节“服装情结”与时尚选择服装作为一种消费品,虽然不像房屋、家具那样具有历史感,但它所承载的信息也足够丰富。它的存在能呈现一个时代的社会风貌,其变迁能反映历史的文明进程。从亚当和夏娃偷吃了智慧果,用无花果叶遮羞开始,人类拥有了漫长的穿衣史。随着人类文明的推进,人们对得体、优雅着装的要求胜过对遮体、保暖的基本需求,而等级社会对女的衣着要求更高。英国16世纪流行细腰,以伊丽莎白一世为首,贵妇小姐们喜好华丽繁复的衣裙,内穿紧束身衣,绳带拉紧到几乎无法呼吸,要靠女仆的帮忙才能穿上,外面还要再套上好几条裙子,若要外出还须加一件厚重的羊毛披肩和一顶插上羽毛、花朵、丝带及面纱的大帽子。算下来,一个体面的淑女出门会客至少要背负10—30磅重的衣饰。到18世纪的洛可可时期,女人们用鲸骨撑裙,裙摆越来越大,突出细腰丰臀。1851年,穿着男式马裤的利比米勒夫人去拜访纽约塞内卡瀑布的阿米莉亚布鲁默家时,遭到众人嘲笑,因为女人着裤装被人们视作对传统的威胁,它会消除别之间的差异。(有趣的是,这种穿着却被错误地以布鲁默夫人的名字命名,虽然她不停地抗议。)1纪末,在男人们都可以骑自行车出行的时候,女面临一个很现实的问题,争论的焦点不是“妇女该不该骑自行车”?而是:“她们穿着长裙,身材娇弱,如何骑?”深受穿衣之苦的女,着手打破这华丽的枷锁,从人为罗织的樊笼中开始了解放身体的征程。1883年,一位金夫人在“理着装协会”(rational dre ociety)的旗帜下,开始了反对穿长裙骑自行车的运动。一战之后,女服装开始有了明显变化,出现了一些时尚的“不羁女孩”(fapper girl),她们短发,穿轻盈的衣裙,戴长串珍珠项链(如电影了不起的盖茨比中黛西的穿着)。在弗吉尼亚伍尔夫的长篇小说岁月中,埃利诺在“当前”一章中所穿的印第安斗篷也反映了20世纪30年代一些独身女的地位变化:她们可以自由行动、旅行、穿一些活动更自由的衣服。在伍尔夫生命的后几个月,她记录下了穿着丈夫的旧棕裤子的舒适和方便。1940年11月,她在给朋友埃塞尔史密斯的信中发誓:“我要给自己买一条灯芯绒裤子。”作为伍尔夫同时代人的时尚教母可可香奈尔设计的服装简洁,去掉了多余的装饰的繁复的蕾丝,女人们可以随意活动,获得了极大的解放。她说:“我给了女人们一种自由的感觉;我把她们的身体归还给她们。”随着女越来越多地进入公共领域,女的着装也越来越舒适、简洁。而今,女能够穿着t恤和短裤上街,甚至在t恤上张扬地写着“i am a feminit”(我是女主义者)公开自己的主张,捍卫自己的权利,不能不说是一个巨大的进步。
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