文明的地图 中国历史 张信刚 新华正版
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作者张信刚
出版社中信出版社
ISBN9787521722048
出版时间2020-11
版次1
装帧平装
开本16
页数432页
字数318千字
定价88元
货号xhwx_1202156660
上书时间2024-06-30
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主编：
知名学者张信刚大半生旅程打底，讲述丝绸之路的风云史！林毅夫、袁明、张国刚等人！回顾伊朗、印度、埃及、高加索、俄罗斯、土耳其的跌宕起伏！
目录：
序
绪论
部分 文明研究
章 从活字版到万维网
第2章 且说美索不达米亚
第3章 我看大中东
第4章 从历史看的与融合
第5章 玄奘与伊本·白图泰远游的启示
第6章 东方学、区域研究与丝路探索
第二部分 丝绸之路
第7章 丝路上的交流
第8章 丝绸之路的战略思
第9章 、石油、地缘政治
0章 印度怎样看“一路”
1章 中巴经济走廊的历史渊源
2章 欧亚大陆风云录
第三部分 大中亚的点与面
3章 大中亚与新丝绸之路
4章 大中亚人迁移
5章 大中亚的马赛克
6章 到新疆去：从梦想到现实
第四部分 印度速写
7章 体验崛起中的印度
8章 认识印度“巨象”
9章 印度的“特别行政区”：本地治里
第五部分 波斯文明圈
第20章 伊朗高原的早期文明
第21章 波斯的复兴
第22章 教与入侵者
第23章 波斯的诗与画
第24章 教什叶派与萨法维王朝
第25章 波斯文明与伊朗的现代化
第六部分 高加索巡礼
第26章 高加索：欧亚交界线上的民族博物馆
第27章 你方唱罢我登场的高加索舞台
第28章 北高加索与俄罗斯
第29章 苏联解体后的南高加索
第30章 国际博弈中的南高加索
第七部分 土耳其进行曲
第31章 突厥语民族西迁
第32章 走向共和
第33章 迈向现代共和国
第34章 博斯普鲁斯海峡与埃迪尔内
第35章 特拉布宗和科尼亚
第36章 新奥斯曼主义的浮现
结语
第37章 古丝绸之路：人类历史的地理宿命
第38章 新丝绸之路：欧亚非大陆的历史宿命
附录 “”和“一路”应该是协奏曲
索引
内容简介：
张信刚教授对“一路”各区域的历史、政治、有多年深入研究，并进行了实地察与寻访。他从丝绸之路的历史变迁、地缘政治、脉络等角度展开，从历史与现实、国际与两种角度深入剖析“一路”的昨天、与明天。在他看来，“一路”的提出不仅是中国应对全球形势变化、统筹国际两个大局的战略构想，而且是对丝绸之路的历史与传承。他将其个人行走于丝绸之路沿线或地区的体验融入书中，并以自身深厚的底蕴，将“一路”这一话题描述得生动且充满趣味，使我们可以更加生动、形象地感知丝绸之路沿线的人迁移、交融、地缘政治风云、各国历史渊源，以及当今国际形势，更容易把握“一路”倡议对中国的意义、历史传承和国际影响。无论是对丝绸之路、文明变迁的宏观描述，还是对大中亚、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的单独透视，这本书都堪称一场历史、的盛宴。
精彩内容：
章 从活字版到万维网
我担任城市大学校长一职共11年。接任之后不久，我正式提议在城市大学设立“中国中心”。这个中心于1998年正式成立，特地从美国邀请了曾于台湾大学的郑培凯老师担任主任，开始组织一系列的中国讲座。我作为这个中心的创办人和推动者，有幸做了场演讲，时间是1998年10月，题目是从活字版到万维网。本章重用这个题目，不表示我没有进步，而是因为我觉得这个题目许多年后再讲一次会有特殊的意义。
时间长河里的记忆
人类的文明当然是从物质文明开始的，也是始于人类有意识地通过栽培植物和驯养动物来获取食物，采集和打猎不算。人类精神文明的开始，可以从早留在岩石上的绘画算起。但我认为其更容易区分的始点是，人类有意识地用一种既定的符号把思想留在时间的长河里，这种符号是文字。早的文字应该是5600多年前出现在美索不达米亚的象形文字。稍后出现了更易于书写的楔形文字，是由刻在软泥版上的楔形笔画构成的文字。楔形文字有不少种类，学者们已经破解了几种说不同语言的人在不同时期留下的楔形文字。第二早出现的是古埃及的象形文字，大约出现在5200年前。古埃及的象形文字可能受到美索不达米亚文字的启发，有以图画形成的文字，也有一部分由表音字母形成的文字。因为地理环境不同，古埃及人不是在泥版上刻字，而是将其写在木头或纸莎草上。这些文字到了1纪才被破译：西方文明发展到程度，人们有兴趣也有办法找到一些古代的文字，并通过科学对比等方法把它们破译出来。
在美索不达米亚文字出现约2000年、埃及文字出现近1600年之后，现代汉字之所本——甲骨文也出现了。学者不需要花太大工夫可以辨认出其中大部分来，因为从甲骨文开始，汉字实际上是一脉相承的。这与埃及文字的发展历史与进程很不同：埃及早出现的是象形文字，之后出现了由象形文字简化而成的通俗字母；希腊人统治埃及时期（从公元前4世纪亚历山大征服埃及开始），又出现了一种源自希腊字母的科普特字母，与之前的通俗字母并存过很长一段时间；7世纪以后，埃及人逐渐改说阿拉伯语，使用阿拉伯文字，科普特基督徒和犹太人常也说阿拉伯语。
西亚是人类文明早出现的地方，无论是农作物的种植、动物的驯化还是文字的发明，都比世界上其他地方出现得要早。中国位于欧亚大陆的东端。太洋及大西洋对于古人来说，根本无法跨越。所以，截至500年前，人类思想与意识的交流几乎是在欧亚大陆上展开的。欧亚大陆各地的一些器物、农作物、思想、概念可能都是从西亚散播开来的。关于文字的发明，我们的祖先究竟是在西亚人发明了文字2000多年之后独立发明了文字，还是在得知别人有文字之后，根据自己的语言创造了一套新符号，现在还没有办法证。
河南安阳出土了很多写在甲和骨上面的文字。大约在甲骨文出现的同时，在地中海东岸，今叙利亚、黎巴出现了另一种文字标记，那是腓尼基字母。这里古代是腓尼基人的活动区域，腓尼基语属于闪米特语族，跟阿拉伯语和希伯来语近似，容易使用字母拼写。腓尼基字母出现后，书写文字变得简单了，学文字的机会也多了。但是，中国位于东亚，和西亚之间隔有喜马拉雅山和帕米尔高原，而且汉语是单音，又有不同的音调，不容易使用字母。所以，尽管我们的祖先知道别人有字母，但仍然不便使用。
文字要写在某种材料上，比如泥块上或石头上。要书写大量文字的话，必须要有可以大量书写的材料。埃及人很早用纸莎草造成草纸用来书写。因为尼罗河两岸是干燥的沙漠气候，所以古代的草纸很容易保存下来，现在有不少被保存在博物馆里。泥版也容易保存，石头更容易保存。1798年，拿破仑率军进攻埃及。这是继十字军之后，西方人再度攻入埃及。拿破仑这次出兵的重要结果体现在人类文明目前，而不是军事目前，因为他回程时在地中海被纳尔逊率领的英国舰队击败，所以法国并没有取得对埃及的真正支配权。但法国军队在尼罗河三角洲的一个小村庄里发现了罗塞塔石碑，上面刻着三种不同的文字：一种是古希腊文，一种是古埃及末期的通俗文字，还有一种是埃及各地石碑上都有的古代象形文字，但没有人认识。法国学者商博良花了20多年的时间把这块石头上的古埃及文字破译了出来。我们能够了解古埃及的历史，尤其是其断代史，是得益于商博良的研究成果。 二战之后，在今以列境内的死海附近发现了许多手写古卷，这是现存早的犹太经文，大概写于1世纪。这些经文所用的希伯来文字大约在4000年前已经出现。
20世纪初，有瑞典学者在内蒙古距甘肃很近的居延海（过去是一个湖）发现了许多枚汉简，这些汉简无须破译，因为汉字基本没有太大改变。从居延汉简中，我们可以了解到汉代这个地区的生活方式、生态环境以及商业贸易等情况。
丝绸是发明的。古代中国有人把文字写在丝帛上，后人称之为帛简。公元以后，西域
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