【重装加衬】清代白纸精雕【论语旨序】【论语缪氏说】【齐论语】三种一册全。晋代缪播、缪协的《论语》注解。都主张本末说、名实论。不同是缪播还主张得意忘言说、性分说等，缪协还用“名”、“实”论“闻”与“达，涉及老庄、周易玄学。它们与秦汉六朝其他论语注相比，独具特色。特别是缪协，魏晋南北朝唯一一位注论语时引用中正之言的注家
￥ 363 八五品
仅1件
河南郑州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者不详
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张白纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸26 × 15.5 × 1 cm
册数1册
货号89
上书时间2024-06-17
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 11小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：八五品
- 书品美，纸白胜雪，纸白墨润，没有虫蛀，没有水迹，不缺页少字，自然陈旧，有衬纸，封皮后加，保存完好，极为珍贵。
- 商品描述
-
清代白纸精雕【论语旨序】【论语缪氏说】【齐论语】三种一册全。晋代缪播、缪协的《论语》注解。都主张本末说、名实论。不同是缪播还主张得意忘言说、性分说等，缪协还用“名”、“实”论“闻”与“达，涉及老庄、周易玄学。它们与秦汉六朝其他论语注相比，独具特色。特别是缪协，魏晋南北朝唯一一位注论语时引用中正之言的注家
西晋缪播现存《论语》注包含有以玄学注《论语》的丰富内容，例如: 本末之说、得意忘言之说、性分说、名实之论、天命自然之说，以及情真、理等概念，与秦汉六朝其他《论语》注相比，独具特色。《隋书•经籍志》记载为三卷，《唐书•艺文志》记载是两卷，《宋志》未有记载，说明亡佚已久，陆德明《经典释文》引用到了一条，皇侃《论语义疏》征引了十四条，故而这十四条《论语》注保存到了现在。
缪播（？-309年），字宣则，东海兰陵（今山东枣庄市）人。西晋大臣，光禄大夫缪悦之子。才思清辩，有意义。初为司空祭酒，累迁太弟中庶子。晋怀帝即位，以为给事黄门侍郎，转侍中，徙中书令，专管诏命，永嘉三年，为司马越所害之。朝赠播卫尉，祠以少牢。后代子孙设立“尽忠堂”纪念。
缪协,《晋书)无传,生平事迹不译。其《论语》注《隋书•经籍志》、陆德明《经典释文》等都未有记载,皇侃《论语义疏》征引了二十七条,因而得以保存至今,缪协《论语》注,既包含有本末之说、有无之论、还主张圣人“归纯反素,兼爱以忘仁,游艺以去艺”、“无为寂然”、“体无哀乐”、“遗知任事”。此外,他还用“名”、“实”论“闻”与“达”,其注释中“讳”和“所以讳”颇类似郭象“迹”“和“所以迹”,其注释不仅涉及到王弼、《老子》、郭象等,还涉及到《庄子)、《周易》。尤其值得注意的是,缪协是魏晋南北朝时期唯一一位在注《论语》时引用中正之言的注家。
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价