做真我你可以9787574901667
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广东广州
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作者周伯荣|
出版社花城
ISBN9787574901667
出版时间2024-07
装帧平装
开本其他
定价58.8元
货号32187979
上书时间2025-01-05
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作者简介
周伯荣，广州医科大学附属第三医院精神医学科教授，主任，从事精神医学和心理治疗工作近30年，心理治疗师。广东省临床医学学会临床心身医学和心理治疗专业委员会主任委员，中国医师协会精神科医师分会妇女精神卫生专委会副主委。
曾在安徽脑科医院从事精神心理工作，在Pittsburgh大学医学中心（UPMC）长老会医院学习。
目录
前言
第一章 东方大母神情结和不安全感特征
第一节 不安全感分类及东西方心理不安全感的差异
第二节 东西方文化导致心理结构和情结的差异性
第三节 情感不安全感
第四节 思维不安全感
第五节 社会不安全感
第六节 潜意识的不安全感情结
第二章 中国文化与生命的“存在”意义
第一节 生命的存在意义
第二节 中国哲学思想中之“存在”
第三节 个体如何看待生命的意义
第四节 为什么会感受不到生命的意义？
第三章 做人为先还是做己为先？
第一节 做人为先的中国文化背景
第二节 为什么必须做自己在先
第三节 爱自己在先，利他在后
第四节 中国文化支持做自己为先
第五节 中国式的有“良知”的“做自己为先”
第四章 如何从接纳到转化不安全感？
第一节 接纳的本质和境界
第二节 接纳自身一切不安全感情感
第三节 接纳自己的思维不安全感
第四节 接纳和化解“纠结”
第五章 不安全感情结的应对策略
第一节 化解害怕的策略
第二节 讨好—委屈应对策略
第三节 愧疚—背负应对策略
第四节 后悔的应对策略
第五节 化解愤怒的策略
第六节 自虐的应对策略
第七节 改变懒惰—拖延的方法
第八节 减少怀疑，增加信任的策略
第九节 缓解骄傲—嫉妒（自恋）的策略
附录 青少年心理问题的内忧外患
第一节 社会和家庭原因
第二节 青少年自身的内在原因
后记
内容摘要
在面临既要实现目标化的人生又想真正做自己的当下，大众尤其是青少年时常陷入巨大的纠结情绪中。本书创新性地将存在心理学和中国文化心理融会贯通，突出“做自己为先”的重要性，结合真
实临床案例及分析，提供化解中国人普遍存在的不安全感情结的应对策略，强调敢于做“中国式的做自己为先”的重要性，使读者能拥有自在、自然、
幸福的人生。
精彩内容
第一节
不安全感分类及东西方心理不安全感的差异
一、不安全感的分类安全感（safetyfeeling），指人在受到保护或摆脱危险情境时体验的情感，是维持个人与社会生存所不可缺少的心理需求。安全感是一种对于“安全”的较为持久的情感体验。人本主义心理学家马斯洛视安全需要（安全感与稳定性）为人类第二层次的基本需要。主要影响因素有自然环境、他人是否在场、个体认识水平、应付危险情境的经验及技能等。
主要表现在国家安全感、人际关系安全感、职业安全感
、生命安全感、财产安全感
等方面，属于意识可感知的状态。反之，不安全感是一
种对于“不安全”的情感的持
久体验，通常处于无意识状态下，不自主地表现在自己的个性中，在危机激发下，或在焦虑性疾病状态下，才能被意识感知。
人类作为高级哺乳动物，无论是造物主创造出来的，还是达尔文进化论所认为的从猿猴演变过来的，天生
就像动物一样，需要被母亲哺育方可生存，具有本能地被满足衣食住行性的生存需
求，天生具有短暂的生命周期，具有天生的生存欲望和死亡恐惧，天生就拥有内在的不安全感。情感丰富是哺乳动物区别于其他生物的一
大特征，家庭的良性情感互动是避免不安全感的基础。
在目前可探知的空间里，人是地球上870万生物物种中，唯一拥有自我意识再认知和再加工的智慧生物，具有思维能力。因为拥有特殊智慧，一方面，人具有不断追求自身自由、创新生存环境和改造世界的能力，用来满足自身本能的生存需求
和再创造的需求；另一方面，人对于本能欲望和生存需
求，常常出现不断增加和扩大的现象。拥有了财富，就想拥有更多的财富；拥有了情爱，就想拥有更多的情感
；拥有了名誉和权利，就想唯我独尊和永垂不朽；拥有了健康和美貌，就想要永远健康和容颜不老。在人的一
生中，可能会不断地激发和制造出自身的各种生存矛盾、内心冲突等不安全感。
人类区别于动物的属性还有一个就是社会性。其他哺乳动物也存在小群体和小团体，但是，它们一直固守于血缘关系的群居模式，或者基于生存安全的群体防御模式，目的是有利于生存和繁殖。如猴群中父女、兄妹近亲乱伦组成群居团体，是为了种族繁衍；羚羊群居迁
徙生活，是为了相互帮助和警惕危险，抵御外敌的侵扰；而生存能力较强的森林之王——老虎就极少群居，形成独居或者家庭短期生存模式和不需要形成较多群居的小社会模式，被抚养成年的老虎，作为儿女，必须离开
父母的地盘，独自开拓疆土
而生存，否则原有的地盘资源养不活太多的老虎。人类原始社会早期如同其他哺乳动物的群居模式，即家族血
缘式的部落社会，他们群居在一起抵御野兽的侵袭。但由于人类具有自我意识再加工和创造性天赋，生存欲望的不断膨胀和新奇性体验的吸引导致社会模式不断进化。由血缘关系形成的群居生
活模式逐步走向非血缘关系群居模式、村落农耕互助模式、分工合作的城邦社会模式、城邦联合体模式、国家的社会模式和国际互联网社会模式等。
P10-11
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