清代古籍小说《聊斋志异图咏》版本极佳原红木夹板美图445幅
￥ 18000 八品
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作者（清）蒲松龄 著
出版人清光绪江左书林精石印本
年代光绪 (1875-1908)
纸张白纸
刻印方式石印
装帧线装
四部分类子部>小说家>异闻
尺寸19.5 × 12.7 × 17 cm
册数20册
上书时间2023-04-10
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清代古籍小说《聊斋志异图咏》版本极佳原红木夹板美图445幅
作者：（清）蒲松龄 著
版本：清光绪江左书林精石印本
年代：清光绪间
纸张：白纸
印刷：石印
函册：1夹板20册完整全套
装祯：线装
尺寸：长19.5宽12.7厚17（厘米）
品相：完整保存，原红木夹板，品相极佳，严定8品
描述：
此书为极罕见的聊斋志异的另一个重要版本，江左书林版本极为罕见，是所有江左本的祖本，此本之后，江左本绘图已大量删减，已非原貌，此书版本绝佳，难得一见，可遇而不可求！！！此书绘图的精美程度，甚至超越了其他版本，此书445幅精美绣像，红木夹板，古朴典雅，精美异常，白纸精印，极为精善，百余年能得如此尤物，相当难得，此书绘图精美绝伦，甚至比元明以来小说插图绣像更为工细精美，书中楼阁山水，人物鸟兽，各尽其长。每图俱就篇中最扼要处着笔，嬉笑怒骂，确有神情。此言的确不虚，书中工笔勾画，精美悦目，叹为鬼斧神工，观之不忍释卷，在明清白话小说之插图中称得上上品，“图咏”本根每篇故事中有代表性的情节、场面各绘图一副，并题七绝一首，点明故事题旨、意味，咏诗首首切中故事之肯綮，境界高妙，出语蕴藉，道出聊斋先生之心思，令读者意会故事所蕴涵的意趣，多角度增强阅读效果，可谓别开生面，在明清白话小说之插图中称得上上品。
《聊斋》自刊刻问世后，“风行天下，万口传诵”，本“图咏”本根每篇故事中有代表性的情节、场面各绘图一副，并题七绝一首，点明故事题旨、意味,令读者意会故事所蕴涵的意趣，多角度增强阅读效果,可谓别开生面。全书445幅图像严整工细，清光绪十二年(1886年)，重金请当时的绘画名手，为《聊斋志异》进行了插图，共有444幅图，加上第一幅“聊斋著书图”实有插图445幅。
蒲松龄是有非凡的文才的，诗、词、文、赋通俗戏曲诸种文体，皆有可观的成就。他最热衷的是记述奇闻异事，撰写狐鬼花妖故事。这对志在入仕的秀才来说，未免是不务正业，为此他曾受到过友好的劝阻，不友好的奚落。但是，他没有屈从社会的偏见，抱着“纵不成名未足哀”的信念，执著地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。《聊斋志异》是他倾注了大半生的心血制作出来的。《聊斋志异》在观念、作法上比**志怪小说和唐人传奇有了质的飞跃，面向现实社会，以生活经验理性，进行文学创作，虚构诡橘绮丽的故事，来针砭现实，抒发忧愤，表达他个人经验、情趣，寄托精神方面的向往、追求，**志怪的神秘意识及思维模式，也就转化为文学幻想的方式和材料，狐鬼花妖不再是神秘意识中存在物，而成为幻想文学中的人物形象；神仙也不再是不可亵读的神圣超人，而成为观照人间官僚或某类人的幻设形象，多半寓批判之意。由于摆脱了**迷信意识的束缚，蒲松龄便获得自由，更充分地发挥了真幻相生、虚实互渗的艺术潜力，编织出了许多比**志怪小说和唐人传奇小说更加瑰丽、灵动而饶有生活意趣和现实意义的故事。”
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