佛语禅心(共6册)9787201118949
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作者编者:张培锋
出版社天津人民
ISBN9787201118949
出版时间2017-05
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定价288元
货号3903276
上书时间2024-12-01
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导语摘要
张培锋主编的《佛语禅心(共6册)》是一套中国佛教文学作品选集,基本涵盖了中国佛教文学的主要体裁和经典作品。编著者对所选文本皆作了精细校勘和注释,力求简明扼要、准确无误而又深入浅出,旨在通过对文本的注释和解读,揭示中国佛教文学的巨大成就,为对佛教文化感兴趣的读者提供一套全面而通俗、可信的文学读物。
作者简介
张培锋,男,1963年生,文学博士。现为南开大学文学院教授、博士生导师。主要研究领域为中国古代文学、中国佛教文化,发表相关领域学术论文80余篇,出版专著《宋代士大夫佛学与文学》(宗教文化出版社,2007)、《宋诗与禅》(中华书局,2009)、《一本书学会佛教常识》(中华书局,2011)、《居士传校注》(中华书局,2014)、《佛教与中国传统吟唱的文化学考察》(天津教育出版社,2016)等。
目录
佛经故事集
《杂譬喻经》
1.二人听经喻
2.牛死儿嗥哭喻
3.老公丑恶喻
《杂譬喻经》
1.毒蛇喻
2.小沙弥斗外道喻
3.啖人王喻
4.佛说本末喻
5.诸沙弥共戏喻
6.佛度长者喻
7.子有异见喻
8.安息比丘更变喻
9.夫畏妇喻
10.四居士发愿喻
11.兄害幼弟喻
12.学浅沙门说法喻
13.老母欲随子死喻
14.必居一亿里喻
15.众猕猴溺死喻
16.瓮中身影喻
《六度集经》
1.鹿王
2.鳖鱼、蛇与狐狸
3.镜面王经
4.察微王经
《旧杂譬喻经》
1.萨薄降鬼喻
2.孑L雀王喻
3.沙弥为龙作子喻
4_月女与乞儿喻
5.三醉人喻
6.施甘果喻
7.新学比丘得道喻
8.国王绕塔喻
9.伊利沙悭贪为天帝所化喻.
10.从师学道喻
11.狐言妇痴喻
12.买祸喻
13.鹦鹉灭火喻
14.展转相煞喻
15.掷环无所亡喻
16.得道因缘喻
17.种一生十喻
18.沙门煮草悉成牛骨喻
19.鳖不默声喻
20.鬼欲啖王喻
21.斋福喻
22.破鬼神像喻
23:沙门衣堕地喻
24.如来所见喻
25.龙王得解脱喻
26.菩萨善度喻
27.甘果上佛喻
《佛说九色鹿经》
《撰集百缘经》
1.乾闼婆作乐赞佛缘
2.功德意供养塔生天缘
3.二梵志共受斋缘
4.差摩比丘尼生时二王和解缘
5.长爪梵志缘
《生经》
1.我所鸟
2.木人
3.如意珠
4.鳖与猴
5.狡猾的外甥
《法旬譬喻经》
1.莲华
2.梵志兄弟四人避死不得
3.昼日执炬
4.琉璃王
5.末利夫人持斋
6.调身人
7.世间何者最苦
8.世间何者可爱
9.妻子如客
10.智者养神.愚者养身
11.富兰迦叶与佛桷试道德
12.佛以譬喻启迪罗云
《中阿含经》
箭喻经(节选)
《杂譬喻经》
1.雀离寺师将沙弥下喻
2.兄弟二人共为沙门喻
3.伎儿作种种伎喻
4.比丘被摈喻
5.喜根喻
6.木师画师喻
7.医师治王病喻
8.恶雨喻
9.王子人山喻
10.田舍人喻
11.蛇头尾共诤喻
12.捕鸟师喻
13.卖酪自存喻
14.草木皆可为药喻
15.王好布施喻
16.有二种贼喻
《大庄严经》
1.难陀王
2.三归依
3.吉相
4.换水
5.水中影
6.猫食
7.战马
8.留子
《出曜经》
1.马驹
2.鹿野苑
3.鬼王
《贤愚经》
1.梵天请法六事品·尸毗王救鸽(节选)
2.摩诃萨堙以身施虎品(节选)
3.海神难问船人品
4.波斯匿王女金刚品
5.降六师品(节选)
6.长者无耳目舌品
7.檀腻羁品(节选)
8.象护品
9.婆世踬品(节选)
《杂宝藏经》
1.十奢王缘
2.弃老国缘
3.莲华夫人缘
4.六牙白象缘
5.长者请舍利弗摩诃罗缘
6.祀树神缘
7.难陀王与那伽斯那共论缘
8.老婆罗门问谄伪缘
9.婆罗门妇欲害姑缘
10.乌枭报怨缘
11.婢共羊斗缘
《百喻经》
1.愚人食盐喻
2.以梨打破头喻
3.妇诈称死喻
4.渴见水喻
5.认人为兄喻
6.三重楼喻
7.说人喜嗔喻
8.杀商主祀天喻
9.医与王女药令卒长大喻
10.灌甘蔗喻
11.就楼磨刀喻
12.乘船失钎喻
13.人海取沉水喻
14.为妇贸鼻喻
15.斫树取果喻
16.估客驼死喻
17.欲食半饼喻
18.偷荤牛喻
19.五人买婢共使作喻
20.见水底金影喻
21.人谓故屋中有恶鬼喻
22.五百欢喜丸喻
23.夫妇食饼公为要喻
24.效其祖先急速食喻
25.尝庵婆罗果喻
26.诈言马死喻
27.田夫思王女喻
28.比种田喻
29.老母捉熊喻
30.二鸽喻
《佛本行集经》
1.花鬓师
2.虬与猕猴
3.二头鸟
《根本说一切有部毗奈耶破僧事》
1.仙人与象
2.猎人与动物
3.猫与鼠
4.猕猴捞月
《高僧传》
1.汉洛阳安清
2.宋江陵辛寺释法显
《续高僧传》
1.齐邺下南天竺僧菩提达摩传
2.齐邺中释僧可传(节选)
《宋高僧传》
唐五台山竹林寺法照传
《慈悲道场水忏序》(节选)
高僧山居诗
贯休山居诗
永明山居诗
石屋山居诗
中峰山居诗
憨山山居诗
棺堂山居诗
雪峰山居诗
自跋
佛禅歌咏集
《庐山东林杂诗》
《咏怀诗》
《形影神》之《神释》
《过瞿溪石室饭僧》
《志公药方》
《服药忌口》
《传法偈》
《有物先天地》
《空手把锄头》
《四相偈》
《临终诗》
《五苦诗》
《戏题“方圆动静”四字诗》
《赠程处士》
《谒并州大兴国寺诗》
《咏兴国寺佛殿前幡》
《答“用心时”偈》
《劝念佛偈》
《在西国怀王舍城》
《无相颂》(之二)
《无相颂》(之三)
《答法达偈》
《惠能没伎俩》
《永嘉证道歌》(节录)
《江中诵经》
《山夜闻钟》
《送童子下山》
《青溪》
《夏日过青龙寺谒操禅师》
《登辨觉寺》
《答湖州迦叶司马问白是何人》
《庐山东林寺夜怀》
《僧伽歌》
《望牛头寺》
《宿赞公房》
《江庭》
《呈石头和尚偈》
《杂诗》(节选)
《闻钟》
《寻陆鸿渐不遇》
《哀教》
《支公诗》
《寻僧二首》
佛典撷英集
《杂譬喻经》(节选)
《法句经》(节选)
《佛说孛经抄》(节选)
《佛说太子瑞应本起经》(节选)
《六度集经》(节选)
《那先比丘经》(节选)
《佛说孝子经》
《法句譬喻经》(节选)
《中阿含经》(节选)
《增壹阿含经》(节选)
《太子须大孥经》
《金刚般若波罗蜜经》(节选)
【附录】《金刚般若波罗蜜经集注》(节选)
《维摩诘所说经》(节选)
《妙法莲华经》(节选)
《佛垂般涅架略说教诫经》(节选)
《大智度论》(节选)
《大般涅檠经》(节选)
《金光明经》(节选)
《佛说五无返复经》
《佛说观无量寿佛经》(节选)
《楞伽阿跋多罗宝经》(节选)
《杂阿含经》(节选)
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》(节选)
《大乘起信论》(节选)
《般若波罗蜜多心经》
【附录】《摩诃般若波罗蜜多心经注解》(节选)
《首楞严经》(节选)
《佛说譬喻经》
《大方广佛华严经》(节选)
《地藏菩萨本愿经》(节选)
《大乘本生心地观经》(节选)
《大方广佛华严经》(节选)
《六祖大师法宝坛经》(节选)
佛教美文集
《喻道论》(节选)
《十二门经序》
《沙门不敬王者论》(节选)
《答桓玄劝罢道书》
《肇论·物不迁论》
《维摩诘经序》
《明佛论》(节选)
《究竟慈悲论》
《童蒙止观》(节选)
《破邪论》(节选)
《辩正论》(节选)
《内德论》(节选)
《大唐三藏圣教序》
《大唐西域记》(节选)
《顿悟人道要门论》(节选)
《贞元新译华严经疏序》
《送灵澈上人庐山回归沃洲序》
《三如来画像赞(并序)》
《天台止观统例序》(节选)
《原人论》(节选)
《裴相劝发菩提心文序》
《东海若》
【附录】《东海若解》
《送巽上人赴中丞叔父召序》
《新收一切藏经音义序》
《宗镜录》(节选)
《永明寿禅师垂诫》
《法藏碎金录》等(节选)
《改祭修斋疏文》
《中庸子传(上)》
《净土十疑论序》
《与苏轼书》
《黄州安国寺记》
《东坡志林》(节选)
《梦斋铭(并叙)》
《翠岩真禅师语录序》
《示禅人》(节选)
《禅本草》
《炮炙论》
【附录】《净土本草》
《林间录》(节选)
《智证传》(节选)
《题让和尚传》
《示莫宣教(润甫)》
《云卧纪谈》(节选)
《罗湖野录》(节选)
《和渊明归去来兮》
《西归口颂》
《识山堂记》
《亚愚江浙纪行集句诗序》
《楞严外解序》
《云谷号说》
《无念字说》
《云居庵铭并序》
《宗乘要义》(节选)
《三教平心论》(节选)
《重刻护法论题辞》
《净土指归集》(节选)
《六度解》
《往生集序》
《竹窗随笔》(节选)
《长松茹退》(节选)
《石门文字禅序》
《紫柏老人全集序》
《云栖莲池宏大师塔铭》
《西方合论叙》(节选)
《洗心说》
《念佛即禅观论》
《修净土忏并放生社序》
《阅藏知津自序》
《答客难》
《耳澄说》
《清响说》
《松隐说》
《读中庸别》
《悯客》
《普说》(节选)
《自惺说》
《为龙泉寺募造藏经楼启》
《观未来》
《西方极乐世界依正庄严圆图跋》
《仁学》(节选)
《惟心》
禅林妙言集
语录
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《雪峰义存禅师语录》
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《抚州曹山本寂禅师语录》
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《宗镜录》
《汾阳无德禅师语录》
《石霜楚圆禅师语录》
《黄龙慧南禅师语录》
《黄龙晦堂心和尚语录》
《景德传灯录》
《投子义青禅师语录》
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《圆悟佛果禅师语录》
《佛果圆悟真觉禅师心要》
《正法眼藏》
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《禅林僧宝传》
《虎丘绍隆禅师语录》
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《福州雪峰东山和尚语录》
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《古尊宿语录》
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《续古尊宿语录》
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《石屋清珙禅师语录》
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《竺仙和尚语录》
《万峰和尚语录》
《楚石梵琦禅师语录》
《恕中无愠禅师语录》
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《续传灯录》
《答四十八问》
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《无异元来禅师广录》
《紫柏尊者全集》
《憨山老人梦游集》
《指月录》
《居士分灯录》
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《高僧摘要》
《五灯全书》
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《揞黑豆集》
《万法归心录》
格言
《菜根谭》(节选)
《娑罗馆清言》(节选)
《续娑罗馆清言》(节选)
《小窗幽记》(节选)
《传家宝》(节选)
《围炉夜话》(节选)
《晚晴集》(节选)
《格言别录》(节选)
楹联
雍和宫万福阁联
雍和宫法轮殿联
法源寺大雄宝殿联
柏林寺正殿联
法海寺弥勒佛殿联
大悲院联
大同善化寺大雄宝殿联
五台山塔院寺联
五台山龙泉寺联
沈阳般若寺大雄宝殿联
镇江金山寺联
苏州寒山寺联
杭州灵隐寺联
南昌天宁古寺联
九江东林寺弥勒殿联
开封相国寺联
潮州开元寺方丈室联
四川新都宝光寺大雄宝殿联
内容摘要
。。。
精彩内容
尔时,佛告诸比丘言:我念往昔,于大海中,有一大虬。其虬有妇,身正怀妊,忽然思欲猕猴心食。
以是因缘,其身赢瘦.痿黄宛转,战栗不安。时彼牡虬,见妇身体如是赢瘦,无有颜色,见已问言:“贤善仁者!汝何所患?欲思何食?我不闻汝从我索食,何故如是?”时其柠虬默然不报。其夫复问:“汝今何故不向我道?”妇报夫言:“汝若能与我随心愿,我当说之:若不能者,我何假说?”夫复答言:“汝但说看,若可得理,我当方便会觅令得。”妇即语言:“我今意思猕猴心食,汝能得不?”夫即报言:“汝所须者,此事甚难。所以者何?我居止在大海水中,猕猴乃在山林树上,何由可得?”妇言:“奈何我今意思如此之食,若不能得如是物者,此胎必堕,我身不久恐取命终。”是时其夫复语妇言
:“贤善仁者!汝且容忍,我今求去。若成此事,深不可言.则我与汝并皆庆快。”尔时,彼虬即从海出,至于岸上。去岸不远,有一大树,名优昙婆罗。时彼树有一大猕猴,在于树头,取果子食。是时彼虬既见猕猴在树上坐食于树子,见已渐渐到于树下,到已即便共相慰喻,以美语言问讯猕猴:“善哉善哉!婆私师吒,在此树上,作于何事?不甚辛勤受苦恼耶?求食易得,无疲倦不?”猕猴报言:“如是仁者!我今不大受于苦恼。”虬复重更语猕猴言:“汝在此处,何所食瞰?”猕猴报言:“我在优昙婆罗树上,食啖其子。”是时虬复语猕猴言
:“我今见汝,甚大欢喜,遍满身体.不能自胜。我欲将汝作于善友,共相爱敬。汝取我语,何须住此?又复此树子少无多,云何乃能此处愿乐?汝可下来随逐于我,我当将汝渡海,彼岸别有大林,种种诸树花果丰饶。所谓巷婆果,阎浮果,梨拘阁果,颇那娑果,镇头迦果,无量树等。”猕猴问言:“我今云何得至彼处?海水深广,甚难越渡,我当云何堪能浮渡?”是时彼虬报猕猴言:“我背负汝,将渡彼岸,汝今但当从树下来骑我背上。”尔时猕猴.心无定故,狭劣愚痴,少见少知,闻虬美言心生欢喜.从树而下,上虬背上,欲随虬去。
其虬内心生如是念:“善哉善哉!我愿已成。”即欲相将至自居处,身及猕猴俱没于水。是时猕猴问彼虬言:“善友!何故忽没于水?”虬即报言:“汝不知也
。”猕猴问言:“其事云何?欲何所为?”虬即报言:“我妇怀妊.彼如是思欲汝心食,以是因缘,我将汝来。”尔时猕猴作如是念:“呜呼我今甚不吉利!自取磨灭。呜呼我今作何方便,而得免此急速厄难,不失身命?”复如是念:“我须诳虬。”作是念已,而语虬言:“仁者善友!我心留在优昙婆罗树上寄着,不持将行。仁于当时,云何依实不语我知今须汝心?我于当时,即将相随。善友还回,放我取心,得已还来。”尔时,彼虬闻于猕猴如是语已,二俱还出。猕猴见虬欲出水岸,是时猕猴,努力奋迅,捷疾跳踯,出大筋力,从虬背上跳下,上彼优昙婆罗大树之上。其虬在下少时停待,见彼猕猴淹迟不下,而语之言:“亲密善友!汝速下来,共汝相随,至于我家。”猕猴嘿然,不肯下树。虬见猕猴经久不下,而说偈言:“善友猕猴得心已,愿从树上速下来,我当送汝至彼林,多饶种种诸果处。”P248-249
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