秦始皇 大秦帝国启示录 中国历史 ()陈舜臣 新华正版
用文字治愈心灵的散文大家张晓风首部以“爱情”为主题的散文集倾情作序，与读者分享成长经历席慕蓉、蒋勋 联袂华语文坛一支亦秀亦豪的健笔淋漓写尽人世间的孤意与深情
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作者()陈舜臣
出版社天津人民出版社
ISBN9787201163659
出版时间2020-11
版次1
装帧精装
开本16开
页数208页
字数133千字
定价59元
货号xhwx_1202162046
上书时间2023-12-22
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主编：
读者基础深厚。陈舜臣在历史创作领域与司马辽太郎并称双璧，受到柏杨等人的高度评价。他的作品多次在本掀起读史狂潮，超过2000万册。图文并茂，通俗易懂。作者以浅显的文字将复杂的历史进行解析，让读者在轻松阅读中了解历史、引发思，是了解秦以及先秦历史的通俗读本。秦始皇、秦朝以及先秦，一直以来都是读者感兴趣的人物和时代。从漫画到游戏，从动漫到影视剧，近几年尤其受追捧，本书正中读者胃，能够满足读者一探这段历史的阅读需求，前景良好。
目录：
章 功在千秋
“皇帝”的发明者/002
少有的“统一”/007
秦国的“拿来主义”/011
深入人心的理念/013
第二章 乱世风云
式微的周王室与秦国的成长/018
秦国的异国人才/021
时势造英雄/026
两种治国之道/029
第三章 秦王的秘密
上位的周折/032
商人吕不韦的投资/034
为王铺路的商人/037
秦始皇生父之谜/039
《吕氏春秋》诞生史/042
第四章 踏上统一之路
大一统的助力者/046
跨越国境的人/048
合纵还是连横/051
情中人赵武灵王/055
第五章 者的阳面与阴面
秦始皇与阿克巴大帝/060
秦始皇与成吉思汗/062
频繁遇刺/067
第六章 万里长城与骁骑民族
名扬天下的万里长城/070
骁骑民族的融合/074
斯基泰人的影响/078
“笔祖”蒙恬/081
第七章 支撑秦国的家思想
儒家精神的缺失/084
李斯和韩非的恩怨/087
封杀言论的缘起/092
坑儒的/095
家思想的支撑/097
第八章 羡仙
封禅一事的疑点/102
被迷信冲昏头脑/105
老的愿望/109
秦始皇的两面/114
第九章 民怨沸腾
从不毛之地到沃野良田/118
曾祖父留下的传家宝/122
规模宏大的半成品/125
疑窦丛生的陵墓/127
刘邦和项羽的崛起/132
第十章 战国不错的虎狼之师
集权和农业改革/136
白刃战的引入/138
老谋深算的王翦/140
收缴天下兵器/147
第十一章 文物会说话
意外的重大发现/150
两千年前的禁卫军/153
主帅俑到底是谁/157
秦朝文物二三事/159
第十二章 大秦帝国的覆灭
博浪沙刺杀事件/164
遗诏的谜团/166
遗臭万年的宦官赵高/169
逃犯与大秦灭亡/174
治国之道的反面教材/181
后记/183
内容简介：
他是大一统思想的确立者、“皇帝”称号的发明者、集权制的开创者、万里长城的修筑者、“世界第八大”的创造者秦始皇，这个谜一样的男人，究竟留下多少争论与迷思？大秦帝国，这个辉煌却短命的王朝，在历史长河中究竟扮演了什么样的角？本书以秦始皇之谜为切入，全景展现了大时代的政治、经济、军事、农业、、社会等各方面。可以说，一部秦始皇，是半部中华文明史。
作者简介：
知名作家柏杨高度推崇，南开大学历史学院教授杨振红背书，"读懂秦始皇和大秦帝国，是读懂中华文明长盛不衰的深层原因."
精彩内容：
“皇帝”的发明者
“皇帝”一词对应的英文是emperor。该单词起源于罗马帝国对皇帝的称呼，而秦始皇则是历少有以中文的“皇帝”二字作为尊号的人。
在秦始皇生活的那个时代，中国有七个强大的，被称为“战国七雄”，秦国便是其中之一。后来秦始皇开始逐一兼并六国，终于公元前221年消灭地处山东半岛的齐国，实现了天下统一。
在这时，他认为自己需要一个新尊号了。此前他与其余六国的国君一样，都以“王”作为称号，称秦王政。
秦始皇不堪忍受自己还是“七王”中的一人，已经的六国国君在称谓上仍可以与自己起坐。他相信肯定有比“王”更好的称号，便下令让群臣商议。
丞相、御史大夫和廷尉等重臣翻阅若干古籍后，向秦始皇禀告商议结果：“古有天皇、地皇、泰皇三位，其中泰皇为尊贵。臣等提议将‘王’改为‘泰皇’，以‘泰皇’为尊号。”
秦始皇的格有几大特点，其中一个是遇事会与大臣商量，但又不会接近听从建议。满意的采纳，不满意的否决。
秦始皇不满意以前有人用过“泰皇”这个称号，他想要的是一个全新的、二的称号。
“现在我统一了天下，五帝那点儿领土根本不值一提，连夏、商、周的明君也无与我相提并论。”
《史记》记载：
王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。” 秦始皇取泰皇的“皇”字，和上古五帝的“帝”字，将尊号定为“皇帝”，代表他兼备三皇五帝的美德。三皇五帝是上古时代的人物。关于三皇究竟是哪三个人，从古至今众说纷纭。但一般是指向百姓传授了许多知识的伏羲、女娲和神农这三位首领。五帝指的则是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。五帝时代的“天下”，据说有千里见方那么大。那时的一里等于四百多米，所以千里见方的面积大约是16万方千米。整个“天下”的统治者，也相当于掌管着两个北海道而己。
皇帝，这两个字的组合可以说是少见的。由此可以看出秦始皇的另一个格特点，是喜欢二、标新立异。
其实天下诸侯、国君之间广泛使用“王”这个称号，不过是从秦始皇统一六国往前数一百年左右的事。在那之前，只有周天子才是王。尽管那时周天子式微，已然名存实亡，但诸侯们仍不敢造次。春秋时代，周王室分封的诸侯无一人敢称王，皆以爵位自称。侯爵称侯，伯爵称伯。
不过，那些未被周王室分封的人、不食周王室俸禄的人，以及与周王室关系疏远的南方人（吴国、越国、楚国）都早早以王自居了。
楚王掌管湖北、湖南两地，他在被人指责不该称王时曾说：“有何不可？我蛮夷也。”这里所说的“蛮夷”和语里的意思有些区别ⅲ，此处指的是远离中原的区域，即远离繁荣的黄河中游地区，属于不同圈的地方。所以他的意思是，反正山高天子远，我想称王称王。
吴国与越国亦是如此。吴王夫差（公元前496～前473年在位）与越王勾践（公元前496～前465年在位）都在春秋时代便自封为王。
周天子所分封的这些诸侯，起初还因忌惮周天子而不敢称王。时间一长，这份忌惮也慢慢消失。到了战国时代，周天子被架空，诸侯们随即纷纷称王。
与秦始皇相隔四代的秦国国君是秦惠文王。秦惠文王十三年（公元前325年），惠文王正式称王。两年后，韩国与燕国国君称王。诸侯称王，距秦始皇统下不过百年，时代也并不算遥远，秦始皇不知餍足地给自己取了新的尊号。
秦始皇改尊号为“皇帝”的同时，又规定以前人人皆可使用的“朕”，从此只能为皇帝一人所用。从出土的春秋战国时期青铜器上的铭文来看，“朕”初似乎是“我的”的意思。这个原本任人使用的字，这样被秦始皇变成了皇帝的专属自称。
此外，秦始皇还将“玺”字也据为己有。“玺”字原来指的是普通人的，秦始皇却规定以后只有皇帝的可以称“玺”，其他人的一律称“印”或“章”。
与此同时，秦始皇还废除了谥号。一般在统治者死后，下一代人根据他生前的品行决定谥号。比如在战争勋显赫的人称武王，为天下带来太盛世的人称文王、昭王、穆王等。
而秦始皇无接受这种制度。秦始皇认为，孩子不能对父母指指点点，大臣也不能对君王品头论足。自己做代皇帝（即始皇帝），继位的子孙按照二世皇帝、三世皇帝这样排列下去，“至于万世，传之无穷”。于是，秦始皇废除沿用已久的谥号制度，建立了以世的新制度。
废除谥号制度一事同样为我们展现了秦始皇对新事物的执着，同时也让我们看到了他排斥批评、独断专行的一面。
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