比较文学与世界文学 中国现当代文学理论
中国现当代文学理论 新华书店全新正版书籍
￥ 19.66 6.1折 ￥ 32 全新
仅1件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者作者
出版社北京大学出版社
ISBN9787301236482
出版时间2013-12
版次1
装帧平装
开本16开
页数184页
字数280千字
定价32元
货号xhwx_1200849267
上书时间2021-11-25
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
-
主编：
本期主要刊载对爱尔兰作家乔伊斯作品，尤其是芬尼根的守灵夜的评介和分析，对于理解异国的探讨具有深刻的意义。
目录：
编者的话
学术焦点
主持人语
“直到汉与匈的消亡”
――乔伊斯，中国和种族化的世界史
asia was，laozl is，plurabelle to be：china and
japan through joyce’s“cracked looking glass”
anna livia plurabelle’s“river-speech”and
finnegans wake:a life force and a textual force
《芬尼根的守灵夜》的准对应中文文本
批评空间
沃格林的《柏拉图》
《礼篇》中的喻说与哲思
经典的美学特征
――哈罗德？布鲁姆“文学经典”理论再解析
叠印：斯特林堡式场面调度(从戏剧到电影)
的几部西方文学史研究述评
异邦新声
充满活力的杰姆逊
――弗雷德里克？杰姆逊访谈录
巴赫金的小说论(1935―1941)
巴赫金小说论的知识背景和性研究
青年园地
“儿童的发现”与文学诸问题
――试论中现代文学中的“童心”观念
崇高风格呼唤崇高心灵
――马修-阿诺德翻译思想探析
比较视野下的国别文学史写作
――以现代中国的文学史写作为例
学术动态
关于召开中国比较文学学会1届年会暨国际学术研讨会的通报
关于参加2013年度国际比协理事会暨第20届国际比协年会的报告
“比较文学与世界文学学术文库”序
中国高等教育学会外国文学专业委员会2013年年会纪要
中国翻译学学科建设高层论坛暨
中国比较文学学会翻译研究会第十届年会在重庆召开
中国比较文学与翻译研究高峰论坛综述
博雅大学堂2013年高校比较文学与世界文学不错研修班成功举办
“比较文学与世界文学学术讲座系列”陆续在北京大学举行
“人文学科关键词研究”丛书出版学术研讨会在京举行
“探寻的缘起重现失落的远古文明”
――中国“玉石之路”与玉兵研讨会综述
崛起中国的“新汉学”
聚焦意大利汉学研究：新动态与新提议
北京第二外国语学院古典学视野下的哲学与文学夏季青年论坛综述
《文贝：比较文学与比较学刊》投稿须知
新书快递
不可消解的他者为意义的源头
――《意义》书评
“一字见乾坤”：还原坛君神话的原始形态
――读张哲俊教授《韩国坛君神话研究》
稿约
《比较文学与世界文学(中国比较文学学会学术集刊)》稿件体例
内容简介：
本书展现中国比较文学与世界文学研究的近期新成果，从跨角度研究优选化语境中中国文学与中国面临的重要问题，并揭示这些问题的历史背景和内在原因。全书彰显了比较文学跨越、跨越语言、跨越学科的特和鲜明的人文品质。
精彩内容：
从审美层面上“发现”儿童，在中国以周作人为先驱，在本则以铃木三重吉创办《赤鸟》为标志性事件。
1913年，周作人发表《童话研究》，这篇文章首先从民俗学上分析了童话的起源，它由神话和世说（即民间传说）演变而来，本质上是“原人之文学”。然后他进一步讲到用童话进行教育的问题。
盖凡欲以童话为教育者，当勿忘童话为犍亦艺术之一，其作用之范围，当比论他艺术而断之，其与教本，区以别矣。故童话者，其能在表现，所希在享受，撄激心灵，令起追求以上遂也。其余效益，皆属副支，本末失正，斯昧其义。
周作人从艺术审美而非教化的角度来把握童话的本质，这与孙毓修大为不同。对周作人来说，儿童文学的功用从根本上不会超出文学的功用，而文学具有独立的审美价值，不是实用的工具，“是人类的，也是个人的，却不是种族的，的，乡土的及家族的”②。因此，他反对唤起少年儿童“不适当的英雄崇拜和爱国心”，主张采用各国的材料，“使儿童知道人性里共通的地方”。③后来他在介绍《阿丽丝漫游奇境记》时，抨击拟古主义和军国主义的教育，指出儿童对空想作品的需要，大人无论凭了怎样的神圣之名，都没有剥夺的权力。这种儿童文学观念与周作人更大的“文学”观是同构的。
另一个值得注意的问题是，周作人在文中提到“个体发生与系统发生同序”，所以幼儿与原始人思想感情相近，而童话是“幼稚时代之文学，故原人所好，幼儿亦好之”。这正是他后来反复提到的“复演说”。“复演说”可以追溯到维柯，他在《进步科学》中开创性地描述了人类的原始思维。德国生物学家海克尔则进一步把个体童年看作人类童年之复演。真正在童话和原人之间建立起本质联系的则是19世纪的人类学，特别是英国的民俗学家安德鲁·朗（andrew lang）的工作。他不仅把大量民间故事作为原始遗留物加以整理，而且建立了整套的理论。④人类学在19世纪末传人本，推动了以柳田国男为代表的本近代民俗学的诞生，进而影响到大正时代的儿童文学。菅忠道《近代本儿童文学史论》指出，大正童话研究与明治时的重大差异，正在于引俗学、人类学，主张儿童和ca然民族的相似，进一步发现了童话的超历史的本质。⑤周作人对人类学的兴趣也正是在本形成的。他靠这种来ca人类学的“复演说”认识了儿童心理，从学理上证明了：儿童是接近的个人，有他自己内外两面的生活。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价