沙丘5:沙丘异端(增补修订版)9787559478214
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作者(美)弗兰克·赫伯特|责编:丁小卉|译者:魏晋
出版社江苏文艺
ISBN9787559478214
出版时间2024-02
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定价79.9元
货号31934117
上书时间2024-12-02
商品详情
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作者简介
弗兰克·赫伯特(FrankHerbert,1920-1986)美国科幻小说家,作家。1920年10月8日生于华盛顿州。赫伯特是美国深具影响力的科幻巨匠,是与阿西莫夫并肩的大师。
赫伯特在科幻文学中的地位就如同托尔金在奇幻文学中的地位一样,无人可以动摇。他更是率先普及了“生态学”和“系统思想”的科幻作家,他教会了科幻作家如何赋予科幻小说以思想。
赫伯特一生共创作了二十多部长篇小说和短篇小说集,其中尤为成功的便是《沙丘》系列小说。该系列的前三部长篇《沙丘》《沙丘救世主》《沙丘之子》构成的“伟大沙丘三部曲”曾被翻拍成电影并引起巨大轰动。
2021年,由丹尼斯·维伦纽瓦执导的同名电影《沙丘》上映,在世界范围内引发新的沙丘狂潮,并荣获6项奥斯卡大奖。
内容摘要
一千五百年前,神帝雷托遇刺身亡,引发了剧烈的社会动荡,数以万亿计的人离散到整个宇宙。
如今,他们纷纷带着力量重返故土。姐妹会、尊母、特莱拉人……一时间,古老的势力与新兴的力量相继登上舞台,新的争端已然爆发。少女什阿娜,继承了厄崔迪人控制沙虫的能力。她的出现,令这场争端再次升级。
荒芜的土地上,新千年的故事正缓缓展开。
精彩内容
律者,非舒放之物,常于潜默之中,以规,以矩,约之,束之。勿问缘由,慎究原本,推问缘由,则悖论始,穷究原本,则囿于茫茫因果宇宙而不得出,此二者,皆为追求无穷之境之大忌也。
——《厄拉科斯次经》“塔拉扎有没有跟你说,我们已经报销了十一个邓肯·艾达荷的死灵?这可已经是第十二个了。”年迈的圣母施万虞站在三层楼高的女墙之上,看着墙下草坪上孤独玩耍的孩子,言语之间颇为尖酸。伽穆星球午间耀眼的阳光被庭院白色的墙壁反射在墙下的草地上,洒下一片光辉,那个年幼的死灵好像身处聚光灯下一般。
报销!圣母卢西拉心间不禁一颤,她轻轻地点了一下头,思忖的却是施万虞行事措辞的冷酷无情。我们的储备已经耗尽了,快点儿再送几个过来!
那个孩子看似十二标准年的年纪,不过在死灵尚未唤醒初始的记忆时,他们的样貌并不能反映其真实的年龄。男孩体格健壮,一头黑发茂密卷曲,盯着楼上的两位圣母看了一两分钟,眼神非常直接,完全没有避讳什么。初春黄色的阳光照射下来,在他的脚下形成了一片小小的影子。太阳把他晒得黝黑,不过他只是稍微动了一下,左肩白皙的皮肤便从蓝色的单衣下面露出来了一块。
施万虞说:“这些死灵不仅成本高昂,而且对我们极为危险。”她的声调平淡,丝毫不动声色,正因为如此,听起来也更加威严,仿佛居高临下的圣母导师在对侍祭训话。这番话也令卢西拉更加意识到,施万虞是这个死灵计划的公开反对者之一。
塔拉扎告诫过她:“她一定会希望说服你,让你加入她的阵营。”“十一次失败已经够了。”施万虞道。
卢西拉瞥了一眼这位满脸褶皱的圣母,突然想到:未来我也会变老,变成一副干瘪的模样,说不定也会成为贝尼·杰瑟里特的一个人物。
施万虞身材矮小,长年参与姐妹会的事务,脸上已生出不少老年斑。卢西拉曾为此行做过一些调查,她知道施万虞一袭常规黑色长袍下隐藏着一副嶙峋瘦骨,除了更衣侍祭和她曾经交配过的男子,鲜有人见过这身黑袍之下的躯体。施万虞长着一张阔嘴,下唇因下颌满布的皱纹而缩了进去,下巴便因此显得外突。她举止决绝果断,不解内情之人常常误以为她心有愠怒。伽穆主堡的这位指挥圣母少言寡语,离群索居,比多数圣母更孤僻。
卢西拉又一次产生了希望自己能够了解死灵计划完整框架的想法。不过塔拉扎的指令已经非常明确:“只要事关这个死灵的生死安危,就务必警惕施万虞的一言一行。”“我们认为,之前的十一个死灵多数死在了那些特莱拉人自己手里。”施万虞说,“这件事本身应该就能说明一些问题。”卢西拉效仿施万虞的沉默姿态,不动声色地等待对方继续,仿佛在说:“我可能比你年轻许多,施万虞,可我也是一名圣母。”她能够感觉到施万虞注视的目光。
施万虞曾经见过这位卢西拉的全息影像,可是她的影像远没有她本人难对付。毫无疑问,这个铭者接受了最佳的铭刻训练。卢西拉的巩膜和眼球均为蓝色,没有经过任何镜片矫正,面部表情因而颇为犀利,与她的鹅蛋脸十分相配。她现在穿着黑色的阿巴长袍,却没戴上兜帽,棕色长发用发卡牢牢束在脑后,像瀑布一般垂在背后,即便是最硬挺的长袍也无法完全掩藏她丰满的胸部。她的基因谱系以其母性而闻名,她本人也已经与两个男性为姐妹会生育了三个孩子。没错,这是一个尤物,一头棕色的长发,一对饱满的乳房,散发出母性的光辉。
“你没有怎么说话。”施万虞道,“可见塔拉扎已经让你提防着我了。”“你凭什么认为会有人想杀了这第十二个死灵?”卢西拉问道。
“因为他们已经有所动作。”卢西拉不明白,为什么自己想到施万虞时脑中会出现“异端”这个词语。诸位圣母有可能心生异端吗?这个词语的宗教含义在贝尼·杰瑟里特这里似乎完全不适用。倘若一个群体对所有涉及宗教的事物都具有操控欲,又怎么会有离经叛道之举?
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