西方道德哲学通史（古希腊罗马卷）：古典实践哲学与德性伦理

图书标准信息

• 作者 邓安庆
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2024-01
• 版次 1
• ISBN 9787100226752
• 定价 168.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 640页

【内容简介】

迄今为止的所有西方哲学史都是以“形而上学”为“哲学”的思辨哲学史，伦理学或道德哲学在这样的哲学目前从来没有，也不可能得到真切的理解和描述，但传统哲学的核心与使命却是伦理学：寻找至善的存在机制为时代精神和个人生存安身立命。
本书一改传统哲学史的写法，尝试写出以实践哲学为哲学的哲学史，这样的哲学史真切领悟古希腊“伦理”作为“美好生活”的“存在机制”，因而作为“存在之家”的本源意蕴，从而深入到哲学文本的灵魂之境，解读出古希腊直到古罗马的德论伦理形态。
因而本卷的整体内容是系统梳理古典哲学的德伦理之谱系：从古希腊神话源头察古希腊德论的起源；从智者派与苏格拉底的论辩，察苏格拉底式伦理学德知识论的特点；从希腊化时代的文明变迁，把从希腊化开始一直到古罗马的伦理学作为德伦理的第二经典形态，察他们将伦理学作为“哲学”之后，伦理思想的进程与社会伦理生活和个人德之间的互动关系。

【作者简介】

邓安庆，复旦大学哲学学院教授，入选重量人才工程特聘教授，兼任中国伦理学会副会长，复旦大学全球伦理研究中心主任，重点研究基地民大学伦理学与道德建设研究中心西方伦理学研究所所长，黑格尔著作集（20卷理论著作版）常务副主编，伦理学术丛刊主编。主要研究方向为德国古典哲学、哲学、实践哲学、价值哲学等。著有谢林叔本华施莱尔马赫美的欣赏与创造康德黑格尔哲学在中国启蒙伦理与现代社会的公序良俗：德国古典哲学的道德事业之重审等，译有伽达默尔集，黑格尔法哲学，亚里士多德尼各马可伦理学，赫费作为现代化之代价的道德，谢林论人类自由的本质及其相关对象的哲学研究布鲁诺对话：论事物的神与本，施莱尔马赫论，司徒博环境与发展：一种社会伦理学的量等。

【目录】

导论 神话诗教、文明进程与古希腊伦理中的德文脉

节 神话诗教

第二节 文明进程

第三节 “归家”本义

第四节 德文脉

章 古希腊早期自然哲学中的伦理思想火花

节 “自然的逻各斯”与“存在之正义”

第二节 希腊本土自然哲学与伦理原则之萌芽

第三节 智者运动与古希腊人的德教育

第二章 苏格拉底式伦理学定向

节 苏格拉底在何种意义上是西方伦理学之父？

第二节 伦理哲学核心命题之论证

第三节 灵魂的第二次航行：苏格拉底式伦理学之意义

第三章 前实践哲学的柏拉图伦理学

节 以伦理学为开端和归宿重构柏拉图哲学

第二节 作为“善本身”知识的柏拉图式“元伦理学”

第三节 城邦“共存”的正义伦理

第四节 生活中的爱欲伦理

第五节 依凭本实存的自主德论

第四章 亚里士多德：实践哲学的伦理学与古典德论的经典形态

节 亚里士多德三部伦理学著作

第二节 亚里士多德伦理学的概念与方法

第三节 亚里士多德德论的规范结构

第四节 亚里士多德的正义伦理与德论

第五节 亚里士多德的友爱伦理与德论

第五章 希腊化时代哲学的重新定位：德论伦理学的第二经典形态

节 “希腊化”与希腊化转向的源头

第二节 希腊化时代三大伦理学流派的思想定向

第三节 希腊化时代哲学的重新定位

第六章 伊壁鸠鲁主义伦理学

节 原子化的自然取代俗化的城邦成为伦理学哲学的主题

第二节 对伊壁鸠鲁快乐主义的辩护阐明

第三节 快乐主义的德论

第七章 西塞罗的实践哲学转向及其意义

节 希腊哲学的拉丁化：由“伦理”向“道德”的转型

第二节 伦理生活中的“优选善”与“优选恶”

第三节 “得体”高于“知识”：实践哲学的“实用”转向

第四节 “政治”伦理高于个人“良心”：“共和国”及其“法律”的意义

第五节 德论伦理学的义务论转向

第八章 塞涅卡：遵循自然与个人自由

节 哲学与人生

第二节 顺应自然而生活的伦理原则

第三节 如何能有个人生活的自由

第四节 作为个人心灵品质的德论

第九章 爱比克泰德和奥勒留的伦理思想

节 爱比克泰德的个人自由伦理

第二节 奥勒留：顺应自然而生活的伦理与德

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