• 当代台湾人文学术九讲:1950—2010(读懂60年来台湾社会所思所想)
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当代台湾人文学术九讲:1950—2010(读懂60年来台湾社会所思所想)

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作者王东;胡逢祥

出版社上海人民出版社

出版时间2024-03

版次1

装帧其他

上书时间2024-11-21

为是斋

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 王东;胡逢祥
  • 出版社 上海人民出版社
  • 出版时间 2024-03
  • 版次 1
  • ISBN 9787208186989
  • 定价 98.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 520页
  • 字数 419千字
【内容简介】
本书描述了台湾从光复到21世纪初,其人文学术的发展与社会文化思潮演进、政治形势变迁的共生互动关系。全书系统地梳理了战后初期的“去日本化”和“再中国化”思潮,1950—60年代的文化保守主义思潮、自由主义思潮、实证主义思潮、新儒学思潮,1970年代的“科际整合”思潮、文化“回归”思潮,1980年代的“中国化”思潮,以及1980年代以后的“本土化”思潮等重大社会文化思想的发源与流变。
  全书共分九讲,深入各个时期的社会文化思想氛围,探讨人文学术在不同背景下的问题意识、理论方法与发展路径等。在人文学术与政治、社会、思想、期刊著作、人际网络、机构社群与芸芸大众之间,析出有机的互动与紧张,力图从细节与整体上揭示60年来台湾人文学术的发展与其政治变迁、社会演进、制度嬗变、思想脉动之间盘根错节的关系。
【作者简介】
王东,1963年生,安徽庐江人。华东师范大学历史学系教授、台湾研究院院长、客家研究中心主任兼海外中国学研究中心副主任。曾担任华东师范大学历史学系系主任、党委书记、史学理论及史学史教研室主任。兼任台湾“中央大学”历史研究所客座教授、台湾交通大学人文社会科学系客座教授,曾赴香港中文大学、岭南大学、新加坡南洋大学、马来西亚马来亚大学、台湾“中研院”等学术机构进行学术交流。

主要研究领域为中国史学史、史学理论及中国区域文化史。现为国家社科基金重大项目“全球客家通史”。著有《客家学导论》等作品。

 

胡逢祥,1951年生于上海,浙江诸暨人。华东师范大学历史系教授,北京师范大学史学理论与史学史研究中心兼职教授,中国历史文献学会和中国蒙古史学会会员,全国史学理论研究会会员和理事。长期从事中国近现代史学史和学术文化史、史学理论、历史文献学教学和研究。出版《社会变革与文化传统――中国近代文化保守主义思潮研究》《中国近代史学思潮与流派》等专著。
【目录】
前 言

 

第一讲 “去日本化”与“再中国化”:战后初期台湾社会文化的重建 

一、日本殖民统治时期的“渐进同化”政策和“皇民化”制度 

二、国民政府的文化重建战略与“国语运动” 

三、回归中华文化的总体战略及其实践路径 

 

第二讲 文化保守主义和激进主义的对垒:两种思潮碰撞下人文学术的走向

一、民族本位文化思潮与“中华文化复兴运动” 

二、自由主义思潮与中西文化论战 

三、两种文化理念对峙下的学术走向 

 

第三讲 科学实证思潮与台湾人文学术的展开 

一、史语所迁台与台湾人文学术的奠基 

二、实证史风的盛行及其实绩 

三、民族学研究的蔚兴 

 

第四讲 新儒学思潮的振起及其流播 

一、新儒学思潮的兴起 

二、新儒学影响的扩大 

三、新儒学在台湾的发展 

四、 1980 年代后新儒学的再开展 

 

第五讲 科际整合思潮与史学的社会科学化 

一、人文学术研究风气的丕变 

二、“科际整合”的倡导者——殷海光

三、史学社会科学化潮流的涌起 

四、社会科学理论与台湾史学发展 

五、社会科学方法与台湾的历史学 

 

第六讲 从“西望”到“回归”:1970 年代的思想转型与人文嬗变 

一、“核心—边陲”结构下的思想文化困局

二、“核心—边陲”结构的松动与“边陲”的文化省思

三、思想转型与文学流变 

 

第七讲 “回归”大潮下的学术转向:人文社会科学的“中国化”运动 

一、台湾人文社会科学的早期发展 

二、人文社会科学“中国化”运动的展开 

三、从方法论的反思向研究典范的转移 

四、从“中国化”到“本土化” 

 

第八讲 狂飙突进的“本土化”思潮:兴起、流布及其影响 

一、“本土”“本土化”与国民党的“本土化”改革

二、“党外”的崛起与“本土”话语的建构

三、“中国结”与“台湾结”:“台湾意识”论的浮现

四、从“台湾文学”论到“台湾史”论:“本土化”推进的两翼 

五、从“台湾主体性”“命运共同体”到“生命共同体”:文化民族主义的突进 

六、“本土化”之后:台湾社会的种种迷思

 

第九讲 “本土化”思潮笼罩下的台湾史书写:话语、史观及其“建制化” 

一、战后台湾史研究的展开 

二、彰显“主体性”的台湾史书写及其话语建构 

三、多元史观的建构 

四、历史教育的“本土化” 

 

参考文献 

 

后记 
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