• 但愿世界会更好——我的父亲梁漱溟
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但愿世界会更好——我的父亲梁漱溟

15 1.7折 88 九五品

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重庆北碚
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作者梁培恕 著

出版社中国大百科全书出版社

出版时间2021-09

版次1

装帧精装

上书时间2024-08-01

文涵书店

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 梁培恕 著
  • 出版社 中国大百科全书出版社
  • 出版时间 2021-09
  • 版次 1
  • ISBN 9787520210270
  • 定价 88.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 字数 519.000千字
【内容简介】
.梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,后以漱溟行世。祖籍广西桂林,生于北京。中国现代著名思想家、教育家、社会活动家、爱国民主人士、现代新儒家的早期代表人物之一。他一生致力于解决中国问题与人生问题,思想独立、表里如一;主要著作有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。本书记录了梁漱溟九十余年漫长岁月中各个时期的人生轨迹。从书中,读者可以看到梁漱溟在治学研究、乡村实践中的执着探索,可以看到他为团结抗日、和平民主的辛勤奔走,也可以看到他为国家建设的直言不讳与殚精竭虑。梁漱溟的人生追求和思想境界在书中得到了充分展现。
【作者简介】
梁培恕,梁漱溟次子。1928年生于广州。1946年进入国立北平艺术专科学校学习绘画。1948年10月参加革命。1951年3月调人民日报社国际部工作,后在组建黑龙江安达日报社时做农村采访工作。“文化大革命”期间,在中共中央对外联络部、中国社会科学院从事国际关系问题研究,1991年从中国社会科学院美国研究所离休。近年来,发表系列研究梁漱溟生平及思想的作品,同时参与整理、编辑梁漱溟遗稿数种。
【目录】
写在前面的话 ————  01

 

写父亲先写祖父 ————  002

他是怎样一个父亲 ————  015

他的学问是怎么来的 ————  029

从“行”的方面看他的性格 ————  036

“北京大学培养了我” ————  044

一本逼出来的书——《东西文化及其哲学》 ————  054

试说“大端已立” ————  063

“粗浅了也就是错误” ————  072

这本书立即改变了他的生活 ————  075

他有哪些朋友 ————  082

首度奔赴理想 ————  106

注意力转向教育的原因/ 107

两次办学的经过/ 110

活力及合理/ 116

烦闷时期 ————  118

《中国民族自救运动之后觉悟》 ————  126

再度奔赴理想(一) ——乡村建设运动 ————  142

写在进入主题之前的话/ 142

认识老中国——从这里进入主题/ 143

问题实质是文化失调/ 144

乡村建设运动始末/ 150

再度奔赴理想(二)——乡村建设运动的特点 ————  157

以教育替代革命/ 157

经济工作景象不同/ 166

再度奔赴理想(三) ————  174

试解说三个难题/ 174

乡村建设“随大局以覆败”/ 182

凄凉的回眸/ 184

“我诚然错了,然而……”/ 187

八年努力无功录(之一) ————  189

介入现实政治的机缘与态度/ 191

访延安以求更进一步团结/ 193

对自己人让步即是对敌人进攻/ 197

待在后方无可尽力/ 198

在游击区亦然无可尽力/ 199

大家合起来建一个国/ 203

八年努力无功录(之二) ————  209

民盟于“劝驾”的同时组成/ 210

在香港孤军作战/ 214

筹办《光明报》经过/ 218

民族自救的转折点/ 219

“我努力的是什么”/ 220

试理解他的精神世界/ 222

香港脱险 “息影”桂林/ 229

八年努力无功录(之三) ————  235

政协会上只就军事问题发言/ 236

政治的根本在文化/ 238

再访延安/ 241

改天换地之前 ————  246

呼唤理性——《中国文化要义》/ 248

“只发言不行动”/ 258

“中华民族一新生命的开端” ————  268

期待/ 269

父子交流思想/ 273

初识解放区/ 276

土地改革“意义甚深”/ 278

求教无门/ 280

“干脆把旧想法完全丢掉”/ 282

自认是改良主义者/ 284

我要建议的是什么——一九五三年事件实情————  287

将计划建国与群众教育相结合/ 288

那十一天里发生的事/ 290

“余震”/ 299

“国事已上轨道,我无所用其力” ————  304

尚存一个师友聚会处/ 305

“天之所予厚矣”/ 307

不意参与了一件国事/ 310

“不服自服”/ 312

此时而得尽亲情/ 314

一件可能不获理解的事/ 318

担任“反面教员”的经历 ————  321

不回避担任反面教员/ 322

初任反面教员/ 323

也曾拒绝担任反面教员/ 324

自觉担任反面教员/ 328

他看中国的社会主义实践(上) ————  338

必要的回顾/ 339

他看中国的社会主义实践(中) ————  346

他看中国的社会主义实践(下) ————  356

必要的赘言/ 365

耕耘与收获的年代(一)——善用生命的人 ————  369

抄家经过/ 370

不改常度和良性互动/ 374

机关“造反派”不如革命群众/ 377

说一说我自己/ 378

永不去于心的感激/ 379

“文革”中的全国政协/ 383

精神身体两无窒碍/ 384

归结到完成使命/ 385

接济他人渡难关/ 387

可以休息了吗?但是……/ 388

耕耘与收获的年代(二)——“卒得偿夙愿于暮年” ————  390

简介《书成自记》和绪论/ 391

人生实践与这本书不相离/ 394

幸得达尔文和马克思给予启示/ 397

终纠正了自己的错误/ 398

从“文如其人”看《人心与人生》/ 399

为何不写出心不死/ 405

晚年 ————  407

 

结束语 ————  423
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