李冰传(精)/传记系列/四川历史名人丛书9787545539202
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作者冯广宏
出版社天地
ISBN9787545539202
出版时间2020-01
装帧精装
开本16开
定价55元
货号30770483
上书时间2024-12-25
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导语摘要
★李冰是都江堰的主持修建者，被蜀人尊为“川主”！★毛主席称赞李冰“办了件大事”！郭沫若对李冰高度赞誉：“为中国二千数百年前卓越之工程技术专家。”★有了李冰，成都平原才有“天府之国”的美誉，秦国也有了一统天下的强大物质基础。★著名水利专家和李冰研究专家冯广宏，通过大量的文献考证和遗迹考古，用文字再现因资料稀少而略显模糊的李冰的真实形象。★本书不仅是一本严肃的人物传记，同时具有极高的学术和文献价值。
作者简介冯广宏，南京人，水利专家，巴蜀文化和道教文化研究者，四川省文史研究馆资深馆员、水利科研院教授级高工。先后从事水利水电规划和工程设计，获四川省重大科学技术成就奖。曾任国家核心期刊《四川水利》主编等职。晚年研究“都江堰学”，考证李冰事迹，并试图破译“巴蜀图语”，对三星堆、金沙考古提出新论。著有《拱坝简捷计算》《砌石拱坝建设》《都江堰创建史》《西羌大禹治水丰功史》等专著，发表有关巴蜀古史及巴蜀文字研究论文《巴蜀文字的期待》《张献忠帝蜀实情考》等数十篇。
目录
第一章 历史画卷
嬴秦的诞生
卑弱的改变
西方的霸主
接力的扩展
变法的功效
纵横的搏斗
迅猛的扩张
巴蜀的灭亡
反复的暗流
第二章 个人档案
姓名的纠纷
李姓的渊源
模糊的身世
任蜀的年代
考古的物证
府君的归宿
家庭的结构
第三章 丰碑屹立
宏大的事业
早期的布局
当时的河势
工程的性质
河名的旁证
建堰的争议
“堋”字的研究
材质的推测
管理的作为
第四章 街谈朝议
旧年的神话
助手的越位
最早的念想
西蜀的野语
第五章 文化遗产
古堰的今昔
经验的继承
路线的选择
理论的成熟
速效的原则
自然的崇尚
最终结语
考证内容要点
内容摘要
李冰是战国晚期秦国的蜀郡守。他主持修建的全世界现存年代最久的水利工程——都江堰，历经2200多年的岁月仍运转如常，灌溉面积超过800万亩，奠定了成都平原“天府之国”的基础，他因此被蜀人尊为“川主”。本书通过大量的文献考证和遗迹考古，对李冰所处的时代、地域背景及其生平经历、水利功绩进行了详细的描述和客观的评价，恢复了因资料稀少而略显模糊的李冰的真实形象，不仅是一本严肃的人物传记，同时具有极高的学术和文献价值。
精彩内容
模糊的身世如果进一步追问李冰的家世，早期文献里根本没有记载，直到清代才有人将民间传说综合编录。那些经过上千年口口相传的事迹，越传未免越会走样，因此有些说法越来越离奇，中间夹杂着不少“想当然”的胡编乱造。
比如，清末陈怀仁《川主三神合传》里的《李冰传》，说李冰是古蜀王鱼凫的后裔，姓杜宇，号浮丘（这名字本身就怪）。他是战国时的巴东人，生在公元前4世纪中叶的秦孝公时，幼年就十分好学，经常梦见颛顼
、祝融那些先贤教授他《诗》《礼》《河图》《洛书》。上古时代书籍特别少，要想读书只有听老师讲，然后拼命记在心里，所以这段话倒还符合当时的现实，不过他那些老师全是梦里请来的，就全属天方夜谭了。更离奇的是，他居然参考古代谱牒，定名为“李冰”，而以浮丘子、浮丘公、浮丘伯、浮丘翁为外号。公元前322年六国称王，他愤怒地逃往深山，在峨眉山隐居，与鬼
谷子为友，还与苏秦、张仪交往。后来同郡的涉正推荐他出来治水，他这才有了接替张若担任蜀郡守的机会。
按照这些说法，等他出山来修都江堰，恐怕就有100多岁了。
刘沅《李冰父子治水记》的说法又有所不同，此记看上去比较正规，说明他是“犹龙族子，隐居岷峨”，属于老子李耳的后代，符合情理。老子是李姓的老祖宗，这倒不假；但说他曾到岷山、峨眉山一带隐居，与鬼
谷子来往，便有点离谱了。此记中又说，后来张仪修成都城老是修不成功，加上水灾严重，便强迫李冰出山做官。实际上张仪直到老年，才主持修建成都城墙。鬼谷子是张仪的老师，年纪当然更大，照此推测，李冰应当比张仪更老，他有了一大把年纪才去修都江堰。可是岷江出土的东汉李冰石像，却下巴光光，没有胡须，明显是个年轻干部的形象，离开李冰只三百来年的人们，心目中的府君并不老——他们脑子里的印象应该更可信。
这些传记虽然“荒唐言”居多，但总归给李冰正式立了传，对学术界的影响仍然巨大。像任乃强、王家祐这样的大师，都相信李冰是本地蜀人，而且是蜀王后代。大师们并非“想当然”，他们有种种考证。传说中的李冰有个儿子“二郎”，形象是额头上有一只竖起来的眼睛，所谓“纵目”，而传说里的古蜀先王蚕丛就是个“纵目人”，这就表明遗传基因在起作用！任教授由此推想，李冰可能是蚕丛的后代。又因古代氐族所居的什
邡雒水上，有李冰的坟墓，因此他又推测李冰可能是氐族人。王家祐研究员的根据是，李冰事迹中有建水上神祠、刻石犀镇水、与江神斗法、与水神誓约这些行动，很像原始道教“李家道”的君师。此类君师地位很高，非蜀王后裔莫属！除此之外，还有些人推想李冰是蜀地羌人，因为祭祀二郎专门用羊肉——也以民间传说为证
。
缺乏文献资料，转而从民俗材料中挖掘，本是学术界一条终南捷径，不过那些先生们只顾考察李冰的来历
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