醒世恒言

图书标准信息

• 作者 [明]冯梦龙 著
• 出版社 齐鲁书社
• 出版时间 2008-04
• 版次 2
• ISBN 9787533303990
• 定价 48.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 554页
• 字数 407千字

【内容简介】

六经国史而外，凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。
夫人居恒动作言语不甚相悬。一旦弄酒，则叫号踯躅，视堑如沟，度城如槛。何则？酒浊其神也。然而斟酌有时，虽毕吏部、刘太常未有时时如滥泥者。岂非醒者恒而醉者暂乎？繇此推之，惕孺为醒，下石为醉；却哮为醒，食嗟为醉；剖玉为醒，题石为醉。又推之，忠孝为醒，而悖逆为醉；节检为醒，而淫荡为醉；耳和目章、口顺心贞为醒；而即聋从昧，与顽用嚣为醉。人之恒心，亦可思已。从恒者吉，背恒者凶。心恒心，言恒言，行恒行。人夫妇而不惊，质天地而无怍。下之巫医可作，而上之善人君子圣人亦可见。恒之时义大矣哉！自昔浊乱之世，谓之天醉。天不自醉人醉之，则天不自醒人醒之。以醒天之权与人，而以醒人之权与言。言恒而人恒，人恒而天亦得其恒，万世太平之福，其可量乎！则兹刻者，虽与《康衢》、《击壤》之歌，并传不朽可矣。
崇儒之代，不废二教，亦谓导愚适俗，或有藉焉。以二教为儒之辅可也。以《明言》、《通言》、《恒言》为六经国史之辅，不亦可乎？若夫淫谭亵语，取快一时，贻秽百世，夫先自醉也，而又以狂药饮人，吾不知视此“三言”者，得失何如也？
天启丁卯中秋，陇西可一居士题于白下之栖霞山房。

【作者简介】

冯梦龙（1574～1646），中国明代通俗文学家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，自号姑苏词奴，又号顾曲散人、墨憨斋主人，别署龙子犹。长洲（今江苏苏州）人。兄弟3人皆有才名，并称吴下三冯。冯梦龙少年时即有才情，博学多识，为同辈所钦服。但他自早年进学以后，屡试不中，久困诸生间，落魄奔走。万历末，他曾应邀到湖北麻城田氏家讲授《春秋》。天启元年(1621)，冯梦龙宦游在外，次年因言论得罪上司，归居乡里。天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被迫害之列。就在阉党横行时，他发愤著书，完成三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等书的评纂工作。冯梦龙关心政治，崇祯三年(1630)取得贡生资格，任丹徒县训导。五年参加复社，被尊为同社长兄。七年升福建寿宁知县。福建《寿宁府志》列他为循吏，说他"政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼"。秩满离任后归隐乡

【目录】

第一卷两县令竞义婚孤女
第二卷三孝廉让产立高名
第三卷卖油郎独占花魁
第四卷灌园叟晚逢仙女
第五卷大树坡义虎送亲
第六卷小水湾天狐诒书
第七卷钱秀才错占凤凰俦
第八卷乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷陈多寿生死夫妻
第十卷刘小官雌雄兄弟
第十一卷苏小妹三难新郎
第十二卷佛印师四调琴娘
第十三卷勘皮靴单证二郎神
第十四卷闹樊楼多情周胜仙
第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六卷陆五汉硬留合色鞋
第十七卷张孝基陈留认舅
第十八卷施润泽滩阙遇友
第十九卷白玉娘忍苦成夫
第二十卷张廷秀逃生救父
第二十一卷张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷吕洞宾飞剑斩黄龙
第二十三卷金海陵纵欲亡身
第二十四卷隋炀帝逸游召谴
第二十五卷独孤生归途闹梦
第二十六卷薛录事鱼服证仙
第二十七卷李玉英狱中讼冤
第二十八卷吴衙内邻舟赴约
第二十九卷卢太学诗酒傲公侯
第三十卷李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷郑节使立功神臂弓
第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷十五贯戏言成巧祸
第三十四卷一文钱小隙造奇冤
第三十五卷徐老仆义愤成家
第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷杜子春三入长安
第三十八卷李道人独步云门
第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷马当神风送滕王阁