怀素东陵圣母帖
￥ 49 九五品
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山西太原
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作者王春才 编；[唐]怀素书
出版社山西人民出版社
出版时间2003
印刷时间2003-02
印次1
印数3千册
装帧精装
货号226
上书时间2024-07-26
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怀素（737~799），唐代杰出书法家，史称“草圣”。字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。曾将弃笔堆积埋之于山下，号称“笔冢”。又广种芭蕉，用蕉叶加以挥洒，即颜其居曰“绿天庵”。好饮酒，及其酒酣兴发，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不书之，时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧，有“狂僧”之称。怀素书法初学欧阳询，后师从邬彤（怀素姨表兄弟）学草书。邬彤是张旭的学生，乃告以笔法。762年（宝应初年）自零陵出游，历衡阳，走广州，客居潭州，然后经岳州，进入长安。772年，怀素回乡，途经洛阳，适逢颜真卿，曾趋谒拜访，僧儒论书，遂为书坛盛事。唐代名士如李白、卢象、戴叔伦、钱起等人，皆有歌行称颂之。传世墨迹有《论书帖》《小草千字文》纸本、《神迹帖》《自叙帖》《苦笋帖》等帖。
《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写，写于公元793年（唐贞元九年），怀素晚年自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇（古称东陵）时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事，为怀素晚年的通会之作，绚烂至极，复归平淡，沉着顿挫，尽脱火所，笔法圆融，应规入矩。《圣母帖》既吸收了王献之的神采、张旭的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，是怀素的里程碑之作。
释文：
（阙）圣母心命至言①，世（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速②。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名纲，贵真也。以圣母道应宝箓，才合上仙，授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍；脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初忿③，责我妇礼，圣母翛然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同羑里。倏（忽）霓裳，仙驾降空，卿云临户。顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上。旌幢彩焕，辉耀莫伦；异乐殊香，没空方息。康帝④以为中兴之瑞，诏于其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“东陵圣母。”家本广陵，仙于东土，曰：“东陵”焉；二女俱升，曰：“圣母”焉。邃宇既崇，真仪丽设。远近归赴，倾吊江淮。水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康；奸盗之徒，或未引咎。则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）玄元九圣⑤，丕承慕扬至道，真宫秘府，罔不择建⑥；况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒颓⑦，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？粤因硕德⑧。从叔父淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公，道冠方隅，勋崇南服淮河⑨，既蒸（烝）氓作而不朽，存乎颂声⑩。
贞元九年岁在癸酉五月。
①（阙）圣母心命至言：命，一释作“俞”。字释文中凡“阙”处，均为原碑缺失或脱落。
②丰功迈者神应速：神，一释作“祥”字。
③杜氏初忿：氏，一释作“愿”字。
④康帝：即晋康帝司马岳。
⑤玄元九圣：玄元，一释为“元元”。
⑥罔不择建：择，一释作“旌”字。
⑦虽芜翳荒颓：颓，一释作“郊”字。
⑧粤因硕德：粤，一释作“具”字。
⑨淮沂：一释作“淮河”。
⑩存乎颂声：存，一释作“孛”字。
图书标准信息
- 作者 王春才 编；[唐]怀素书
- 出版社 山西人民出版社
- 出版时间 2003
- ISBN 9787203046905
- 定价 38.00元
- 装帧 精装
- 开本 38cm
- 页数 91页
- 正文语种 简体中文
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