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作者刘君祖 著
出版社九州出版社
出版时间2013-11
版次1
装帧平装
货号1-1-3
上书时间2024-11-08
★作为华夏文化的思想源头,《易经》以其“制器尚象”、“开物成务”的实学特质,统摄政治、军事、外交、经济、社会、教育等各个领域,可作为国家发展、组织再造的思想指导,可落实为制定法规制度的依据,亦可作为个人在事业经营与生涯规划的指南。而其贯穿天地、人、鬼神,兼顾自然生态、历史文化与当代精神的大视野,可帮助我们校正因一时一地之偏与个人情欲蒙蔽造成的决策错误;特别是在人类文明出现重大危机时,易学的研究与实践,将扮演举足轻重的地位。本系列丛书根据《易经》研究大师刘君祖历时四年多时间,对《易经》六十四卦作全盘详尽的解说录音整理而成,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过《易经》卜卦,洞视决策大局、解析未来发展的契机。
★《易经》人人皆知,却没几人能读通读懂,阅读本书,看作者以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,而是欲罢不能、意犹未尽。古人说,八岁读《易》,八十岁还得读《易》,运用《易经》的智慧来超越生命的难关,解决人生诸多问题,将会变得更容易,也更简单。
★《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多,对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读,以深入浅出的方式洞悉决策模式,把《易经》智慧延伸在现代生活中,更进一步通过依经解经的方式,以易理和其他学术相印证,如道术、佛法、兵家、中医养生与企业管理等,在在圆融无碍,使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生,进而欲罢不能、意犹未尽。
★《刘君祖完全破解易经密码(第6辑)》内容自第五十五卦丰卦开始至第六十四卦未济卦结束,基本内容有:丰功伟业(丰卦)、天地羁旅(旅卦)、申命行事(巽卦)、朋友讲习(兑卦)、王化远播(涣卦)、发而中节(节卦)、信受奉行(中孚卦)、学而时习(小过卦)、思患豫防(既济卦)、究竟涅槃(未济卦)。
★丰卦的丰是大的意思,就像百川汇海,能够成其大。通过奋斗而有丰大的结果,就要适可而止,否则“丰”极转“旅”,以致出国流亡,寄人篱下,从旅卦开始漂泊不定的人生旅程,最后却什么都留不下来。
★人生的困惑于焉产生:为什么要来世间走一趟?这就是巽卦的深入思考了。巽卦是《易经》忧患九卦的最后一个卦,我们常视同为佛教的末法时期,人在这种时候为了安身立命,就要下最深入的巽卦功夫;经过巽卦的沉潜深入,结果就是兑卦的深造自得,对人生的体悟上升到真我的境界,挖到生命的源泉、探到真理的核心。
★把自己的体悟和喜悦跟少数人分享——“君子以朋友讲习”。然后切磋琢磨,相互感染,最后再进一步扩大影响力,那就是由一个圆心往四处扩散的涣卦。涣卦所传播的种子也不能泛滥,要发而皆中节,要组织化、制度化,建立一套活泼的礼仪规范,那就是节卦。既不压抑人的创造力,也不过分膨胀个体自由。接受节卦的建议,不压抑、不逃避人性之本然,是人人都可以做到的,关键是如何恰到好处。
★中孚卦是至诚如神,可以运用在企业管理上,也是现在全世界最重要的信用管理。立信是要去付诸实践的,但这观念与行为之间有时会天差地远。小过卦就是在实践过程中总是会出错,无法做到恰到好处,不是太过,就是不及,必须在实践中不断改过迁善。
★由中孚卦到小过卦就是要过一过,经过人世的历练,才能真正成功,既济卦就是暂时的成功。但是要真正了悟宇宙人生的真相,三千大千世界还是无穷无尽,那就是未济卦的终而复始。
刘君祖,1952年生,祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究会副会长。精研儒家学说,在传统经典中注疏现代精神,如《人物志》、《春秋繁露》、《开物成务——中国的工程》等书。尤其深修《易经》,往往将难解的易理以生活化的实例佐证解读;将《易经》义理付诸实践,从《易经》的角度解释阐说诸如《春秋》、《尚书》、《礼记》、《四书》、《孙子兵法》等传统经典,并旁通于佛、道,自成一派,为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁,把《易经》和现代知识巧妙融合会通,将“易学”生活化与现代化。著有《刘君祖完全破解易经密码(1-6辑)》、《刘君祖易断全书(上、下册)》《详解易经系辞传》、《四书的第一堂课》、《易经的第一堂课》、《易经与现代生活》等书。君祖先生讲学不断,曾为台湾政界、企业界高层的《易经》老师,在社会各团体与大学长期授课近二十年,学生遍及社会各个阶层。
丰功伟业——丰卦第五十五
《易经》中的“月几望”
多藏必厚亡
丰、旅中皆有大过之象
《序卦传》说丰、旅二卦
《杂卦传》说丰、旅二卦
丰卦卦辞
丰卦《彖传》
丰卦《象传》
丰卦六爻详述
初爻:寻找绝配
四爻:向民间寻找智慧
二爻:日久见人心
五爻:改弦更张
三爻:黑暗时代
上爻:霸权末日
天地羁旅——旅卦第五十六
旅、遁二卦的差别分析
旅卦的卦中卦
旅卦卦辞
旅卦《彖传》
旅卦《象传》
三界如火宅不留狱
旅卦六爻详述
初爻:琐事缠身
二爻:入境随俗
三爻:人和第一
从卦中卦认识旅卦“九三”
四爻:权钱的不安全感
上爻:寡情薄义
五爻:大彻大悟
占卦实例:一夫一妻制的前景?
申命行事——巽卦第五十七
八个基本卦的规律
丰旅相综看世象
《易经》中的“闲”与“品”
无入而不自得
旅、巽、兑、涣卦序分析
深造自得,才可由巽而兑
巽卦的卦中卦
《序卦传》说巽、兑、涣
兑见而巽伏也
忧患九卦之巽卦
巽卦卦辞
巽卦《彖传》
巽卦《象传》
巽为进退、为不果、为近利市三倍
巽卦六爻详述
初爻:武人魄力
二爻:数往知来
三爻:遭遇瓶颈
四爻:上下打点
五爻:脱胎换骨
上爻:能入不能出
占卦实例:何谓天命?
朋友讲习——兑卦第五十八
《易经》中卦爻辞最少的卦
书不尽言,言不尽意
兑为毁折之象
用“习”贯穿坤、坎、兑、小过四卦
巽、兑一体两面的深入分析
兑之说文解字
兑卦卦辞
兑卦《象传》
兑卦《彖传》
说以先民、说之大
留惑润生——佛教的兑卦修行观
丽泽之象
卦气图与推背图
《易经》中外卦是兑卦的综合整理分析
兑卦的卦中卦
兑卦六爻详述
初爻:和为第一
二爻:循循善诱
三爻:操之过急
四爻:有效说服
五爻:枕边风劲
上爻:致命的吸引力
法喜之象
从大过卦深入对每个爻的认识
王化远播——涣卦第五十九
大乘佛学与涣卦的境界相应
涣、节二卦之运用
涣卦的扩散效应与节卦的有效控制
宗教传播
涣卦、节卦的错卦分析
中国风水养生学的代表
涣卦的卦中卦
《序卦》说涣卦
《杂卦》说涣离、节止
八卦男女的特色
涣卦卦辞
涣卦《象传》
涣卦《彖传》
涣卦、益卦“三合一”的比较分析
涣卦六爻详述
初爻:信仰危机
二爻:闻声救苦
三爻:反躬自省
四爻:超越本位
五爻:处处皆净土
上爻:远离祸害
发而中节——节卦第六十
言辞力透纸背
节如发机,发而中节
泽上有水
节卦的“身体易”
节卦的卦中卦
节卦卦辞
节卦《象传》
制数度,议德行
节卦《彖传》
节卦各爻之间的对照分析
节卦六爻详述
二爻:保守过度
初爻:守时待变
《系辞传》说节卦初爻
三爻:自讨苦吃
四爻:遵纪守法
上爻:禁欲苦行
五爻:苦尽甘来
占卦实例:历史上的名占——关公断头
占卦实例:国际金融形势
信受奉行——中孚卦第六十一
丰、旅、巽、兑、涣、节的卦序分析
诚于中,形于外
大坎之象
中孚、小过、既济、未济与坎、离的关系分析
中孚卦的卦中卦
中孚卦“九二”、“九五”的重要性
自综
《易经》中自然卦序的业因果报
《序卦》说中孚、小过
《杂卦》说中孚、小过
中孚卦卦辞
中孚卦《彖传》
中孚卦《象传》
议狱缓死
中孚卦的数位观象法
信而有征的“信及豚鱼”
中孚卦六爻详述
初爻:立信第一
二爻:天伦之乐
《易经》中的你我他——“九二”与“初九”的因果关系
言行,君子之枢机
上爻:失德失信
三爻:冤孽缠身
五爻:大爱无边
四爻:小舍大得
学而时习——小过卦第六十二
中孚、小过卦的关系分析
《易经》拆解的解卦分析
小过卦爻的深入分析
小过卦的卦中卦
小过卦中的“遇”
小过卦的单爻变分析
小过卦卦辞
小过卦《彖传》
小过卦《象传》
小过卦六爻详述
初爻:好高骛远
三爻:魂丧他乡
四爻:留得青山在,不怕没柴烧
上爻:天罗地网
小过卦“六二”、“六五”关系分析
五爻:费尽心机
二爻:抛开不切实际的幻想
占卦实例:英镑的前景(2011-2020)
占卦实例:信用管理
思患豫防——既济卦第六十三
先天体和后天用
既济卦的卦中卦
既济、未济的卦际关系
既济、未济、坎、离、泰、否曲线
既济、未济二卦的卦序发展
《杂卦传》说既济、未济
既济卦卦辞
既济卦《彖传》
既济卦《象传》
既济卦爻际关系分析
既济卦六爻详述
初爻:小心翼翼
上爻:在劫难逃
二爻:垂帘参政
三爻:元气大伤
四爻:船到江心补漏迟
五爻:心诚则灵
究竟涅槃——未济卦第六十四
六爻皆失位
未济卦的卦中卦
未济卦的占断
未济卦卦辞
未济卦《彖传》
未济卦《象传》
未济卦六爻详述
初爻:格局难开
二爻:刚而能柔
未济“六三”——坎险之极
三爻:失败为成功之母
从卦中卦看“六三”的复杂性
四爻:和平共存
五爻:佛光普照
上爻:一波未平,一波又起
占卦实例:小过卦占例补充
占卦实例:曾、左失和的真相
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