举揭发信，也降了那个人的职。这简直是翻版东郭先生和狼的故事。 是这么一个让人恶心的人，与何正臣等人相呼应，写文章告诉皇帝，苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过，没发现问题；舒？却“苦婆心”地一款一款分析给皇帝听，苏东坡正在反您呢，反得可凶呢，而且已经反到了“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡，“惋”是惋皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢？他说是“无不”，也是百分之百，无一遗漏。这种数量统计接近无法验证，却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。 又如，李定。 p119121
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