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作者王皓月 著
出版社中华书局
出版时间2017-01
版次1
装帧精装
货号古2-2-2
上书时间2024-12-16
《析经求真:陆修静与灵宝经关系新探》以《真文赤书》《人鸟五符》《玉京山步虚经》《诸天自然内音玉字》等四部经典为中心,考察东晋、南朝时期相关道教经典的内容和关系,通过经典思想的演进推测经典编纂的顺序和时期,进而分析陆修静改编《灵宝经》的动机和方式,对六朝时期道教的形成及道教的道派进行重新认识。本书提出了以下新的观点:di一,陆修静直接参与了《灵宝经目》所记载的《灵宝经》的编纂;第二,陆修静编纂《灵宝经》时使用的是“敷演”的手法;第三,陆修静敷演《灵宝经》的目的之一,是将天师道的教法和仪礼与《灵宝经》相融合,同时借助《灵宝经》赋予天师道传统的教法和仪礼以神圣性。总之,本书对《灵宝经》研究中的关于陆修静是否直接参与改编《灵宝经》这样一个悬而未决的重大问题,以及重要的《灵宝经》经典的文本结构、内容关联和教义演进等,提出了令人耳目一新的见解。
王皓月,1983年生,日本早稻田大学东洋哲学博士,中国社会科学院世界宗教研究所博士后,曾在《世界宗教研究》《宗教学研究》《世界宗教文化》《东方宗教》等国内外期刊发表论文十余篇,出版译著《中国的道教》《唐代的道教与天师道》《六朝佛教思想研究》《新范式道教史的构建》。
序 言
凡 例
绪 论
一、《灵宝经》研究的历史
二、问题所在
三、研究方法
第一编 《真文赤书》研究
第一章 陆修静与《灵宝经》的关系——以《元始赤书真文经》的成书为中心
一、序言
二、《元始赤书真文经》的内容与构成
三、《元始赤书真文经》所见诸概念
四、陆修静与《灵宝经》的关系
五、结语
第二章 基于秘篆文的《灵宝五篇真文》合校
一、序言
二、秘篆文版《灵宝五篇真文》的存世情况及可靠性
三、基于秘篆文的《灵宝五篇真文》的合校
四、《灵宝五篇真文》的字数问题
五、结语
补论 《旨教经》的成书与内容
一、序言
二、《旨教经》的成书时期
三、指教斋法与灵宝斋法
四、指教斋法与涂炭斋法
五、道教的六月斋、十日斋
六、结语
第二编 《人鸟五符》的研究
第一章 《人鸟五符》的成书与影响
一、序言
二、《人鸟五符》
三、《玄览人鸟山经图》与《元览人鸟山形图》
四、《人鸟山经咒》五、《人鸟五符》的成书年代
六、人鸟山与三洞部经典
七、结语
第二章 “人鸟山醮祭”的构造与形成
一、序言
二、醮祭的目的
三、设醮的时间
四、关于清斋的问题
五、关于酒肉的使用
六、“人鸟山醮祭”的结构
七、结语
补论 道教斋法仪礼之中“命魔”的概念
一、序言
二、道教经典之中魔的概念
三、斋法仪礼之中命魔的意义
四、命魔灵幡的形成和发展
五、命魔密咒的形成和发展
六、结语
第三编 《玉京山步虚经》的研究
第一章 道藏本《洞玄灵宝玉京山步虚经》的成书
一、序言
二、陆修静与《升玄步虚章》
三、《升玄步虚章》与《太上说太上玄都玉京山经》
四、《洞玄灵宝玉京山步虚经》之经典名的确立
五、道藏本《洞玄灵宝玉京山步虚经》的构成
六、结语
第二章 灵宝步虚的研究
一、序言
二、灵宝步虚的作法
三、灵宝步虚与道教中的音韵
四、灵宝步虚与早期的道教音乐
五、结语
补论 关于《枕中书》真伪的考证
一、序言
二、关于《枕中书》与《三五历纪》的关系
三、汉、魏晋时期宇宙论之中《枕中书》的位置
四、《枕中书》中鸡子的比喻
五、《枕中书》宇宙论之中天地的距离
六、《枕中书》的成书时间和作者
七、结语
第四编 《诸天内音自然玉字》研究
第一章 《太上灵宝诸天内音自然玉字》的形成、结构和思想
一、序言
二、关于元始旧经《诸天内音玉字》成书的传说
三、关于《太上灵宝诸天内音自然玉字》成书的传说
四、历史上《太上灵宝诸天内音自然玉字》的成书时期
五、道藏本《太上灵宝诸天内音自然玉字》的结构问题
六、《三十二天内音玉字》的含义分析与用法
七、结语
第二章 道教三十六天说溯源
一、序言
二、东晋《上清经》所见三十六天的概念
三、刘宋初期天师道经典《太真科》所见三十六天说
四、《灵宝经》所见三十六天说
五、道教三十六天说与佛教《大楼炭经》
六、三十二天与佛教的忉利天
七、结语
补论 佛经三分结构对《灵宝经》的影响
一、序言
二、佛经的三分结构和三分科经
三、《灵宝经》的三分结构及特点
四、《灵宝经》的三分科经
五、结语
附录 《灵宝经》的科判
一、三分结构经典
二、语录结构经典
三、序经仪结构经典
参考文献
索 引
后 记
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