清中期古籍山西临汾徐昆《柳崖外编》与聊斋志异齐名传世名著
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山东潍坊
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作者(清) 山西临汾 徐昆后山 撰
出版人清中早期木刻本
年代乾隆 (1736-1795)
纸张白纸
刻印方式木刻
装帧线装
四部分类子部>小说家>异闻
尺寸19.2 × 11 × 3.3 cm
册数4册
上书时间2021-06-28
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清中期古籍山西临汾徐昆《柳崖外编》与聊斋志异齐名传世名著
作者： (清) 山西临汾 徐昆后山 撰
版本：清中早期木刻本
年代：清中早期
纸张：白绵纸（纸质极佳）
印刷：木刻本
函册：4册完整全套
装祯：线装
尺寸：长19.2宽11厚3.3（厘米）
品相：品相保存佳，完整无缺，严定8品
描述：
此书为清乾隆间被誉为“聊斋再世”的山西作家徐昆先生之传世奇书，是与传世名著《聊斋志异》齐名的、获“无愧《聊斋》再世”之誉的神怪小说之原本，是书版刻精雅，保存完整，极这罕见，难得一见。徐昆，字后山，号柳崖子、柳崖居士，别号啸仙。清山右平阳（今山西临汾）人，清代文学家、教育家。二十岁时取得拔贡生的功名。却也由此开始了他漫长而艰辛的追逐功名仕宦的道路。直到乾隆三十三年、三十五年，两次赴京应兆试，才终于由拔贡中顺天乡试第二十五名举人。此时的他已经五十五岁。在随后的考试教授中，他被授予山西阳城县教谕，随后直到乾隆四十六年，他以六十六岁的高龄应试礼部中三甲进士，官至内阁中书舍人，礼部员外郎。他生于康熙五十四年，而蒲松龄正好于此年去世，所以他曾以蒲松龄转世自居，而他的《柳崖外编》有“后聊斋志异”之称。徐昆非常重视教育工作。在任阳城教谕期间，立“学规八条”、“禁约八事”，并镌刻于官署壁上，颇有教绩。后来回到故乡，居住在薇垣，他才美学富，能文能诗能作曲。当时的学者朱筠、钱大昕对他十分器重，称他为“倜傥奇士”。
徐昆即是蒲松龄转世，此说流传甚广，不仅在史书中有所记载，王友亮、李金枝在为《柳崖外编》所作序言里，都称徐昆为“蒲留仙后身”。而且，这两篇序言还勾画了玄妙的细节，绘声绘色。话说，在蒲松龄去世两年后，这一天，在济南城外的金家庄，商人徐敬轩在家中为小儿庆祝周岁。当时天下着雨，徐敬轩在门前迎客，见一书生冒雨赶路，便邀请他进屋避雨。书生问他为何摆设筵席，徐答：“儿子周岁”，还把孩子抱了出来。婴儿正在啼哭，一见书生便笑起来。书生忙问：“此庄何名？”听到“金家庄”时，书生惊喜地说：您的儿子就是我的老师蒲留仙转世啊。老师在前年的今日去世，临终前留下一句：“红尘再到是金乡。”这时，徐敬轩想起，自己在前年去峨眉山祈子时，曾有一梦。在梦里，他行至一处，有垂柳映清泉。又见一老儒生，手执蒲扇，笑而不语。忽然一个声音说：“此汝子也。”不久，徐夫人卢氏怀孕。徐敬轩将梦中所见老儒的相貌一一描述后，书生说：“你所见到的确是我的先师蒲松龄先生”。俩人还悟到：梦中垂柳映清泉，暗喻其号“柳泉”，手执的蒲扇，暗喻其姓为蒲。徐敬轩大喜，便给儿子取名昆，字“后山”，号“柳崖”。（注：蒲龄号“柳泉”，“泉”为水，那么“昆”、“后山”、“柳崖”皆有山的含义，山水相对，前世与今生互补。）于是，人传其事，事奇人奇，还在襁褓中的徐昆就成了奇人。说来也真神奇，徐昆这孩子还真不寻常，三岁识字，过目一二遍就可背诵，到十五六岁时，已是少年才子，时人争相拜访。连当时的一些文坛泰斗，如钱大昕、朱筠对他评价都很高。钱大昕称赞他的书：“读后山之说，使人油然有得”。朱筠称他是“山右之名士，蒲留仙后身也”。在文学的世界和真实的人生里，蒲松龄和徐昆各自写下了两版文学传奇和人生传奇，正可谓“文人结仙缘，红尘续佳话”。
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