自由儒学的先声——张君劢自由观研究 品好 正版 实拍 现货

图书标准信息

• 作者 郭萍
• 出版社 齐鲁书社
• 出版时间 2018-01
• 版次 1
• ISBN 9787533338787
• 定价 58.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 429页
• 字数 345千字

【内容简介】

《自由儒学的先声》立足于一种本源性的思想视域，对张君劢形下的政治自由观念和形上的本体自由观念进行剖析，通过检讨其自由观的思想视域问题，揭示他的理论缺陷——以“精神自由”为核心范畴的本体自由观念并不能真正完成对现代政治自由的奠基，反而实际地造成了张君劢思想中的国家主义、民族主义倾向。在此基础上，作者尝试性地提出儒家自由观新开展的可能——以“本源自由”为本体论支撑的“自由儒学”，既是儒家在这一重大课题上的*推进，亦为独树一帜的思想创构。

【作者简介】

山东青岛人，哲学博士。现任职于山东社会科学院国际儒学研究与交流中心，兼任《当代儒学》执行主编。主要研究方向为儒家哲学、中西比较哲学。近年来尝试进行“自由儒学”的理论建构，已发表《“自由儒学”纲要》《面向自由问题本身的儒家哲学建构》《自由何以可能——从“生活儒学”到“自由儒学”》《自由与境界——唐君毅心灵境界论解析》《儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较》《中国自由观念的民族性与时代性》等多篇论文。

【目录】

代序：评“自由儒学”的创构
章  导论
  节  自由的呼唤：现代诉求的民族表达
    一  自由：的现代诉求
    二  现代新儒家自由观：现代诉求的一种民族表达
  第二节  自由的困惑：传统儒学与现代自由的紧张
    一  “外王”的困惑：传统儒学中现代政治自由的阙如
    二  “内圣”的困惑：传统儒学中本体自由的难题
    三  “情”的困惑：传统儒学中本源自由观念的遮蔽
  第三节  自由问题的思想视域：儒家自由观念研究的方问题
    一  自由问题即主体问题
    二  政治自由：相对主体何以可能
    三  本体自由：主体何以可能
    四  本源自由：新的主体何以可能
  第四节  儒家自由观建构的一种尝试：张君劢的自由观
    一  研究张君劢自由观的意义
    二  张君劢自由观研究的基本内容
第二章  研究评述：张君劢自由观的研究现状及其问题
  节  权利与权力：张君劢政治自由观研究评述
    一  自由与现代政治主体的研究
    二  自由与权利的研究
    三  自由与权力的研究
    四  张君劢政治自由观研究存在的问题
  第二节  意志与良心：张君劢本体自由观研究评述
    一  “意志自由”概念研究
    二  基于儒家“良心”概念的本体自由观念研究
    三  “精神自由”概念研究
    四  张君劢本体自由观念研究中存在的问题
  第三节  主体与存在：张君劢本源自由观研究评述
    一  关于张君劢生活背景的研究
    二  张君劢自由观研究中的思想视域问题
第三章  儒学与自由主义的遭逢：张君劢自由观的时代际遇
  节  自由主义的西学东渐
    一  西方自由主义在中国的传播
    二  中国自由主义的形成和发展
  第二节  近现代儒学对自由主义的回应
    一  “西用”与“中体”之断裂：洋务儒学对政治自由的抗拒
    二  “中体”何以“维新”：维新儒学之自由本体的困境
    三  “开新”与“返本”之断裂：现代新儒家自由观的症结
第四章  新宋学：张君劢自由观的理论依托
  节  科玄论战：张君劢“新宋学”的出场
    一  科玄论战催生的“人生观”
    二  中西合璧的“新宋学”
  第二节  新宋学的形下学及其形下主体观念
    一  新宋学的形下学建构：知识论与道德论
    二  新宋学的形下主体观念：政治主体与道德主体
  第三节  新宋学的形上学及其形上主体观念
    一  新宋学的形上学：唯实的唯心论
    二  新宋学的形上主体观念：先验的道德主体
  第四节  新宋学的思想视域问题
    一  新宋学的理论架构：传统宋学“―情”理论的现代形态
    二  新宋学的思想视域：现成化对象化的思想视域
    三  新宋学思想视域导致的理论困境
第五章  政治自由：张君劢的形下自由观念
  节  自由与现代政治主体
    一    个体：现代政治主体
    二个体主义：张君劢对现代政治主体的价值认同
    三  主义：张君劢政治主体观念的二重化倾向
  第二节  自由与权利
    一  自由与人权
    二  自由与等
    三  个体自由与民族自由
  第三节  自由与权力
    一  “三义”：权力的主体是公民
    二  “第三种”：政治的设计
    三  分权制衡：建制的原则
    四  儒家“民本”思想与现代的会通
  第四节  权利与权力的衡：张君劢政治自由观念的实质
第六章  精神自由：张君劢的形上自由观念
  节  “精神自由”概念
    一  “精神自由”与“意志自由”：张君劢形上自由观的西学渊源
    二  “精神自由”与“良心自由”：张君劢形上自由观的儒学根基
    三  “精神自由”与“个人自由”：张君劢形上自由观的现代特质
  第二节  “精神自由”的奠基意义
    一  “精神自由”为现代政治哲学奠基
    二  “精神自由”为民族建构奠基
第七章  本源自由：张君劢自由观的思想视域问题
  节  张君劢自由观的本源枯涸
    一  张君劢自由观缺乏“本源自由”的观念
    二  张君劢自由观无法回答“自由何以可能”的问题
    三  张君劢自由观根本窒息了自由
  第二节  张君劢新宋学的视域困窘
    一  新宋学的“内圣”问题：有“本”无“源”的本体观念
    二  新宋学的“外王”问题：“返本”与“开新”的断裂
第八章  结语：儒家自由观新开展的可能
  节  对西方自由主义的批判
    一  对西方自由主义的政治哲学批判
    二  对西方自由主义的形上学批判
  第二节  批判继承传统儒学的自由观
    一  传统的儒家自由观念
    二  儒学传统的重新理解
    三  继承转化传统儒家自由观
  第三节  儒家自由观新开展的一种探索
    一  儒家现代自由观的本源：现代的生活方式
    二  儒家形下自由的新开展：政治自由与现代社会的主体建构
    三  儒家形上自由的新开展：良知自由与现代主体的确立
参文献
后记