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清光绪佛教古籍名著《牧牛图颂净修指要》绘图精美版本极佳

8500 八品

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作者（宋）普明禅师著

出版人清光绪浙江昭庆慧空经房木刻本

年代光绪元年 (乙亥1875)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

四部分类子部>释家

尺寸28.5 × 17.8 × 0.8 cm

册数1册

上书时间2021-06-23

评价16好评率 100%

大***i
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商品详情

品相描述：八品

商品描述: 清光绪佛教古籍名著《牧牛图颂净修指要》绘图精美版本极佳
作者：（宋）普明禅师著
版本：清光绪浙江昭庆慧空经房木刻本
年代：清光绪元年（公元1875年）
纸张：竹纸（绵性十足，纸质甚佳）
印刷：木刻绘图本
函册：1册完整全套
装祯：线装
尺寸：长28.5宽17.8厚0.8（厘米）
品相：品相保存完好，完整无缺，严定8品
钤印：
描述：

    是书为中国古代佛教名著，相传为宋代名僧普明禅师所著，开本阔大，纸墨俱佳，可谓不惜工本，此书刻印精良，前有精美绘图十幅，又称“十牛图”，图文并茂，以阐释佛家经意，封面前贤墨笔题“丁卯岁季夏月陈居士邮寄赠觉圆藏钞廔阁”。禅门十牛图，喻示禅宗修心的十个阶段。熟悉佛教禅修者都知道，唐代的禅师马祖道、百丈怀海等很喜欢用 “牧牛”比喻“治心”，《十牛图颂》用象征的手法写调心开悟，没有抽象的理论，纯是一幅幅鲜明可感的艺术形象，通过意象的组合、变换，将调心、开悟的过程写得生动凝练，寓意奇深。在禅宗史上，形成了牧牛文学，为禅宗哲学，增添了瑰美的景观。

    过去禅宗的祖师把我们的烦恼比喻成牛——牧牛、放牛，所以有《牧牛图》的十个颂。小童子放牛这个境界，就犹如我们认识烦恼的境界。禅宗很多祖师喜欢用“牧牛”譬喻“修心”，即将牧童比作人，将“牛”比作“心性”，后来许多牧牛公案逐渐形成图卷，并由许多禅师依据图卷作成偈颂，从而成为图文并茂的禅门心法著作。普明禅师所作的“牧牛图颂”是禅诗中的佼佼者。因其诗“言近而旨远”、其图“象显而意深”，故为广大参禅者所珍爱。普明的牧牛图颂分为十大阶段：未牧、初调、受制、回首、驯伏、无碍、任运、相忘、独照、双泯，主要着眼于调伏妄心、证悟本来，讲究修行次第、以人牛不见、心法双亡为最高境界，修行方法上主循序渐进、历阶而升，是神秀一系“渐修”的特点，以达法法圆融的究竟涅槃境界。

    人心很容易受引诱，在光怪陆离的社会中迷失。人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不安，抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。禅的训练就是要帮助个人，从这些纷繁的障碍中解脱出来，看清生命，看清生活，看清自我的本质。然后，发现深度心灵世界的真我。这个过程无论对于生活、工作和生命究竟意义的领会，都是无上的价值。这项自我开悟的过程，能带来新的生活态度和正确的人生观。因为透过这个课程，能找到自己的皈依处，也发现永恒的慧命。普明禅师的《牧牛图颂》，可解说禅悟的历程。普明禅师用了十幅画和十首诗，图文并茂，道出开悟的历程。从不安焦躁的心，到调伏和发挥心的效能，再谈慧命的完全开悟。

    牧牛图颂不仅流行国内，而且远播韩国、日本，产生了非常广泛的影响。日本的一山国师说：“十牛图，古宿无途辙中途辙也。若论此事，眨上眉毛，早已蹉过，况有浅深次第之异乎？然去圣愈远，法当危末，根性多优劣，机用有迟速，又不可一概定之，故未免曲设多方，以诱掖之，此图之作是耶！”由此可见，《牧牛图颂》把修心过程分成十个阶段的作法，只是为了接引初机者所设立的方便而已。从顿悟的立场上看，牧牛的十个阶段可以浓缩在刹那完成，毫无朕迹可寻。从方便门看，《十牛图颂》将神秘的禅悟直觉体验，分解为逐渐演化的阶次，为初学者指出了一条切实可行的用功方向。