• 严霜下的梦 艺术与战争 生死梦艺卷 散文 茅盾 等 新华正版
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严霜下的梦 艺术与战争 生死梦艺卷 散文 茅盾 等 新华正版

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作者茅盾 等

出版社人民文学出版社

ISBN9787020171422

出版时间2022-09

版次1

装帧平装

开本32

页数204页

字数140千字

定价39元

货号xhwx_1202731405

上书时间2024-03-20

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
主编:

本系列全套八册,人生需要面对的三十二个主题“一网打尽”:衣食住行、春夏秋冬、风花雪月、山河湖海、父兄师友所选作品,有些已进入课本和题,有些未来将是课文和题选取的宝库;同时,该系列也是休闲阅读的佳品。
 原“同题散文系列”尽收其中,增收多篇名作,建立一个现代散文的全新“主题数据库”
 题材广泛,名家云集,每一位作者,都是现代文学史的上一座不可绕过的高峰。
 在时下“图像时代”与“速食”的社会氛围中,放慢生活的脚步,领略母语的洗练与优美。

目录:

辑 生

生命的路 鲁迅

“这也是生活”…… 鲁迅

中年 周作入

新生活 胡适

欧洲人的生命力 郁达夫

“迎上前去”徐志摩

生命的意义 罗家伦

途中梁遇春

我在西湖出家的经过 李叔同

生活 叶圣陶

第二辑 死

死后 鲁迅

说死以及情死之类 郁达夫

给亡妇 朱自清

怀念萧珊 巴金

祖父死了的时候 萧红

我的祖母之死 徐志摩

三死 郑振铎

冥屋 茅盾

人死观 梁遇春

不死 孙福熙

第三辑 梦

听说梦 鲁迅

说梦 朱自清

严霜下的梦 茅盾

“住”的梦 老舍

花香雾气中底梦 许地山

说梦 废名

梦 巴金

从地狱到天堂 高长虹

梦 陆蠡

梦 周瘦鹃

梦呓 缪崇群

……

内容简介:

人生如梦,如何看待生、看待死,是该时刻保持清醒,还是该难得糊涂?如何分清梦境与现实?如何在艺术中找到生活的意义?这些不仅是人生哲学的命题,也是我们每个人都要面对的问题。本书精选了中国现代作家以“生”“死”“梦”“艺”为主题所创作的经典散文四十篇,其中包括鲁迅的生活的路、郑振铎的三死、陆蠡的梦、梁遇春的文艺杂话等。许多篇章直指人生与生活的根本,饱含哲理,充满洞见。阅读这些作品,可以帮助我们提高对生活、生命、艺术等问题的认知和思。

作者简介:

茅盾,中国现代作家、文学家。著有长篇小说子夜霜叶红于二月花、短篇小说林家铺子春蚕、文学夜读偶记等。

张恨水,中国现代作家。著有长篇小说金粉世家纸醉金迷春明新史、散文集山窗小品等。

精彩内容:

    “这也是生活”
    鲁迅
    这也是病中的事情。
    有一些事,健康者或病人是不觉得的,也许遇不到,也许太微细。到得大病初愈,会经验到;在我,则疲劳之可怕和休息之舒适,是两个好例子。我先前往往自负,从来不知道所谓疲劳,书桌面前有一把圆椅,坐着写字或用心的看书,是工作;旁边有一把藤躺椅,靠着谈天或随意看报,便是休息;觉得两者并无很大的不同,而且往往以此自负。现在才知道是不对的,所以并无大不同者,乃是因为并未疲劳,也是并未出力工作的缘故。
    我有一个亲戚的孩子,高中毕了业,却只好到袜厂里去做学徒,心情已经很不快活的了,而工作又很繁重,几乎一年到头,并无休息。他是好高的,不肯偷懒,支持了一年多。有,忽然坐倒了,对他的哥哥道:“我一点力气也没有了。”
    他从此站不起来,送回家里,躺着,不想饮食,不想动弹,不想言语,请了耶稣教堂的医生来看,说是全体什么病也没有,然而全体都疲乏了。也没有什么子治。自然,连接而来的是静静的死。我也曾经有过两天这样的情形,但原因不同,他是做乏,我是病乏的。我的确什么也没有,似乎都和我不相干,所有举动都是多事,我没有想到死,但也没有觉得生;这是所谓“无状态”,是的步。曾有爱我者因此暗中下泪;然而我有转机了,我要喝一点汤水,我有时也看看四近的东西,如墙壁,苍蝇之类,此后才能觉得疲劳,才需要休息。    象心纵意的躺倒,四脚一伸,大声打一个呵欠,又将全体放在适宜的位置上,然后弛懈了用力之点,这真是一种大享乐。在我是从来未曾享受过的。我想,强壮的,或者有福的人,恐怕也未曾享受过。
    记得前年,也在病后,做了一篇病后杂谈,共五节,投给文学,但后四节无发表,印出来只剩了头一节了。虽然文章前面明明有一个“一”字,此后突然而止,并无“二”“三”,仔细一想是会觉得古怪的,但这不能要求于每一位读者,甚而至于不能希望于批评家,于是有人据这一节,下我断语道:“鲁迅是赞成生病的。”现在也许暂这种灾难了,但我还不如先在这里声明一下:“我的话到这里还没有完。”
    有了转机之后四五天的夜里,我醒来了,喊醒了广。
    “给我喝一点水。并且去开开电灯,给我看来看去的看一下。”
    “为什么?”她的声音有些惊慌,大约是以为我在讲昏话。
    “因为我要过活。你懂得么?这也是生活呀。我要看来看去的看一下。”
    “哦”她走起来,给我喝了几茶,徘徊了一下,又轻轻的躺下了,不去开电灯。
    我知道她没有懂得我的话。
    街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了,我有动作的——但不久我又坠入了睡眠。
    第二天早晨在光中一看,果然,熟识的墙壁,熟识的书堆这些,在时,我也时常看它们的,其实是算作一种休息。但我们一向轻视这等事,纵使也是生活中的一片,却排在喝茶搔痒之下,或者简直不算一回事。我们所注意的是特别的,毫不在枝叶。给名人作传的人,也大抵一味铺张其特点,李白怎样做诗,怎样耍颠,拿破仑怎样打仗,怎样不睡觉,却不说他们怎样不耍颠,要睡觉。其实,一生中专门耍颠或不睡觉,是活不下去的,人之有时能耍颠和不睡觉,因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。然而人们以为这些凡的都是生活的渣滓,一看也不看。
    于是所见的人或事,如盲人摸象,摸着了脚,即以为象的样子像柱子。中国古人,常欲得其“全”,是制妇女用的“”,也将全鸡连毛血都收在丸药里,方固然可笑,主意却是不错的。
    删夷枝叶的人,决定得不到花果。
    为了不给我开电灯,我对于广很不满,见人即加以攻击;到得自己能走动了,去一翻她所看的刊物,果然,在我卧病期中,全是的刊物已经出得不少了,有些东西,后面虽然仍旧是“美容妙”,“古木发光”,或者“尼姑之秘密”,但面却有一点激昂慷慨的文章。作文已经有了“中心之主题”;连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花,也早已封为九天护国娘娘了。    尤可惊服的是先前用御香缥缈录,把清朝的宫廷讲得津津有味的申报上的春秋,也已经时而大有不同,有竟在卷端的点滴里,教人当吃西瓜时,也该想到我们土地的被割碎,像这西瓜一样。自然,这是无时无地无事而不爱国,无可訾议的。但倘使我一面这样想,一面吃西瓜,我恐怕咽不下去,即使用劲咽下,也难不能消化,在肚子里咕咚的响它好半天。这也未必是因为我病后神经衰弱的缘故。我想,倘若用西瓜作比,讲过国耻讲义,却立刻又会高高兴兴的把东西吃下,成为血肉的营养的人,这人恐怕是有些麻木。对他无论讲什么讲义,都

精彩书评:

现代的散文之优选特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个,比从前的任何散文都来得强。  ——郁达夫

现代的散文好像是一条湮没在沙土下的河水,多后又在下流被掘了出来,这是一条古河,却又是新的。——周作人

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