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【重装加衬】精刻本【白虎通德论】一夹板四册一套全，大16开本，字体古拙大气。点画舒展魁梧，，东汉史学第一大家、文学家班固的著作，汉章帝在白虎观召开诸儒大会，班固作了会议记录，整理成《白虎通德论》，集当时经学之大成，使预测抽签神学理论化、法典化。教育、人伦纲常、五经六艺等皆定下标准，影响了中国二千多年.

2815 八五品

仅1件

河南郑州

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸25 × 15 × 4.2 cm

册数4册

货号88

上书时间2024-03-04

古籍大观园

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品相描述：八五品

商品描述: 【重装加衬】精刻本【白虎通德论】一夹板四册一套全，大16开本，字体古拙大气。点画舒展魁梧，，东汉史学第一大家、文学家班固的著作，汉章帝在白虎观召开诸儒大会，班固作了会议记录，整理成《白虎通德论》，集当时经学之大成，使预测抽签神学理论化、法典化。教育、人伦纲常、五经六艺等皆定下标准，影响了中国二千多年.

全书精修有衬，全套完整无缺，没有缺字，没有少页。封底封面后换，字体古拙大气.点画舒展魁梧。

班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家、儒家大儒。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。和司马迁并“班马”。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。
班固一生著述颇丰。作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。

《白虎通德论》是东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》
《白虎通德论》对教育在社会发展中的作用予以极大的期望。汉初，兴教化以克服败政之乱，靡弊之废，溷渴之状为当务之急。
以忠、敬、文作为向百姓教化的基本内容。在这里，教人以忠是至关重要的。原因在于忠于一切行为之本。
关于学校教育最基本的教学内容，《白虎通德论》中有具体的要求：以五常之道训化人的德性，以五经六艺培养人的才术。
五常之道的教育内容分以下几个方面：其一，明三纲，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲；其二，正六纪，即诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。做到诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧.这些内容的确定，是汉朝统治者实行独尊儒术以来，儒家道德教育理论在学校教育中的反映。历史证明，自汉以后的中国教育史，儒家的道德教育理论一直占有绝对的，不可动摇的地位，影响到近代。

五经六艺包括智育、美育等。教育内容分以下几个方面：诗教，培养人温柔宽厚的性格；乐教，培养人广博易良的情操；礼教，培养人恭俭庄敬的品质；书教，培养人属辞比事的志趣。
《白虎通德论》关于教师的作用也有明确的阐述，认为人要懂得道理，获取知识，就必须向老师学习。是以人虽有自然之性，必立师傅焉（《白虎通德论》卷四《辟雍》）。教师应在社会中具有很高的地位，是任何人不可取代的，尊师重先，生之道也（《白虎通德论》）。
白虎观诸儒大会，讲论五经异同，以促进儒家思想与谶纬神学紧密结合，会议历时一个多月才结束。班固以史官身份出席会议，并兼记录。会后他按章帝的旨意，将会议记录整理成《白虎通德论》（《白虎通义》）集当时经学之大成，使预测抽签神学理论化、法典化。

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