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13880 八五品

仅1件

河南郑州
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸28 × 17 × 10 cm

册数10册

货号66

上书时间2024-02-19

古籍大观园

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民国进步书局石印《熙朝新语》十六卷4册全,清代徐锡麟撰,本书按年代编排,杂录清初至嘉庆各朝史事,广泛涉及当时的政治、经济、军事、文化以及水利、农艺、人物轶事等方面,内容比较丰富。本书文笔朴实而流畅,清新可读。许多正史著作大多不载的一些史事,在本书中往往有生动、具体的描写,故而本书可以在一定程度上补正史之不足、印证正史上的一些记载。是研究清代历史、社会、思想和文化的很有价值的参考资料。
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品相描述:八五品
是书原装未动,没有水迹,没有虫蛀。完整无缺。附实木夹板
商品描述
完美儒家经典】清同治十一年(1872)浙江书局白纸刻本《大学衍义》原装四十三卷一夹板10厚册全套,是书初刻初印,超大开本,墨色晶莹浓润,纸白墨黑,至为精美!此书为封建皇帝而作。治国之道 民生之理。元明清三朝皇族必读之书,帝王之学,被康熙皇帝称为“力明正学”,其治国之道、民生之理和廉政文化很为后世所推崇。对现今的管理之术多有裨益!

是书原装未动,没有水迹,没有虫蛀。完整无缺。附实木夹板

中国南宋哲学家真德秀的政治哲学著作。全套共43卷全套。此书为封建皇帝而作。全书以“帝王为治之序”、“帝王为学之本”、“格物致知之要”、“诚意正心之要”、“修身之要”、“齐家之要”为纲目。“每条之中,首之以圣贤典训,次之以古今之迹,诸儒之释经论史有所发明者录之”。书中对《大学》思想加以发挥,故名。

《大学衍义》认为,大学之道,有体有用,“本之一身者,体也,达之天下者,用也”。无论为治之序,还是为学之本,莫不自身心开始,故以格物、致知、诚意、正心、修身为体,以齐家、治国、平天下为用。而以明道术、辨人材、审治体、察民情为格物致知之要。
书中反映了南宋后期农民“无田可耕”,“数米而炊,并日而食”以及统治者“妄兴徭役”、“横加赋敛”的社会现实,提出富贵不可恃、骄侈不可肆的劝告,要统治者涵养省察,“存天理”、“遏人欲”,减轻一些对人民的剥削,以维持封建社会的统治。

真德秀,号西山,浦城人,22岁中进士,官至户部尚书,南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,为理学取得正宗地位起到巨大作用,所编撰的《大学衍义》为元、明、清三朝皇族学士必读之书,被康熙皇帝称为“力明正学”,其治国之道、民生之理和廉政文化很为后世所推崇。

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